因为工作的关系，接触了一些人，我很明显地感受到他们的内心过于功利和急迫。而我始终本能地抗拒所有急切的表象，相信欲速则不达。
一个人，无论做什么事情，如果开始时内心不够明确坚定，最终很难会有好的结果。就如同搭建房子，没有牢靠的地基，就建不成高楼大厦；一个手工艺品，想在上面雕刻精致的图案，没有合适的材料和耐心，便难以体现它的美；一个人，倘若能以客观的心态对待事情，既在乎结果，也注重过程，那么他无疑是从容的，做起事来就能有条不紊。
在生活中，所有的过程应该是缓慢而坚定、持续而有序的。浮躁喧嚣的社会，滋生了八面玲珑、急于求成的想法。很多时候，我们不是过于功利，就是急于求成。
我们总是想着走捷径：获取信息时，想以最快的速度了解最多的内容；种植蔬菜瓜果时，为了让它尽快成长，会施播各种肥料，不管时机是否恰当；养育幼童时，才牙牙学语，就让他背诵唐诗宋词，再过几年，正是玩耍的阶段，又要他去学数学和英语……拔苗助长，最终往往会适得其反。
世间琐事，往往会因为过于渴求和急切，从而失去了淡定与严谨。中国有句古话说得好，“磨刀不误砍柴工”，佛法里也有一条教义，“诸法因缘生”。我将它们理解为，所有的事情从开始到结束，它都有自己的过程，要遵循一定的规律，来不得半点虚假和慌忙。
我从来都不否认，一个有想法、态度积极向上的人，内心对于美好的追求，但一个人若不遵循规律行事，就是一种妄想。我喜欢低头劳作，其他的交给时间去处理的姿态；也喜欢种下一朵花，耐心去等待它绽放的那一天；更喜欢静水深流般的沉稳与踏实。而所有这一切，需要的是用心，以及一颗不浮躁的心。用这样的心态去待人接物，就会多出几分真诚。
在生活中用心观察就会发现，所有太过于急迫交往的情感，往往凉得最快，散得也最决绝。这样的情感，要么是没有智慧与耐心给予彼此了解的时间，要么无法做到宽容对方的缺点，而各自放弃。比如，刚刚相熟，没说多少话，就有高山流水遇知音般的感觉；没接触几天，就以为找到了一生最爱……如此看似毫无距离的急迫情感，最后往往都会成为彼此埋怨、遗忘、讨伐的对象。反而是那些克制、理性的关系，始终能给人以信任和亲切感，最后获得长久而真挚的情谊。
有些事太急迫了，反而会受到牵制。然而，希求在某种程度上也是一种执着，它会消耗很多时间和精力，最终却徒劳无益；有些人，带着目的、心急火燎地去交往，这样得到的关系，往往不稳固，也容易失去。
在生活中，好汤都是小火熬出来的，最浓稠的粥也是慢火煲出来的。有人愿意用十年的时间沉淀，完成一本书；也有人可以用一年的时间去了解一个人，看是否能成为朋友；还有人用了一辈子的时间，只为做一件在外人看来无用的事。
日月从来都是静谧交替，时光也是不疾不徐地流逝；大浪淘尽黄沙始得金，岁月铅华洗尽终不悔。在这样的时光中，沉淀、磨砺、等待，人生终归会得到洗礼。一个人若心有方向，慢慢来，一切还来得及。人最怕的是没有方向，难以在一桩事、一个人、一件物上持续投入时间和精力。
木心先生有首诗：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”想想当今，一切似乎都很快，快到没有时间去发现一片树叶、一滴露珠的美，快到灵魂跟不上肉体的脚步。我们不再以自我为标杆，而是以外界为目标；我们的记忆与情感，今天这般，明天那般，是如此的热闹与短暂。初心恍惚，难得始终。最终，我们拿起的都是很多无望的事，放不下的也是太多无力的情与物。
走过小半生，我越发相信，一切人、事，历经时间沉淀和洗涤后，留下来的未必是最好的，但一定是最合适的。我提醒自己，方向在彼岸，心无有挂碍，然后，慢下来，一切可能都会刚刚好。
一个人，无论做什么事情，如果开始时内心不够明确坚定，最终很难会有好的结果。就如同搭建房子，没有牢靠的地基，就建不成高楼大厦；一个手工艺品，想在上面雕刻精致的图案，没有合适的材料和耐心，便难以体现它的美；一个人，倘若能以客观的心态对待事情，既在乎结果，也注重过程，那么他无疑是从容的，做起事来就能有条不紊。
在生活中，所有的过程应该是缓慢而坚定、持续而有序的。浮躁喧嚣的社会，滋生了八面玲珑、急于求成的想法。很多时候，我们不是过于功利，就是急于求成。
我们总是想着走捷径：获取信息时，想以最快的速度了解最多的内容；种植蔬菜瓜果时，为了让它尽快成长，会施播各种肥料，不管时机是否恰当；养育幼童时，才牙牙学语，就让他背诵唐诗宋词，再过几年，正是玩耍的阶段，又要他去学数学和英语……拔苗助长，最终往往会适得其反。
世间琐事，往往会因为过于渴求和急切，从而失去了淡定与严谨。中国有句古话说得好，“磨刀不误砍柴工”，佛法里也有一条教义，“诸法因缘生”。我将它们理解为，所有的事情从开始到结束，它都有自己的过程，要遵循一定的规律，来不得半点虚假和慌忙。
我从来都不否认，一个有想法、态度积极向上的人，内心对于美好的追求，但一个人若不遵循规律行事，就是一种妄想。我喜欢低头劳作，其他的交给时间去处理的姿态；也喜欢种下一朵花，耐心去等待它绽放的那一天；更喜欢静水深流般的沉稳与踏实。而所有这一切，需要的是用心，以及一颗不浮躁的心。用这样的心态去待人接物，就会多出几分真诚。
在生活中用心观察就会发现，所有太过于急迫交往的情感，往往凉得最快，散得也最决绝。这样的情感，要么是没有智慧与耐心给予彼此了解的时间，要么无法做到宽容对方的缺点，而各自放弃。比如，刚刚相熟，没说多少话，就有高山流水遇知音般的感觉；没接触几天，就以为找到了一生最爱……如此看似毫无距离的急迫情感，最后往往都会成为彼此埋怨、遗忘、讨伐的对象。反而是那些克制、理性的关系，始终能给人以信任和亲切感，最后获得长久而真挚的情谊。
有些事太急迫了，反而会受到牵制。然而，希求在某种程度上也是一种执着，它会消耗很多时间和精力，最终却徒劳无益；有些人，带着目的、心急火燎地去交往，这样得到的关系，往往不稳固，也容易失去。
在生活中，好汤都是小火熬出来的，最浓稠的粥也是慢火煲出来的。有人愿意用十年的时间沉淀，完成一本书；也有人可以用一年的时间去了解一个人，看是否能成为朋友；还有人用了一辈子的时间，只为做一件在外人看来无用的事。
日月从来都是静谧交替，时光也是不疾不徐地流逝；大浪淘尽黄沙始得金，岁月铅华洗尽终不悔。在这样的时光中，沉淀、磨砺、等待，人生终归会得到洗礼。一个人若心有方向，慢慢来，一切还来得及。人最怕的是没有方向，难以在一桩事、一个人、一件物上持续投入时间和精力。
木心先生有首诗：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”想想当今，一切似乎都很快，快到没有时间去发现一片树叶、一滴露珠的美，快到灵魂跟不上肉体的脚步。我们不再以自我为标杆，而是以外界为目标；我们的记忆与情感，今天这般，明天那般，是如此的热闹与短暂。初心恍惚，难得始终。最终，我们拿起的都是很多无望的事，放不下的也是太多无力的情与物。
走过小半生，我越发相信，一切人、事，历经时间沉淀和洗涤后，留下来的未必是最好的，但一定是最合适的。我提醒自己，方向在彼岸，心无有挂碍，然后，慢下来，一切可能都会刚刚好。
读过#蒋勋说宋词#
都说开卷有益，这本书对我个人其实有很多重要的意义。
一直以来，我喜欢宋词多于唐诗，现在看来这其实是天性里的那部分，没法更改，蒋先生算是给你解释的明明白白。
“生命是一个非常漫长的过程，能够感受到春天花绽放的人，大概必然要在某些时候体会到花朵凋零的哀伤。只看到春天的灿烂，而不能看到秋天的肃杀和萧条，那他的生命经验也是不圆满的。”
书的前半部分要好于后半部分，从李煜开始就把需要阐述的观点说清楚了，后面只是论点的再巩固。而最大的优点，说是宋词，但远不止于此，唐诗宋词书法绘画全都融汇在一起，洋洋洒洒，娓娓道来。
要说缺憾也有，一方面，蒋先生也有他的局限性，另一方面，最有名的那些词，选点的一般。
不管怎么说，再读宋词对我来说都是一块可以触摸的回忆，也像一场恋爱。
都说开卷有益，这本书对我个人其实有很多重要的意义。
一直以来，我喜欢宋词多于唐诗，现在看来这其实是天性里的那部分，没法更改，蒋先生算是给你解释的明明白白。
“生命是一个非常漫长的过程，能够感受到春天花绽放的人，大概必然要在某些时候体会到花朵凋零的哀伤。只看到春天的灿烂，而不能看到秋天的肃杀和萧条，那他的生命经验也是不圆满的。”
书的前半部分要好于后半部分，从李煜开始就把需要阐述的观点说清楚了，后面只是论点的再巩固。而最大的优点，说是宋词，但远不止于此，唐诗宋词书法绘画全都融汇在一起，洋洋洒洒，娓娓道来。
要说缺憾也有，一方面，蒋先生也有他的局限性，另一方面，最有名的那些词，选点的一般。
不管怎么说，再读宋词对我来说都是一块可以触摸的回忆，也像一场恋爱。
趁着空闲解读一下《漫长的星期六》
原本我以为是一本简单的谈话小说，读起来发现是一本谈话录，涉及的面如哲学，文学，艺术，生命，宗教与人文好多方面。
对方的一问一答，让我感觉我是过客，听过后认真思考作者的观点。
收获有几方面
1.我明显的感觉自己的知识储备不足，谈话中涉及到的弗洛伊德，海德格尔，普鲁斯特，赛利纳，胡塞尔等太多的人我未听过，也未读过他们的作品。
2.母语，我也比较联系一个人能掌握2种母语，对思维有很大的帮助。
3.科学可以被证实，文学，艺术，音乐批评性的论断无法证实。
4.我个人的观点艺术源于生活（我们对前人作品的研究能展现出多种观点，但也许作品的本人都未曾想到，后人如此联想丰富多彩，作者也许也不知道表达什么[摊手]）
5.伟大的创造者，纯真而美好的东西，我们就是局外人，更多的平庸的人
6.坚持阅读是对的，我们需要阅读书籍。
7.不同意作者关于犹太人的描述，上帝的优等选民，我认为文化应该多样性。
8.文中多出有关性的描写，我只能说这是西方的文化，不是东方的文化。
表哥说的：只有黄种人进化的才够完美，白人与黑人更多的是一种动物，尤其是在性方面。
9.作者已经不在了，我想说斯坦纳你错过了中文，中国的唐诗宋词那是历史文化的精髓。我只在你的文章中看了一段法国人的诗词，也许我不会法语，翻译过来可能变了味道。
真不如中国的唐诗宋词[上课了][摊手]
原本我以为是一本简单的谈话小说，读起来发现是一本谈话录，涉及的面如哲学，文学，艺术，生命，宗教与人文好多方面。
对方的一问一答，让我感觉我是过客，听过后认真思考作者的观点。
收获有几方面
1.我明显的感觉自己的知识储备不足，谈话中涉及到的弗洛伊德，海德格尔，普鲁斯特，赛利纳，胡塞尔等太多的人我未听过，也未读过他们的作品。
2.母语，我也比较联系一个人能掌握2种母语，对思维有很大的帮助。
3.科学可以被证实，文学，艺术，音乐批评性的论断无法证实。
4.我个人的观点艺术源于生活（我们对前人作品的研究能展现出多种观点，但也许作品的本人都未曾想到，后人如此联想丰富多彩，作者也许也不知道表达什么[摊手]）
5.伟大的创造者，纯真而美好的东西，我们就是局外人，更多的平庸的人
6.坚持阅读是对的，我们需要阅读书籍。
7.不同意作者关于犹太人的描述，上帝的优等选民，我认为文化应该多样性。
8.文中多出有关性的描写，我只能说这是西方的文化，不是东方的文化。
表哥说的：只有黄种人进化的才够完美，白人与黑人更多的是一种动物，尤其是在性方面。
9.作者已经不在了，我想说斯坦纳你错过了中文，中国的唐诗宋词那是历史文化的精髓。我只在你的文章中看了一段法国人的诗词，也许我不会法语，翻译过来可能变了味道。
真不如中国的唐诗宋词[上课了][摊手]
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