#李泽言[超话]#
「最佳配角」
（图片是LV 的橱窗设计，大概可以理解成开始的你，后来的李
——————
黑暗的计数循环这事在相当程度上已经不可怕了，因为李泽言终于对你开口，一对一且有回应，这能证明你自己不是疯子，而且他没有忘记你。
至于你在这个世界里看到的一切，你等着出去之后再和李泽言算账，最多……给他三次机会。
就是有点痛，这痛觉实在太过突然，像是一把利刃扎在了你的脊柱上，疼得你几乎直不起腰来，大口呼出的空气卡出血水，身体里的某种成分永远地被剥离开来。
“李泽言……我……好痛。”你捂着脖颈痛苦地喘息，直到几乎跪伏在地上，才从一腔血水里呕出来一句完整的话。
“乖，我知道，一会就好了。”
这声音好像离你越来越近，天幕被撕开了一角，像是卢浮宫祭坛上的饰带浮雕，施力的一隅隆起海浪般的褶皱，泡沫一样五彩的光斑从缝隙里探出触角，悉数洒到你惨白的脸上。
周身开始有了温度的概念，暖意从皮肤之外一寸一寸朝你笼了过来，你觉得不再那样痛苦，甚至想伸开手摸摸那束光。
光当然是穿手而过，比流沙还要残忍地从你指缝中泄出。
你迷迷糊糊的，意识没有那么清明。
重生也是新生，都像是重开一层束缚，浸泡在水中的沉浮感被地球的重力所取代，从游离态变成双脚结结实实地站在地面上，那层天幕像是推开世界的大门，也类同母体的撕裂。
再睁开眼，就能看到光了。
可是新生儿出生的时候会感到痛苦吗？
你仅仅是欣喜了一瞬，在天揭开的那一刻短暂地触碰到了李泽言的指尖，仅一瞬。
两条直线相交之后，就不断地奔赴向流线的终点。你听到了思念里源源不断的声音，一千个一万个你都推开那一个透光的天窗，所有的计数声突然暂停了，世界从来没有这样安静过。你越来越完整，也越来越痛。在你此生的记忆中，从来没有这样痛过。
痛到你忍不住蜷缩起了手指，看着李泽言的指尖像光一样穿过。
“乖，不要看。”
“做你想做的事情。”
“从今天开始，不必要的时候，可以试着不再记得我。”
你疼得要命，但还是希望李泽言别再说了，如果 他现在能抱抱你，也许你就不那么疼了。
“别再说了，求求你，别再说了。”你觉得李泽言如果再说下去，你就要永远地失去他了。
李泽言的动作像是将你推得更远，推离这个污糟的世界，推出泥淖，让你冲开包裹在周身一切的束缚。
“往前跑吧，不要回头。”
“跑啊。”
一阵风轻轻地从你的发梢掠过，天幕闭合了。
·
你一向走得很快，不爱凑热闹，好像没什么能绊住你的脚步。河边的风不能，漫天的雨雪也不能，路上的任何风景都不能阻拦你前进的方向，
只有在玻璃橱窗前的时候，你才会静静地站在那里莫名其妙地停很久。直到同伴轻轻拉你的肩膀，你才回过神来，继续跟着人流的方向朝前走去。
最开始你并没有放在心上，以为是经历过特殊事件之后的后遗症，但是事情逐渐开始变得奇怪起来，因为有一天，一整个下午，你什么事都没有干，站在橱窗外呆了一下午。
橱窗所在的大楼是商业区，人来人往，四面八方流动的人像是未通电的电场内无序的微粒，在不同的区域中乱晃，但是晃动的粒子中并不包括你。
你一直站在橱窗外，盯着一个个釉白色的模特人偶，总觉得那些东西比米罗的维纳斯还要吸引人，比希腊的雕塑更具神性。
每当你站在那里的时候，你都会不由自主地想像这世界上最幸福和最可怕的情形。
你怕黑，但如果喜欢的人抱着你睡觉就会好很多，但你发现他怀里抱的人又不是你。
你幻想和相爱的人走向教堂，纯白的头纱在教堂的钟声中被男伴扬起，吻即将落下的一刻你轻轻闭起眼睛，但是戒指最后却没戴在你的手上。
到最后，同他一起慢慢走向世界上最为亲密的负距离，可是令他动情释放的人依然不是你。
李泽言让你看到一切黑暗和真实之后，唤醒了你应对一切的勇气。
你以为李泽言生命中的配角是你，但实际上，李泽言选择将关系对调。
谢幕后的灯光一盏盏熄灭。
·
商场到了十点钟，人流逐渐被分往一个一个温巢。
“不好意思这位小姐，我们这里要关门了。”
哦，该走了，你留恋地看了橱窗一眼。
跟朋友逛街时朋友发现你站在模特前，喊你也没反应，最后不得不走过来拽你离开。
“发什么呆呢，走啦。”
“哦。”
你回来了，回到了梦了千万遍的现实世界。没有塑料膜一样的束缚感，有独立的形体，不再是一滩扶不起来的水晶泥，能听、能看、能跑、能看，一切都平缓得毫无波澜。
没人问你为什么在橱窗前面为什么闭起眼睛。
你始终在等一个不会到来的吻别。
现在的活着的你还是投影。
千万个废片的投影，无数乏味音节谱写的乐曲。
橱窗里没有观众，只有千千万万个和你一样的，废品、边角料、冗余物。
你不再看月亮，月亮已不在你的世界，月亮永恒地悬在橱窗内部，永远地亮着，再也不受潮汐牵引。
「最佳配角」
（图片是LV 的橱窗设计，大概可以理解成开始的你，后来的李
——————
黑暗的计数循环这事在相当程度上已经不可怕了，因为李泽言终于对你开口，一对一且有回应，这能证明你自己不是疯子，而且他没有忘记你。
至于你在这个世界里看到的一切，你等着出去之后再和李泽言算账，最多……给他三次机会。
就是有点痛，这痛觉实在太过突然，像是一把利刃扎在了你的脊柱上，疼得你几乎直不起腰来，大口呼出的空气卡出血水，身体里的某种成分永远地被剥离开来。
“李泽言……我……好痛。”你捂着脖颈痛苦地喘息，直到几乎跪伏在地上，才从一腔血水里呕出来一句完整的话。
“乖，我知道，一会就好了。”
这声音好像离你越来越近，天幕被撕开了一角，像是卢浮宫祭坛上的饰带浮雕，施力的一隅隆起海浪般的褶皱，泡沫一样五彩的光斑从缝隙里探出触角，悉数洒到你惨白的脸上。
周身开始有了温度的概念，暖意从皮肤之外一寸一寸朝你笼了过来，你觉得不再那样痛苦，甚至想伸开手摸摸那束光。
光当然是穿手而过，比流沙还要残忍地从你指缝中泄出。
你迷迷糊糊的，意识没有那么清明。
重生也是新生，都像是重开一层束缚，浸泡在水中的沉浮感被地球的重力所取代，从游离态变成双脚结结实实地站在地面上，那层天幕像是推开世界的大门，也类同母体的撕裂。
再睁开眼，就能看到光了。
可是新生儿出生的时候会感到痛苦吗？
你仅仅是欣喜了一瞬，在天揭开的那一刻短暂地触碰到了李泽言的指尖，仅一瞬。
两条直线相交之后，就不断地奔赴向流线的终点。你听到了思念里源源不断的声音，一千个一万个你都推开那一个透光的天窗，所有的计数声突然暂停了，世界从来没有这样安静过。你越来越完整，也越来越痛。在你此生的记忆中，从来没有这样痛过。
痛到你忍不住蜷缩起了手指，看着李泽言的指尖像光一样穿过。
“乖，不要看。”
“做你想做的事情。”
“从今天开始，不必要的时候，可以试着不再记得我。”
你疼得要命，但还是希望李泽言别再说了，如果 他现在能抱抱你，也许你就不那么疼了。
“别再说了，求求你，别再说了。”你觉得李泽言如果再说下去，你就要永远地失去他了。
李泽言的动作像是将你推得更远，推离这个污糟的世界，推出泥淖，让你冲开包裹在周身一切的束缚。
“往前跑吧，不要回头。”
“跑啊。”
一阵风轻轻地从你的发梢掠过，天幕闭合了。
·
你一向走得很快，不爱凑热闹，好像没什么能绊住你的脚步。河边的风不能，漫天的雨雪也不能，路上的任何风景都不能阻拦你前进的方向，
只有在玻璃橱窗前的时候，你才会静静地站在那里莫名其妙地停很久。直到同伴轻轻拉你的肩膀，你才回过神来，继续跟着人流的方向朝前走去。
最开始你并没有放在心上，以为是经历过特殊事件之后的后遗症，但是事情逐渐开始变得奇怪起来，因为有一天，一整个下午，你什么事都没有干，站在橱窗外呆了一下午。
橱窗所在的大楼是商业区，人来人往，四面八方流动的人像是未通电的电场内无序的微粒，在不同的区域中乱晃，但是晃动的粒子中并不包括你。
你一直站在橱窗外，盯着一个个釉白色的模特人偶，总觉得那些东西比米罗的维纳斯还要吸引人，比希腊的雕塑更具神性。
每当你站在那里的时候，你都会不由自主地想像这世界上最幸福和最可怕的情形。
你怕黑，但如果喜欢的人抱着你睡觉就会好很多，但你发现他怀里抱的人又不是你。
你幻想和相爱的人走向教堂，纯白的头纱在教堂的钟声中被男伴扬起，吻即将落下的一刻你轻轻闭起眼睛，但是戒指最后却没戴在你的手上。
到最后，同他一起慢慢走向世界上最为亲密的负距离，可是令他动情释放的人依然不是你。
李泽言让你看到一切黑暗和真实之后，唤醒了你应对一切的勇气。
你以为李泽言生命中的配角是你，但实际上，李泽言选择将关系对调。
谢幕后的灯光一盏盏熄灭。
·
商场到了十点钟，人流逐渐被分往一个一个温巢。
“不好意思这位小姐，我们这里要关门了。”
哦，该走了，你留恋地看了橱窗一眼。
跟朋友逛街时朋友发现你站在模特前，喊你也没反应，最后不得不走过来拽你离开。
“发什么呆呢，走啦。”
“哦。”
你回来了，回到了梦了千万遍的现实世界。没有塑料膜一样的束缚感，有独立的形体，不再是一滩扶不起来的水晶泥，能听、能看、能跑、能看，一切都平缓得毫无波澜。
没人问你为什么在橱窗前面为什么闭起眼睛。
你始终在等一个不会到来的吻别。
现在的活着的你还是投影。
千万个废片的投影，无数乏味音节谱写的乐曲。
橱窗里没有观众，只有千千万万个和你一样的，废品、边角料、冗余物。
你不再看月亮，月亮已不在你的世界，月亮永恒地悬在橱窗内部，永远地亮着，再也不受潮汐牵引。
人生的三个境界：见天地、见自己、见众生
何者为见过天地？
就是知道天有多高，地有多广。是很清楚地知道，这个世界上有很多事情是他不知道的，也知道自己有的时候是会犯错的。所以一个人如果见过天地，那就能以一颗更好的心态去直面自己的错误，听别人的意见，即便这个意见和他是不一样的。同时，他也会更容易地承认自己地错误，会向别人道歉。而一个人如果没有见过天地，那他就会觉得自己知道的就是这个世界的全部，会倾向于向别人做的事情指指点点，一旦有相反的意见，他还会生气。
所以如果你发现一个人是一个很好的倾听者，很愿意积极地承担自己的错误，那这个人大概率是“见过天地”的。
什么是见过自己？
一个人直面自己的内心。这样的人是很厉害的，他清楚地知道，自己什么能做什么不能做。他能够很好地接受自己曾经的过往，也能够理解自己内心的伤痛，并且能对未来有一个良好的预期。你会觉得他是一个特别稳重的人。
一个人如果没有见过自己，你往往会发现他是不稳定的。比如我们某一天突然打了鸡血，突然脑子一热为了一件事情埋头苦干，过了不久一段时间就抛掷脑后了。今天想做这个，明天想做那个，但是什么事情对他来说都是三分钟热度，没有任何的常性。这种人就是没见过自己。
所以如果你发现有一个人活得很圆融，过得很洒脱，他基本上能做到信什么就说什么，说什么就做什么，那这个人大概率就见过自己。
见众生，也是最难的一个人生阶段。
所谓见过众生，就是见过很多人间的悲欢离合，见过各种各样的人，生活在各种各样的地方。对于这些人来讲，他们最珍贵的能力就是共情能力——能感受到别人的情绪，能体会到别人的痛苦，能感觉到别人的不容易，同理心。
对于这些人来讲，你待在他的身边会感觉非常的舒服。如果一个人没有见过众生，他会肆意地发泄自己的情绪，不管这个情绪会给别人带来如何的痛苦。而另一方面，他因为没有办法体会别人的痛苦，所以总觉得身边的人都很弱小。所以如果你发现身边有一个人像一个 小太阳 一样去温暖身边的人，让他身边的人总是能觉得安宁、快乐。那这个人大概率就见过众生。
何者为见过天地？
就是知道天有多高，地有多广。是很清楚地知道，这个世界上有很多事情是他不知道的，也知道自己有的时候是会犯错的。所以一个人如果见过天地，那就能以一颗更好的心态去直面自己的错误，听别人的意见，即便这个意见和他是不一样的。同时，他也会更容易地承认自己地错误，会向别人道歉。而一个人如果没有见过天地，那他就会觉得自己知道的就是这个世界的全部，会倾向于向别人做的事情指指点点，一旦有相反的意见，他还会生气。
所以如果你发现一个人是一个很好的倾听者，很愿意积极地承担自己的错误，那这个人大概率是“见过天地”的。
什么是见过自己？
一个人直面自己的内心。这样的人是很厉害的，他清楚地知道，自己什么能做什么不能做。他能够很好地接受自己曾经的过往，也能够理解自己内心的伤痛，并且能对未来有一个良好的预期。你会觉得他是一个特别稳重的人。
一个人如果没有见过自己，你往往会发现他是不稳定的。比如我们某一天突然打了鸡血，突然脑子一热为了一件事情埋头苦干，过了不久一段时间就抛掷脑后了。今天想做这个，明天想做那个，但是什么事情对他来说都是三分钟热度，没有任何的常性。这种人就是没见过自己。
所以如果你发现有一个人活得很圆融，过得很洒脱，他基本上能做到信什么就说什么，说什么就做什么，那这个人大概率就见过自己。
见众生，也是最难的一个人生阶段。
所谓见过众生，就是见过很多人间的悲欢离合，见过各种各样的人，生活在各种各样的地方。对于这些人来讲，他们最珍贵的能力就是共情能力——能感受到别人的情绪，能体会到别人的痛苦，能感觉到别人的不容易，同理心。
对于这些人来讲，你待在他的身边会感觉非常的舒服。如果一个人没有见过众生，他会肆意地发泄自己的情绪，不管这个情绪会给别人带来如何的痛苦。而另一方面，他因为没有办法体会别人的痛苦，所以总觉得身边的人都很弱小。所以如果你发现身边有一个人像一个 小太阳 一样去温暖身边的人，让他身边的人总是能觉得安宁、快乐。那这个人大概率就见过众生。
前阵子重看了十三邀采访钟叔河老先生的那一集，对于其中一段讲到除四害运动唏嘘不已。
在这三年里，我或许可以算得上是受到的影响最小的一部分人，我有一份可以远程的工作，在无法出门的时间里，也没少过一天工资。身边没有遇到过太冷血的事情，我不过是多做了几次核酸，无法出门旅游，少看了几场话剧。
在以往的生活里，我学会了把自我与世界分离，很少会让外界影响自己的心情。无论周遭的环境有多烂，无论我怎样在网络上激愤，合上手机电脑，我总还能回归到小生活里找到一些乐趣。
即使是在那个三岁孩子被耽误救治，有人从十二楼一跃而下的时候，我自己的小生活依然过得不错，那个周末，我看了一场线下脱口秀一场话剧，还去京郊爬了一天山。
可世界还是逐渐变得让人难以忍受了。
老先生说，如果有一半的人像我们这样认识，这个运动自然就没有了。他能想到，不过四十年，这一切又卷土重来吗？四十年后，依然还是没有一半的人。
如果当年抓蚊子的时候，如果每天不上交一只蚊子，就不能上班，不能出门，无法正常生活，消极的抵抗也会带来致命打击的话，一切又会怎么样呢？
我想，我到底不是那一半的人，知道了又怎么样，启蒙了又怎么样，拉扯自己，平白痛苦罢了。
我没有勇气，我为自己的懦弱感到痛苦，为自己的小生活的安宁感到可耻。
这个世界的极速下坠，有我的一份重量。
附上钟叔河老先生的采访原文。
年轻人都会有一种无力感，面对世界的变化，好多事情你觉得不对，但是好像又确实没有什么对策
社会的文明和社会的开放程度还是在慢慢进步的，但我们国家传统很好，保守型也特别强，所以我们在走向全球文明是一个漫长曲折的道路。根本解决的问题的办法，还是要让所有人的思想现代化起来，这个好像讲起来，读了大学读了研究生的人的思想是现代化的思想，那不见得。要提高全民的常识和情理。
除四害运动的时候，每个人每天要交多少蚊子苍蝇。朱正和我两个人就在一起说，这种作为全民运动这是没有任何意义的事情。大家都晚上不睡觉，去捉蚊子去捉苍蝇，捉不完的，蚊子滋生的环境没有变。另外有一个人就说，我们现在这些人，如果有一半的人像我们这样认识，这个运动自然就没有了。假如我们都有这个认识，我不干这个事情。我不可能去反对这个运动，我不动可以吧？我装病我睡在床上我不上班，全国人民都不干，自然也就干不了了。我们这里不仅是干，而且他还更积极，领导讲消灭一个，他要消灭10个，有这样的人，就是这样的现实。这有什么办法，就要尽力去启蒙。我写的每一篇文章，都想要尽量的起一点作用。当然我的水平只有那么高，不可能起到很大的作用，但我是朝着那个方向在努力。
在这三年里，我或许可以算得上是受到的影响最小的一部分人，我有一份可以远程的工作，在无法出门的时间里，也没少过一天工资。身边没有遇到过太冷血的事情，我不过是多做了几次核酸，无法出门旅游，少看了几场话剧。
在以往的生活里，我学会了把自我与世界分离，很少会让外界影响自己的心情。无论周遭的环境有多烂，无论我怎样在网络上激愤，合上手机电脑，我总还能回归到小生活里找到一些乐趣。
即使是在那个三岁孩子被耽误救治，有人从十二楼一跃而下的时候，我自己的小生活依然过得不错，那个周末，我看了一场线下脱口秀一场话剧，还去京郊爬了一天山。
可世界还是逐渐变得让人难以忍受了。
老先生说，如果有一半的人像我们这样认识，这个运动自然就没有了。他能想到，不过四十年，这一切又卷土重来吗？四十年后，依然还是没有一半的人。
如果当年抓蚊子的时候，如果每天不上交一只蚊子，就不能上班，不能出门，无法正常生活，消极的抵抗也会带来致命打击的话，一切又会怎么样呢？
我想，我到底不是那一半的人，知道了又怎么样，启蒙了又怎么样，拉扯自己，平白痛苦罢了。
我没有勇气，我为自己的懦弱感到痛苦，为自己的小生活的安宁感到可耻。
这个世界的极速下坠，有我的一份重量。
附上钟叔河老先生的采访原文。
年轻人都会有一种无力感，面对世界的变化，好多事情你觉得不对，但是好像又确实没有什么对策
社会的文明和社会的开放程度还是在慢慢进步的，但我们国家传统很好，保守型也特别强，所以我们在走向全球文明是一个漫长曲折的道路。根本解决的问题的办法，还是要让所有人的思想现代化起来，这个好像讲起来，读了大学读了研究生的人的思想是现代化的思想，那不见得。要提高全民的常识和情理。
除四害运动的时候，每个人每天要交多少蚊子苍蝇。朱正和我两个人就在一起说，这种作为全民运动这是没有任何意义的事情。大家都晚上不睡觉，去捉蚊子去捉苍蝇，捉不完的，蚊子滋生的环境没有变。另外有一个人就说，我们现在这些人，如果有一半的人像我们这样认识，这个运动自然就没有了。假如我们都有这个认识，我不干这个事情。我不可能去反对这个运动，我不动可以吧？我装病我睡在床上我不上班，全国人民都不干，自然也就干不了了。我们这里不仅是干，而且他还更积极，领导讲消灭一个，他要消灭10个，有这样的人，就是这样的现实。这有什么办法，就要尽力去启蒙。我写的每一篇文章，都想要尽量的起一点作用。当然我的水平只有那么高，不可能起到很大的作用，但我是朝着那个方向在努力。
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