#壁纸[超话]#
人到了一定年龄得学会自己撑伞
不会有人冒着大雨来接你
长大以后那些艰难的落寞的时间
那些委屈和辛苦都要一个人挺过去
这世间总有事只能一个人扛
有些路只能一个人走
逐渐的要学会做自己的太阳
想做什么就去做 别畏手畏脚
无法重来的一生 请尽量快乐
生命无法重置 所有的改变
都源于一个勇敢的开始

绿色背景图，树叶，气球，公仔娃娃
卧室设计风格，#聊天背景图#

羌调很有腔调第二期[打call][打call][打call]
每个民族都有自己独特的服装，羌绣也不例外，羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。羌族男子的服装一般是蓝布长衫，外套羊皮褂子，包青色头帕。男子长衫过膝，梳辫包帕，腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。
羌族妇女的服饰比较鲜艳，她们多穿蓝色或绿色的花边长衫，腰系绣花围裙和飘带，戴黑色头帕。女子衫长及踝，领镶梅花形银饰，襟边、袖口、领边等处绣有花边，腰束绣花围裙与飘带，腰带上也绣着花纹图案。未婚少女梳辫盘头，包绣花头帕。已婚妇女梳髻，再包绣花头帕。脚穿云云鞋。喜欢佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。
羌绣所呈示的形态外象充分匹配于羌族独具特色的人文与地域特征，体现出对自然的尊重和对自然环境的友好态度，羌绣中所蕴含的生命表现形式如同大自然各种形形色色的生命形态一样有着丰富的生命语意，也成为羌民族原生态审美观表达的物化载体，羌族刺绣中的原生态审美观，原生态审美观体现了人对生命本源的思考，将人类社会和自然的和谐发展作为审美追求，它涉及到人与生存环境之间的多重审美关系，源于观天察地活动以及在造物上的师法自然。
→_→→_→下期预告：羌族标志羊图腾[送花花]
#传承和弘扬民族文化#

【锡林浩特：立足实际 绘就乡村文明新画卷】#乡村振兴# https://t.cn/A6oBM4Fx

秋日的暖阳洒向锡林郭勒盟锡林浩特市阿尔善宝力格镇，马路宽阔、空气清新、房屋整洁、厕所卫生，分类垃圾箱随处可见、文明标语格外耀眼，处处彰显着美丽乡村的勃勃生机。

“党的二十大报告提出，全面推进乡村振兴，扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴。这为乡村振兴描绘了新蓝图，我们备受鼓舞、信心满满。”阿尔善宝力格镇党委副书记、提名镇长人选乌尼格日勒表示将继续践行初心使命，创造更加美好幸福的生活。

乡村振兴，生态宜居是关键。近年来，阿尔善宝力格镇把改善牧区人居环境作为重点任务，以建设美丽宜居为导向，以厕所革命、生活垃圾治理、污水处理、人畜分离等为主攻方向，全面提升牧区人居环境质量，2019年荣获“国家卫生乡镇”称号。

小厕所连着大民生。在聚焦建立健全户厕管护长效机制的基础上，阿尔善宝力格镇合理制定厕改目标任务、推进方案及评分标准，努力补齐影响群众生活品质短板。截至10月底，已完成厕改工作任务数198座，其中旱厕171座、水冲式厕所8座、生物降解厕所19座，全部完工并投入使用，完成任务率100%。

“镇里有垃圾处理站、垃圾亭、分类垃圾箱，环卫工人每天都来清理垃圾，志愿服务队还经常开展环境整治，我们这里的卫生环境可好了，不比城里差。”该镇伊玛图社区居民王丽丽脸上露出欣喜的笑容。生活垃圾治理是改善牧区人居环境的重要内容。据镇相关负责人介绍，这几年，通过垃圾源头减量化、专项行动常态化、治理模式多样化等措施，全镇共建成2处垃圾无害化处理站、配套设置了13处垃圾亭、52个分类垃圾箱，新建600平米垃圾中转站，成立7支志愿服务队，形成了“牧户投放、定点收集、第三方运转处理”的垃圾处理模式。

变化，始于方向更明确；收获，源于步履更坚定。近年来，阿尔善宝力格镇投资约27万元，对伊玛图社区生活污水进行专项治理，新建观察井5眼，污水管网700米，并入日处理能力200立方米的污水处理厂，实现镇所在地生活污水统一收集、集中处理；同时，该镇巴音塔拉嘎查实施畜禽粪污资源化利用项目，向全镇养殖户收集牲畜粪便，加工生产绿色有机肥料，实现废弃资源“资金变现”，畜禽粪污资源化利用率达80%，不仅促进嘎查集体经济增收，还让全镇畜禽粪污得到有效处理。

与此同时，阿尔善宝力格镇通过排查摸底、宣传引导、研究规划等多种措施，已逐步解决了人畜混居的生产生活方式。天蓝水碧、生态宜居，人人脸上都呈现出幸福的微笑。阿尔善宝力格镇在按下“美颜键”的同时也把乡村振兴的红利真真切切落在了群众身上。