福派 拜尔 力博得 usmile 飞利浦 飞科 奥克斯 千山 罗曼 舒克舒客的 softie 铂瑞 素士 电动牙刷28~~~~~爱读书的女人看世界,觉得天高地阔,她们以聪慧的心灵,宽广朴质的挚爱,善解人意的修养,将美丽写在心灵。要想活得快乐,要学会清醒地做事,糊涂地做人。本来就没有完美,什么都看清了,污点也昭然了。[月亮][并不简单][舔屏]
做人,三分糊涂,七分知足️
杭州灵隐寺内有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心。”
人生不过就是喜忧参半,没有人的生活是十全十美的,也没有一件事可以完全称你心意。
若是什么都要争个完美,看个清楚,生活必然过得不快乐。
做人,适当糊涂,懂得知足,才能活得轻松自在。
【1】留三分糊涂,不会庸人自扰
郑板桥有句流传世代的名言:“难得糊涂”。
所谓“糊涂”,不是愚蠢无知,而是对待凡事不计较,拥有一个豁达的心态。
其实许多事,没有必要较真,学会模糊化处理,不要紧的事糊涂一点,大家相处起来才能舒服。
正如季羡林所说:“人生在世,有时的确需要聪明,但更少不了糊涂。”
人活在这世上会遇到很多事,纷纷扰扰,皆是无常。
若是一个人时时刻刻都活得清醒,万事都要弄得一清二楚,只是徒增烦恼。
反而有时活得糊涂一些,不那么斤斤计较,不庸人自扰,才是人生大智慧。
【2】有七分知足,容易活得幸福
《省心录》中有言:“知足者,贫贱亦乐;不知足者,富贵亦忧。”
知足的人,就算贫贱也很快乐;不知足的人,就算再富贵也会觉得忧虑。
生活过得是否幸福,往往就在于我们懂不懂得知足。
不懂得知足的人,容易被欲望绑架,就像被链子拴住的鸟儿,再也无法自在翱翔。
只有懂得知足的人,生活才能处处是风景,才能过得幸福快乐。
《中庸》一书中有这样一句话:“君子素其位而行,不愿乎其外;素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉。”
意在告诉人们:一个人想要过得快乐,就努力做好自己的事,将烦扰的事抛诸脑后,随遇而安。
做人,留三分糊涂,不要为了不值得的人和事计较;有七分知足,不过分攀比,才能无所累,才能收获幸福人生。
❤️愿你我都能拥有难得糊涂,知足常乐的人生大智慧。
杭州灵隐寺内有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心。”
人生不过就是喜忧参半,没有人的生活是十全十美的,也没有一件事可以完全称你心意。
若是什么都要争个完美,看个清楚,生活必然过得不快乐。
做人,适当糊涂,懂得知足,才能活得轻松自在。
【1】留三分糊涂,不会庸人自扰
郑板桥有句流传世代的名言:“难得糊涂”。
所谓“糊涂”,不是愚蠢无知,而是对待凡事不计较,拥有一个豁达的心态。
其实许多事,没有必要较真,学会模糊化处理,不要紧的事糊涂一点,大家相处起来才能舒服。
正如季羡林所说:“人生在世,有时的确需要聪明,但更少不了糊涂。”
人活在这世上会遇到很多事,纷纷扰扰,皆是无常。
若是一个人时时刻刻都活得清醒,万事都要弄得一清二楚,只是徒增烦恼。
反而有时活得糊涂一些,不那么斤斤计较,不庸人自扰,才是人生大智慧。
【2】有七分知足,容易活得幸福
《省心录》中有言:“知足者,贫贱亦乐;不知足者,富贵亦忧。”
知足的人,就算贫贱也很快乐;不知足的人,就算再富贵也会觉得忧虑。
生活过得是否幸福,往往就在于我们懂不懂得知足。
不懂得知足的人,容易被欲望绑架,就像被链子拴住的鸟儿,再也无法自在翱翔。
只有懂得知足的人,生活才能处处是风景,才能过得幸福快乐。
《中庸》一书中有这样一句话:“君子素其位而行,不愿乎其外;素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉。”
意在告诉人们:一个人想要过得快乐,就努力做好自己的事,将烦扰的事抛诸脑后,随遇而安。
做人,留三分糊涂,不要为了不值得的人和事计较;有七分知足,不过分攀比,才能无所累,才能收获幸福人生。
❤️愿你我都能拥有难得糊涂,知足常乐的人生大智慧。
每个人要想修行,都必须放弃家人,放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下,破执”,更多的是一种心灵上的东西,真正的出离,也是心的出离。
身在其中,但心不受其约束与桎梏,这就是真正的出离;相反,身不在其中,心却仍然流连忘返,那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧!
其实,修行和生活、工作并不矛盾,觉性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中,真正的神就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱。
修道在修什么,修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心,有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如,怎么做人,怎么做一个好人。不是一时就能提高,是循序渐进的。”
道者,一创而终。“心底无私天地宽”,心好比大海的水一样,什么事情进(到心里)来能容得下,这样的话,道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下,怎么能修道呢?“真心清静道为宗”,将道这个宗旨装在心里,根扎的稳稳地,逐渐就提高了,自然也就容下了。
身在其中,但心不受其约束与桎梏,这就是真正的出离;相反,身不在其中,心却仍然流连忘返,那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧!
其实,修行和生活、工作并不矛盾,觉性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中,真正的神就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱。
修道在修什么,修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心,有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如,怎么做人,怎么做一个好人。不是一时就能提高,是循序渐进的。”
道者,一创而终。“心底无私天地宽”,心好比大海的水一样,什么事情进(到心里)来能容得下,这样的话,道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下,怎么能修道呢?“真心清静道为宗”,将道这个宗旨装在心里,根扎的稳稳地,逐渐就提高了,自然也就容下了。
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