红 岩

村

“ 红岩村 ”的“红”，当是指石头的颜色或色泽类别了；“岩”，是指岩石或者是石头山；“村”自然是指人们依山傍树而建的居住群之所。顾名思义，“红岩村”就理所当然是指“石头村”子了。显然，这个村子的特征，或因岩石红色奇异，或因四周到处是石山、石头的特征得名。或可推测，此地的石头颜色与别处有异，比比皆是：山旯旮里啦、田里地里啦，到处都是红色的石头吧。

那么，要说望文生义也好，或说望碑详意也罢，石碑中“红岩村”三个字赫然道说了村子的基本特征了。小心察看石碑上面三个字的形状，忽然发现“村”字仿佛变了形。这个“村”字的“木”部首，居然似个“亻”部首了。令人疑惑，是不是因了这儿的瘦石头的影响，树木生长得艰涩，而变得畸形，导致“村”里的“木”长得的样子难堪，似木非木一般吧。这自然是开玩笑的说法，不过现实生活中，确实有一些占卜大师，他们常常凭借占字（见字形推事）、也时常见物状或见事像而随机占象（推测某事的发展规律）。用如此手段，从另类的角度考查推测事物及其状态的发展趋势，臆测和详推事理发生的结果，而且，事情的结局往往被明师所推中。

究其然，凡事皆藏玄机。我们先人发明创造文字，是很有其科学性的。从汉字的构字方式看，有六种情形，语文称之为“六书”：即象形、会意、形声、指示、转注、假借等。例如，“日”、“木”、“水”……等等，描述物体形状的字，称为“象形字”；例如，“休”、“森”、“采”……等等，称为会意字；又如，“本”、“刃”、“末”……等等，称为“指示”类别的字；又如，“蓬”、“闯”、“锐”……等等，称为“形声字”；再如，《出师表》语“感激涕零”的“涕”字原指“眼泪”，现代则是指“鼻子里流出的液体”，《孔子过泰山侧》句“昔吾舅死于是”的“舅”指“丈夫的父亲”现指“母亲的哥弟”，《廉颇蔺相如列传》句“蔺相如被拜为大夫”的“大夫”原指“官职”，现在指“医生”，这类属“转注”；再如《狼》文有句“担中肉尽，止有剩骨”中的“止”通“只”，《郑人买履》文有句“自度其足而置之坐”中的“坐”通“座”，《马说》文有句“食之不能尽其材”的“材”字通“才”等等属于“假借”。字的构造，字的分门别类都是见其科学性。

按汉字的构字方式分，“红岩村”这个“村”字的构字方式，叫做形声字，左边的“木”为形旁，描述“村”的形状、性质和特征；右边的“寸”表示这个字的读音，称作“左形右声”的形声字。阁下你看看，古人造字可不是随意性的哦。而这里写“红岩村”的人，相比之下就显得太随意了吧？居然把“村”字中表意的形旁“木”旁，写成了“亻”旁了。难道不担心别人将“红岩村”误当作“红岩付”吗？

当然，也许阁下说，现在的国家教育普及，国民都脱盲了，如此简单常见的字，还能猜测不出来吗？这话倒是事实，但是，要是这字不是常用字呢，岂不让众人摸不着头脑？

据说，这个“红岩村”是个响当当的红色老区革命圣地。稍稍有点革命史知识的人，都不应会猜不着吧。这话也许不假，但是，假若不是众所周知的名村呢，哪，这种“猜猜看”游戏，岂不是要出漏子了。这里并非要诋毁这个石碑，说它的字不漂靓，就书法角度看，这石碑的字，即便不是一流，也应是二流水平，无可厚非。只是，我们说这儿所立碑的目的，是要让缅怀革命老区的游人看得明白，而不是欣赏书法，让人鉴赏书法艺术的美妙。

就文字的普遍功用看，为了方便一般人，作为标志性的石碑、牌子等，便很有必要使用正版楷书的字体，以便能使人雅俗共识，准确地表达立碑者的意图，又显出庄重得体。

隧道式燃烧主要是中间燃烧快，四周燃烧比较慢的一种情况。这种情况很可能是因为雪茄卷制比较松，内里的烟叶相对空洞，或者内里烟叶破碎，中间碎叶的燃烧速度会比周围燃烧更快，也有可能是因为雪茄养护不当，温度和湿度不均匀，从而导致雪茄燃烧不均匀。这种情况一般不需要补火，一般深吸两口，着火点就会扩散，同时外侧接触到更多的空气，一般燃烧就会加快即可。或者可以剪断一截，让雪茄重新燃烧。锥式燃烧往往是外围湿度小中间湿度大，外围燃烧很快形成很长的锥形，此时可以用水湿润燃烧过快的外部，让外部冷却下来。#推文[超话]##雪茄客##雪茄吧##雪茄#

当一个受妈给另一个受妈推攻控文is：
（真的很好看，这种比较未来的题材一般写的都很末日，很塔，但是这个没有那种末日颓废的感觉，是罗曼蒂克，比较完整的世界观，看到仿生人，我以为会是像攻壳机动队银翼杀手这种，确实有一点那个味道，但是笔风很软有画面感不锋利 ps：有人说这篇像残次者，我觉得一点都不像）