因众生发起慈悲心，因慈悲心发起菩提大愿，菩萨六度万行亦因此愿，则终必成就无上正等正觉，亦成永恒而究竟的慈悲心，

菩萨因慈悲众生而成佛，慈悲心的生起，是大道之行，顺道而行，真正功德，如此常行观世音慈悲心行，能开显智慧，心系口言身行，皆合佛心，所作所为，虽无私心，自然有大成就，虽看似心直行拙，而有令人意想不到的、不可思议的完美果报，令自圆满，令他圆满，菩萨因慈悲众生而成佛。

吾人愿学观世音菩萨济世利众的慈悲心行，与观世音菩萨同愿同行，则终必与观世音菩萨同心同境界，观世音菩萨博大圆满的功德智慧，也就在吾人的境界之中，一体圆成，无二无别。

~温连辉

施食有很多好处，一般人看不到！

何以要施食呢？所谓“未成佛道，先结善缘”，不但要与人道结缘，还要与其他道的众生结缘，甚至饿鬼道、畜生道，都要结缘。
施食有很多好处，通常一般人肉眼看不到，很多饿鬼、很多众生都很可怜的。

所以我们的慈悲心要遍一切处，只要施出一点小慈悲心给他们，他们就得到莫大受用了。

故佛法不信则已，信了就要应用你的智慧，智慧愈足够，理念愈清楚，就愈不会怀疑。

一般人总是一面学，一面怀疑，那效果就很成问题了。

所谓“信为道源功德母，长养一切诸善根”，“信” 是非常重要的。

施食全凭我们的慈悲心，你有心培养阴德，冥冥之中，就会得到许多意想不到的好处。

在《高僧传》里，有一段公案说：有个大法师，经讲得很好，可是就没有人去听，平常也不结人缘。

后来，有一位明师人告诉他：“好好在山上放蒙山、放焰口施食，二十年后你再出来讲经说法。”

二十年后，他出来了，他的听众都只有二十来岁，都是他施食出来的。

所以施食的对象可以变成你的法眷——法门眷属。

施食就有那么不可思议。

一代大师虚云老和尚也经常做施食的，对佛法愈了解的人，是愈不敢对这些有为法疏忽的。

既然发心施食，就要有恒，所有困难，都能克服。

譬如有人在旅途中坐车或乘飞机，一样可施食，时间过了还是可施食。

也许有人会问：“万一我哪一天不方便做施食，怎么办？”那么用观想来施食也成。

你以慈悲心来对待他们，他们感激都来不及了，不会来找麻烦的。

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修炼一颗慈悲之心，让人生不再苦。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。慈悲之心，是一种宽容，是一种大爱，容，所以理解，继而同感其苦；爱，方能给予，并且拔除其苦，与之同乐。慈悲者不计较，不贪婪。从不盼望，所以从不痛苦。