#爱屋及乌zz# 吕洞宾刚刚说到让他的道侣静音赶去教授杨浩夫人阴阳双修的内丹功法，静音原本是洛阳第一名妓。叫做白牡丹，因她色艺双绝，是以一直目高于顶，多少名门公子追逐在她石榴裙下，终究难入她的法眼，后来吕洞宾云游至此，白牡丹却死心踏地的恋上了这个风流倜傥的修道人。两个人从此结为道侣，她也脱离青楼，抛弃了白牡丹的艺名，自取道号静音，伴随吕洞宾左右，直至归隐关外。

#爱屋及乌zz# 吕洞宾刚刚说到让他的道侣静音赶去教授杨浩夫人阴阳双修的内丹功法，静音原本是洛阳第一名妓。叫做白牡丹，因她色艺双绝，是以一直目高于顶，多少名门公子追逐在她石榴裙下，终究难入她的法眼，后来吕洞宾云游至此，白牡丹却死心踏地的恋上了这个风流倜傥的修道人。两个人从此结为道侣，她也脱离青楼，抛弃了白牡丹的艺名，自取道号静音，伴随吕洞宾左右，直至归隐关外。

在明中期以后，在烟花之秦淮河畔，出现了诸多“以花为貌，以玉为骨”、而又才情卓绝、气节高尚并扬名天下的名妓，其中以卞玉京、寇白门、顾媚、董小宛、柳如是、李香君、陈圆圆、马守真这八位最有名，合称为“秦淮八艳”。她们不管容貌气质、言谈风度，还是审美情趣、文化修养、艺术造诣，乃至品行情操与精神气节，都可谓是历史上青楼女子之冠。

从容貌气质上来说，晚明的秦淮名妓，大多都天生丽质、聪明灵慧，加上艺术修养的熏陶和空灵士风的洗礼，使得她们无论是在着装打扮、举止风貌上，还是在屋内摆设、居住环境上，都一改她们前辈们讲究粉艳香腻、豪华奢靡的俗气，脱离了喧嚣与热烈，追求一种雅致、淡丽精洁的品位，表现出高雅脱俗的气韵，恬淡自然的情操。

比如董小宛，时人形容她“面晕浅春”、“神韵天然”，身材纤弱，气质如烟，寒淡清雅。余怀在《板桥杂记》中说董小宛生性喜爱闲静，看见幽林远涧，片石孤云，，则恋恋不忍离去，见人杂坐于厅堂，歌吹喧哗，便心厌色沮，甚是不喜。而她的居室也是淡洁精雅，不摆设精美奢靡的家具，撤去一切繁华虚饰，远离尘嚣，仅“小筑河滨，竹篱茅舍”，屋内只设书帙、瑶琴。即使后来嫁给江南才子冒襄为妾，据冒襄在《影梅庵忆语》说，她依旧生活简朴，从不买珠宝饰品和华美服饰，对钱财看得很轻，平生最喜菊花，盖与其性淡洁高相应也。

而余怀在《板桥杂记》中还说，这些名妓不仅色冠一时，而且个个都是能歌善舞、精通琴棋书画、吟诗赋词全能型的人才。比如寇白门能唱昆曲，善于画兰，还能拈韵吟诗；卞玉京也是诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史，其绘画技艺娴熟，落笔如行云；马守真也善于绘画，尤其擅长画兰，而且画作在当时就很有名，连外臣都购买她的画加以收藏。

而就文学和艺术才华而言，柳如是则可以称为“秦淮八艳”之首，其人生阅历之丰富、情操气节之高尚、文学艺术之成就，都可以说是冠盖群芳。比如陈寅恪曾在《柳如是别传》中说，他读了柳如是的“清诗丽句，亦有瞠目结舌，不知所云”之感。可见其学问之精深、文采之清丽。而其分别与翰林学士陈子龙和诗坛大儒钱谦益的爱情故事，令人传诵，而她在当时所表现的气节和精神，更让须眉所不及。

而色艺双绝的寇白门，义救朱国弼的故事也让人想起晚明小说家“酌元亭主人”的话：“众人都道记女的情假，我道记女的情最真；众人都道记女的情滥，我道记女的情最专；众人都道记女的情薄，我道记女的情最厚。。。唯有记女们阅人最多，那两只俏眼睛，一副俊心肠，不是挥金如土的俗子可以买得转，倘若看中了一个情种，便由你穷无立锥，少不得死心塌地，甘做荆钗裙布。”大概是指她们虽然看破尘世的善恶、人情的冷暖，但仍能矢志不渝，在烟花柳巷中坚持着自己对于诚挚爱情、对人格尊严、对自我价值的不懈追求。

类似秦淮名伎这样色艺俱绝的风月佳人在晚明出现如此之多，是与当时生活风气的变迁、生活环境和士子们当时情况等因素有关的。

几百年后，秦淮河的水还在静静地流淌着，那些香艳的故事并没有随流水而逝，而是在历史的长河中依旧熠熠生香。