#同泰精舍# 人间佛影（2）
菩提明镜里，兀自入禅深。翰墨书旧梦，一影笑红尘。
大概是在2019年的春夏之交罢，Diana老师手持相机来栖霞朝山，并分享在灵隐寺举办“佛系”摄影展的成果，整整一个下午，我们相谈甚欢。
佛教认为，众生对世界的认知，无一不来源于心的觉照。《华严经》上说：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造”。从最初的业余爱好，到逐渐进入专业的摄影领域，近年来，看到Diana老师不辞辛劳地奔走在尘世的风雨中，频频传来作品获奖的喜讯，十分赞叹。在她执手拈花的镜头里，我看到的是无量的慈悲和无量的爱！
这几天，她发来一系列关于佛教的专题作品，让我再次感受了这种应验。九华、少林、栖霞、灵隐等佛门古刹的众多影像，静谧而空灵，构成鲜活的视觉冲击。她以光线绘图，执著地用镜头记录佛门古寺的日常瞬间，不仅反映了其内心的人生光景，而且对佛教的理解，也纤毫毕现，尽在其中。因此，每一帧作品都让我如品清茗，如赏幽月，如听古琴，仿佛大千世界的颜色就在眼前，我被个中的光与影围绕着，消融了浮躁，褪尽了喧嚣。
一心勾画，一影如梦，一念清净，一世静谧。得知Diana老师的“佛系”专题摄影系列再次受邀展出，不胜欢欣。同时，祈愿她用镜头创作出更多庄严的人间佛影，供养尘世的有缘众生，阿弥陀佛！

#同泰精舍# 人间佛影（1）
菩提明镜里，兀自入禅深。翰墨书旧梦，一影笑红尘。
大概是在2019年的春夏之交罢，Diana老师手持相机来栖霞朝山，并分享在灵隐寺举办“佛系”摄影展的成果，整整一个下午，我们相谈甚欢。
佛教认为，众生对世界的认知，无一不来源于心的觉照。《华严经》上说：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造”。从最初的业余爱好，到逐渐进入专业的摄影领域，近年来，看到Diana老师不辞辛劳地奔走在尘世的风雨中，频频传来作品获奖的喜讯，十分赞叹。在她执手拈花的镜头里，我看到的是无量的慈悲和无量的爱！
这几天，她发来一系列关于佛教的专题作品，让我再次感受了这种应验。九华、少林、栖霞、灵隐等佛门古刹的众多影像，静谧而空灵，构成鲜活的视觉冲击。她以光线绘图，执著地用镜头记录佛门古寺的日常瞬间，不仅反映了其内心的人生光景，而且对佛教的理解，也纤毫毕现，尽在其中。因此，每一帧作品都让我如品清茗，如赏幽月，如听古琴，仿佛大千世界的颜色就在眼前，我被个中的光与影围绕着，消融了浮躁，褪尽了喧嚣。
一心勾画，一影如梦，一念清净，一世静谧。得知Diana老师的“佛系”专题摄影系列再次受邀展出，不胜欢欣。同时，祈愿她用镜头创作出更多庄严的人间佛影，供养尘世的有缘众生，阿弥陀佛！

【西蒙史话】近来重读岳南的《南渡北归》三大卷，感受有几条：

1.在时代、社会变迁面前，人如蝼蚁，不管你是大师还是普通百姓，命运或许些微不同，受冲击方式有些区别，但本质一样。大浪淘沙，能活下来的从内到外都是伤痕累累；

2.朝代更替，做贰臣者绝大多数没有好下场；

3.民国时期尽管始终动荡不宁，但却出现了一批大师级的人物，个中原因，值得深思；

4.民国的大师们普遍历经战乱，多数却能做到安于清贫始终不放弃探求目标，他们所求不多，不过是一张书桌，一间斗室，一方不那么喧嚣的环境，他们虽九死犹未悔，始终上下求索，最终都做出了辉煌的学术贡献；

5.民国大师为人师表的同时，多数注重传承，荫护学子，探索科学真理的传统血脉相连，所以，才有了李政道、杨振宁、吴健雄等人的星光灿烂；

6.陈寅恪当年为王国维所做的碑文提出“独立之精神自由之思想”，是多数大师始终坚守的人生原则，并成为他们的灵魂归宿。

重温下这篇碑文：

士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。

来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。