接，Lee姐：你把心放到肚子里好了！～我以前这个新浪微博说的：“关于zhan（汉语拼音4声）{竖、橫（起笔）～（中间）～撇、点（收笔）}方面的知识是正确与我有誓言的。”～～照虎画虎……，照猫画虎：画画画吧：不看广告看疗效吧：，照虎画猫：谢谢啊：呀：啦：啦：呀：啊：～接：
Lee姐以下聊的不是给你听的：聊军棋：2人棋盘2人下：主流：4国军棋：4人棋盘2人下：之后4个人下2人一伙：有全明：四暗：双明：，现在产生了6国军棋6个人下3个人一伙。（但这个东西因种种与某某之后运气成分提升的太多了，故已经变成逗观众乐的棋类了）。就谈4国军棋：先懂【南盘北闪】：来自于【南人南性格北人北性格】：怎么变化骨不会变化：来自于等等等吧。南人下不了北人风格的[闪]的骨子：北人下不了南人风格的[盘]的骨子：此性格是：【南喜〖巧[虚名]〗北喜〖蛮[虚利]〗】：北派先摸到了一种规律：这个人是[张硕闪电]：其后南派顶不住了：有一个籍籍无名的人，后来南派人信服他了，这个人是[江南]，他的[盘风]诞生了：北派高手集中在排名先后顺序黑龙江省：辽宁省：天津市：吉林省：，南派高手集中在排名先后顺序浙江省：上海市：福建省有一些，产生了18种弱到强依次下法：
18【投机】，
17【闷头攻】，
16【强攻】，
15【精算】，
14【闪棋】，
13【盘棋】，
12【出其不意】，
11【盘棋守】，
10【死缠烂打守】，
9【闪棋控（着）盘攻】，
8【盘棋攻】，
7【谨慎配合挤机会】，
6【反向思维攻】，
5【闪棋盘着攻】，
4【出其不意守】，
（之后的三种就与你们没有关系了：：）
3【〔控（着）盘闪〕】，
2【〔控（着）盘攻〕】，
1【〔控（着）盘搏〕】，
提一些人名吧：恐怕你们整不清：[信仰][小邪][广俊][花棋][雨瓢][友情肆年][西瓜橙子][玫瑰公子][龙神怒][天真]～[老头][菜鸟][大师粥]=他买人家[丁力]的大号，后出名了：成立一个现最知名门派，一次一个他门派的小喽啰输给我后，拉我进他们门派：我不搭理他：我想你们掌门人跟我下，他就这个水平：12【出其不意】：当时我接近2【〔控（着）盘攻〕】，这是很没劲的：不聊了个人有个人的事：
Lee姐以下聊的不是给你听的：聊军棋：2人棋盘2人下：主流：4国军棋：4人棋盘2人下：之后4个人下2人一伙：有全明：四暗：双明：，现在产生了6国军棋6个人下3个人一伙。（但这个东西因种种与某某之后运气成分提升的太多了，故已经变成逗观众乐的棋类了）。就谈4国军棋：先懂【南盘北闪】：来自于【南人南性格北人北性格】：怎么变化骨不会变化：来自于等等等吧。南人下不了北人风格的[闪]的骨子：北人下不了南人风格的[盘]的骨子：此性格是：【南喜〖巧[虚名]〗北喜〖蛮[虚利]〗】：北派先摸到了一种规律：这个人是[张硕闪电]：其后南派顶不住了：有一个籍籍无名的人，后来南派人信服他了，这个人是[江南]，他的[盘风]诞生了：北派高手集中在排名先后顺序黑龙江省：辽宁省：天津市：吉林省：，南派高手集中在排名先后顺序浙江省：上海市：福建省有一些，产生了18种弱到强依次下法：
18【投机】，
17【闷头攻】，
16【强攻】，
15【精算】，
14【闪棋】，
13【盘棋】，
12【出其不意】，
11【盘棋守】，
10【死缠烂打守】，
9【闪棋控（着）盘攻】，
8【盘棋攻】，
7【谨慎配合挤机会】，
6【反向思维攻】，
5【闪棋盘着攻】，
4【出其不意守】，
（之后的三种就与你们没有关系了：：）
3【〔控（着）盘闪〕】，
2【〔控（着）盘攻〕】，
1【〔控（着）盘搏〕】，
提一些人名吧：恐怕你们整不清：[信仰][小邪][广俊][花棋][雨瓢][友情肆年][西瓜橙子][玫瑰公子][龙神怒][天真]～[老头][菜鸟][大师粥]=他买人家[丁力]的大号，后出名了：成立一个现最知名门派，一次一个他门派的小喽啰输给我后，拉我进他们门派：我不搭理他：我想你们掌门人跟我下，他就这个水平：12【出其不意】：当时我接近2【〔控（着）盘攻〕】，这是很没劲的：不聊了个人有个人的事：
落叶断蒂
并非本意
耐何秋风乍起
吹醒恋家思绪
遂将相思化雨
乘风归去
飘落根底
也无所畏惧
遥想当初
春意盎然勃勃生机
如今却又匆匆离去
哪怕粉身碎骨化作泥
只求和树根心心相依
明天是伯母逝世三周年祭日，因疫情不能回家祭拜，谨以此言了表哀思！
即而又想到了生死，人生之旅大多都在追求开心快乐和健康长寿，而对死后的事情却知之甚少，或者不愿提及。
所谓死亡，西医判定脑死亡是真正的死亡，中医则判定元神出窍即为死亡，佛家却认为死亡不是结束而是一个新的开始；而从社会学的角度来界定就是：认识你的最后一个人消失了，才意味着你真正的死亡，因为没有人再记得你，也没有再认识你或提起你。
我一直不相信有鬼，但我相信灵魂的存在。它即不神秘也不诡异，就像Wifi一样，看不见摸不着但真实存在，可以理解为磁场或者说暗物质和暗能量，它与我们存在于不同的维度和空间，有时候可以互通但互不侵扰，客观来讲我们完全没有必要害怕。
面临身边亲人的离去，我们伤心再所难免，但伤心之余想一想，除了悲痛不舍之外，其实没有任何作用。人活一世，缘起则聚，缘灭则离，要么人渡我，要么我渡人；当我们这一阶段的使命完成之后便会离开，独一无二，不可替代。所以，我们应该放下并祝福逝者此生圆满收官，并带着希望奔赴下一个战场，而不应该对他还有任何期待和寄托；否则，他在另外的空间也会感到无比的纠结与不安。
社会的伦理道德教导我们要尽活孝，这是非常正确的；而对于超度仪式来讲，则不在尽孝的范畴，而是帮助逝者了却尘缘的必要的仪式。排场无大小，但礼数却有讲究。
人刚走的时候，超度仪式主要是帮助逝者疏通关系、办理相关手续，协助并指引他找到应该去的地方；阴阳两隔、生死有别，需要适应。去逝七天的时候，超度仪式主要是帮助逝者平安顺利渡过中阴阶段，消除逝者心中尚存的不甘、积怨和妄念，以及恐惧、不安与不舍等等；并与逝者进行正式的道别，划清界限。第四十九天的时候，超度仪式最关键，主要是帮助逝者了却这一世的尘缘，做一个交代；这一次仪式过后，逝者与这一世就再也没有任何关联，所有的过往都烟消云散，所有的亲人都形同陌生，这一世的亲人将其扶上马再送一程，然后就到此为止。
当然，各地的风俗也不尽相同，只能求同存异。之后的种种祭拜，都只是后人的一种怀念和感恩，其躯体尚置于土中，而灵魂却早已被洗涤干净，在下一个战场履行新的使命，与我们完全素不相识。
人生表面生死无常，但实际却有规律可循。人生来自同一处，终将也去向同一处；现世的生活只是其中的一段旅程，而现世的身体也只是灵魂寄居的一个场所；一段旅程一个故事，一段旅程一场经历，也正是在这一段一段旅程的不断切换之中，总有一段孤独闲暇、自由自在、落叶归根的旅程，这就叫作＂回家＂。
就像树叶落了化作泥，待到春回大地之时又重现枝头、焕发生机一样，不断轮回，无限往复！人生一世，草木一秋，最终都要回到他应该去的地方，这便是上天最好的安排！
并非本意
耐何秋风乍起
吹醒恋家思绪
遂将相思化雨
乘风归去
飘落根底
也无所畏惧
遥想当初
春意盎然勃勃生机
如今却又匆匆离去
哪怕粉身碎骨化作泥
只求和树根心心相依
明天是伯母逝世三周年祭日，因疫情不能回家祭拜，谨以此言了表哀思！
即而又想到了生死，人生之旅大多都在追求开心快乐和健康长寿，而对死后的事情却知之甚少，或者不愿提及。
所谓死亡，西医判定脑死亡是真正的死亡，中医则判定元神出窍即为死亡，佛家却认为死亡不是结束而是一个新的开始；而从社会学的角度来界定就是：认识你的最后一个人消失了，才意味着你真正的死亡，因为没有人再记得你，也没有再认识你或提起你。
我一直不相信有鬼，但我相信灵魂的存在。它即不神秘也不诡异，就像Wifi一样，看不见摸不着但真实存在，可以理解为磁场或者说暗物质和暗能量，它与我们存在于不同的维度和空间，有时候可以互通但互不侵扰，客观来讲我们完全没有必要害怕。
面临身边亲人的离去，我们伤心再所难免，但伤心之余想一想，除了悲痛不舍之外，其实没有任何作用。人活一世，缘起则聚，缘灭则离，要么人渡我，要么我渡人；当我们这一阶段的使命完成之后便会离开，独一无二，不可替代。所以，我们应该放下并祝福逝者此生圆满收官，并带着希望奔赴下一个战场，而不应该对他还有任何期待和寄托；否则，他在另外的空间也会感到无比的纠结与不安。
社会的伦理道德教导我们要尽活孝，这是非常正确的；而对于超度仪式来讲，则不在尽孝的范畴，而是帮助逝者了却尘缘的必要的仪式。排场无大小，但礼数却有讲究。
人刚走的时候，超度仪式主要是帮助逝者疏通关系、办理相关手续，协助并指引他找到应该去的地方；阴阳两隔、生死有别，需要适应。去逝七天的时候，超度仪式主要是帮助逝者平安顺利渡过中阴阶段，消除逝者心中尚存的不甘、积怨和妄念，以及恐惧、不安与不舍等等；并与逝者进行正式的道别，划清界限。第四十九天的时候，超度仪式最关键，主要是帮助逝者了却这一世的尘缘，做一个交代；这一次仪式过后，逝者与这一世就再也没有任何关联，所有的过往都烟消云散，所有的亲人都形同陌生，这一世的亲人将其扶上马再送一程，然后就到此为止。
当然，各地的风俗也不尽相同，只能求同存异。之后的种种祭拜，都只是后人的一种怀念和感恩，其躯体尚置于土中，而灵魂却早已被洗涤干净，在下一个战场履行新的使命，与我们完全素不相识。
人生表面生死无常，但实际却有规律可循。人生来自同一处，终将也去向同一处；现世的生活只是其中的一段旅程，而现世的身体也只是灵魂寄居的一个场所；一段旅程一个故事，一段旅程一场经历，也正是在这一段一段旅程的不断切换之中，总有一段孤独闲暇、自由自在、落叶归根的旅程，这就叫作＂回家＂。
就像树叶落了化作泥，待到春回大地之时又重现枝头、焕发生机一样，不断轮回，无限往复！人生一世，草木一秋，最终都要回到他应该去的地方，这便是上天最好的安排！
在路上。
嗯，以前说过，我只要一直在路上，一个月已经能发生太多事。这个月，准确的说是近三个月，从回国前的最后两个月到回国后的第一个月（虽然还没满一个月）都是脚踏实地的在路上，偶尔在水里和天上。最近隔阵子会在朋友圈冒泡，大部分时间其实是off the grid的状态，因为在忙着用自己的眼睛看世界，瞬息万变的大自然，光是感受已经要占据太大部分的时间。更准确来说，大部分时间我都在没信号的高原或徒步在路上，眼睛和脑子在转，恶劣的路和天气让我这没方向感的脑子快速思考，欧洲忙着走野路听大叔侃大山，在川西忙着便秘因为不敢喝水因为上厕所太冷，忙着高反严重的时候一个人骑马五小时下山颠簸着去医院吸氧，几公里极陡的下坡加上突然下起的雪，暗饼路摔了几个狗吃屎，“破碎”的波棱盖，和领队纯真至极的露水情缘，藏区孩子最纯净的眼光，牛粪是鲜花的味道……我对大自然由衷的敬畏。说热爱有点沉重，乐趣吧。
其实每天都在日记长篇大论，而越来越因为感受太强烈，用文字没有办法表达，这是文本语境天然的局限性。我所能写下来的，只有我认为可以记录的几个碎片，也是最近这几个月我的体验给我最大的感悟和改变。个人感受，我不会解释任何一个。
首先是，在不同角落和不同人交流看到更多生活百态后，我开始真正的感到，人不需要也不应该制造生存和生活框架，将自己变成社会生产流水线的货物，在各个人生节点接受相应模具的挤压塑形。自己面对自己时的生活状态是最重要的，而活法是千千万万的。自己的感受是唯一的评价标准。
这点也就引申到，我为什么明确自己这半年变”佛”了，但却更自在了。因为我的佛不来自于懒惰，而是我不再像曾经一样由于曾经的某些缺失而需要从外界获取认可和努力向除了自己以外的人证明我自己了。再早些时间，我甚至也许会有表达观点或自我抒发时的“观众感”，而现在几乎完全没有了。也是因为自我意识被削弱了很多之后，我开始被自己滋养更多，也滋养自己更多。尤其是当我爱上被高原虐的感觉后，我知道我想征服的东西已经不是世界的眼光了。
前段时间跟小芪分享思考的时候，她用她可爱温柔的声音说了一段话，大致是：“你知道吗，我最近不是在接触海洋保育计划吗，就想到你说的。岛屿有大陆性的和火山堆珊瑚礁演化形成的海洋岛屿，有些岛屿由于海面潮汐作用，随着潮起潮落时而在海上时而在海下。海岛有那么多种特殊的形态，人类也应该是不被拘泥于框架中的。”
When people are full of vigor and vitality, they never ask why they live. They just live for life and it is a wonderful thing. 在一种状态，为了生活而生活和不为了生活而生活都会让人不再问为什么。
第二点，是我要克服的。在徒步的时候我是最是我自己，心理年龄可能只是停留在情感被忽略时的那个年纪，整天只像个小朋友，大哭大笑。我跟驴友聊天，说户外就是这么单纯，矛盾大了也不过营地抢肉吃。我离开高原后回到城市总是需要一段时间去调整，这段时间里我会流眼泪，会感到城市的复杂吵闹和极度无聊，我有导航却找不到方向。当trekking一座山，你知道10公里后有一个湖泊，但社会不是定向越野，很多时候，你看山不是山。
下山回成都后的感受居然和我回国后即时的感受是类似的，当然后者更略带悲壮。不解释。最糟糕的还不是走下平原，而是回到家乡。不解释。
如果我在逃避，请让我多逃一会儿。
我知道大自然会包容我，但我不想让户外成为我心灵的避风港或避难所。就像一个爱你的人和一段你依恋的关系不应该成为你人生的稻草。嗯，没有一座山横在你面前是为了爱你，自己才是自己的港。
第三点，待定。我对“家”没有归属感，因为家的概念支离破碎，可以说对任何地方没有温暖的家的感觉，甚至想到大自然野地的归属感胜过杭州的暖床。我不知道这个具体意味着什么，could be something，但还好我已经长大了。家里的人完全不知道我这几个月在哪里，也许以为我正发愁工作和未来方向，殊不知我现在不做十年计划，不做五年计划……我只做三天的计划，三天后我不知道我在哪。
感情上，我跟我朋友在讲，最近半年时间，我在接近忘我的，没有寻觅任何目的的生活中，遇到了人生中最多来自最优秀的人的最诚挚的感情，但我因为总感到自己是个漂流者，一只没有脚的小鸟，因此对感情提不起兴趣。但我真实心动过的有两次，第一次是五月在伦敦，第二次是最近在川西。两次心动的根本是一样的，纯粹，不冒傻气的纯粹，心照不宣的纯粹。but still, long ride, test drive, she just wanna feel alive.
总在一个人跑来跑去，到底是为了找到目的地，还是为了没有终点？有时候我也会在这两个概念上来回，答案可能是在找一个没有目的地的重点吧。我属于天地，起码我希望是，哦吼吼。
大体就是这样。继续脱网，现实世界见。
嗯，以前说过，我只要一直在路上，一个月已经能发生太多事。这个月，准确的说是近三个月，从回国前的最后两个月到回国后的第一个月（虽然还没满一个月）都是脚踏实地的在路上，偶尔在水里和天上。最近隔阵子会在朋友圈冒泡，大部分时间其实是off the grid的状态，因为在忙着用自己的眼睛看世界，瞬息万变的大自然，光是感受已经要占据太大部分的时间。更准确来说，大部分时间我都在没信号的高原或徒步在路上，眼睛和脑子在转，恶劣的路和天气让我这没方向感的脑子快速思考，欧洲忙着走野路听大叔侃大山，在川西忙着便秘因为不敢喝水因为上厕所太冷，忙着高反严重的时候一个人骑马五小时下山颠簸着去医院吸氧，几公里极陡的下坡加上突然下起的雪，暗饼路摔了几个狗吃屎，“破碎”的波棱盖，和领队纯真至极的露水情缘，藏区孩子最纯净的眼光，牛粪是鲜花的味道……我对大自然由衷的敬畏。说热爱有点沉重，乐趣吧。
其实每天都在日记长篇大论，而越来越因为感受太强烈，用文字没有办法表达，这是文本语境天然的局限性。我所能写下来的，只有我认为可以记录的几个碎片，也是最近这几个月我的体验给我最大的感悟和改变。个人感受，我不会解释任何一个。
首先是，在不同角落和不同人交流看到更多生活百态后，我开始真正的感到，人不需要也不应该制造生存和生活框架，将自己变成社会生产流水线的货物，在各个人生节点接受相应模具的挤压塑形。自己面对自己时的生活状态是最重要的，而活法是千千万万的。自己的感受是唯一的评价标准。
这点也就引申到，我为什么明确自己这半年变”佛”了，但却更自在了。因为我的佛不来自于懒惰，而是我不再像曾经一样由于曾经的某些缺失而需要从外界获取认可和努力向除了自己以外的人证明我自己了。再早些时间，我甚至也许会有表达观点或自我抒发时的“观众感”，而现在几乎完全没有了。也是因为自我意识被削弱了很多之后，我开始被自己滋养更多，也滋养自己更多。尤其是当我爱上被高原虐的感觉后，我知道我想征服的东西已经不是世界的眼光了。
前段时间跟小芪分享思考的时候，她用她可爱温柔的声音说了一段话，大致是：“你知道吗，我最近不是在接触海洋保育计划吗，就想到你说的。岛屿有大陆性的和火山堆珊瑚礁演化形成的海洋岛屿，有些岛屿由于海面潮汐作用，随着潮起潮落时而在海上时而在海下。海岛有那么多种特殊的形态，人类也应该是不被拘泥于框架中的。”
When people are full of vigor and vitality, they never ask why they live. They just live for life and it is a wonderful thing. 在一种状态，为了生活而生活和不为了生活而生活都会让人不再问为什么。
第二点，是我要克服的。在徒步的时候我是最是我自己，心理年龄可能只是停留在情感被忽略时的那个年纪，整天只像个小朋友，大哭大笑。我跟驴友聊天，说户外就是这么单纯，矛盾大了也不过营地抢肉吃。我离开高原后回到城市总是需要一段时间去调整，这段时间里我会流眼泪，会感到城市的复杂吵闹和极度无聊，我有导航却找不到方向。当trekking一座山，你知道10公里后有一个湖泊，但社会不是定向越野，很多时候，你看山不是山。
下山回成都后的感受居然和我回国后即时的感受是类似的，当然后者更略带悲壮。不解释。最糟糕的还不是走下平原，而是回到家乡。不解释。
如果我在逃避，请让我多逃一会儿。
我知道大自然会包容我，但我不想让户外成为我心灵的避风港或避难所。就像一个爱你的人和一段你依恋的关系不应该成为你人生的稻草。嗯，没有一座山横在你面前是为了爱你，自己才是自己的港。
第三点，待定。我对“家”没有归属感，因为家的概念支离破碎，可以说对任何地方没有温暖的家的感觉，甚至想到大自然野地的归属感胜过杭州的暖床。我不知道这个具体意味着什么，could be something，但还好我已经长大了。家里的人完全不知道我这几个月在哪里，也许以为我正发愁工作和未来方向，殊不知我现在不做十年计划，不做五年计划……我只做三天的计划，三天后我不知道我在哪。
感情上，我跟我朋友在讲，最近半年时间，我在接近忘我的，没有寻觅任何目的的生活中，遇到了人生中最多来自最优秀的人的最诚挚的感情，但我因为总感到自己是个漂流者，一只没有脚的小鸟，因此对感情提不起兴趣。但我真实心动过的有两次，第一次是五月在伦敦，第二次是最近在川西。两次心动的根本是一样的，纯粹，不冒傻气的纯粹，心照不宣的纯粹。but still, long ride, test drive, she just wanna feel alive.
总在一个人跑来跑去，到底是为了找到目的地，还是为了没有终点？有时候我也会在这两个概念上来回，答案可能是在找一个没有目的地的重点吧。我属于天地，起码我希望是，哦吼吼。
大体就是这样。继续脱网，现实世界见。
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