天地不仁，以万物为刍狗。

为天地立心，为生灵立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

铃铛咽，百花凋，人影渐瘦鬓如霜，深情苦，一生苦，痴情只为无情苦，芳心苦，忍回顾，悔不及，难相处，金铃清脆噬血误，一生总……----痴情咒。

天地间第一位的邪物，不是它，而是……人心！

九天玄刹，化为神雷，煌煌天威，以剑引之。

——《诛仙》
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神的存在有什么价值？
如果说古代的人愚昧，文化科技不够发达，所以神有存在的基础，那么，今天依旧那么多人相信或者愿意去相信神灵，应该不是文明程度的高低能解释的吧。
当然，也有可能现在的人类存在于这个宇宙，依旧是非常低级的，所以还是沉浸在神灵的精神慰籍里无法自拔。
但，实际上，以现代科技，人类是几乎可以宣称：所谓的神，是不存在的。这个世界不过是“天地不仁以万物为刍狗”。
所以，在现实中，就可以看到无数人，一边相信科技，相信神不存在，一边，又在苦难中祈求神灵的保佑。
这就是无法安生的我们。
相信科技文明，是一种功利主义。
相信神灵无处不在，也是一种功利主义。
但是，前一种功利主义会导致绝对的悲观结局——不管这是否正确。
比如，刘慈欣的《三体》，最终的宇宙归宿告诉所有人，挣扎和抵抗，甚至顺从，都只能有一个既定的结局，那就是所有的，都毁灭。
即使有新生，但是那个新生已经跟你我，跟我们现在能够感知的世界，已经毫无关系。
当然，拥有神灵的世界，即使人类对神有诸多的要求，神不厌其烦。但假设神是存在的，你我就可以有一个这样的希望：如果我这样做或者那样做，即使我在这个还能感知的世界消失了，但还有一个“世界”可以容纳我，给我留了点地方，于拥有灵魂这个扑朔迷离存在的人类来说——这算是好结局。
所以，真正的可怕是被遗忘。相信神，为的是不被遗忘。
我们不被遗忘的前提是：我们不遗忘神灵，神灵就很可能默默地为我们准备了地方。

细数一下最近发生的论是报复社会，还是自暴自弃的事。1.贵州公交车司机因拆迁公房承租公房问题报复社会，致21死15伤。该拆的拆了，该批的还没批下，人到中年，天大地大，这个社会竟然没有了他的容身之地。2.南京杀妻碎尸，因为房子拆迁问题，或者说是因为钱，杀害自己最亲近的人。3.青海失联女大学生遗骸被无人区被发现，并非他杀。女生无论你有多强大，多厉害，在这个社会中始终还是一个弱势群体，这是人类社会发展不可改变的事实，出门在外，要学会保护自己，别把自然想太美，社会太好。4.南京女大学生被男友骗至云南勐海县郊区山林杀害埋尸。爱错人，真的会死，我们从小在教育女孩子怎么保护自己的同时，更重要的是教育男孩子，怎么做人。5.天津街头，67岁老人当街砍人，致一人死亡。鲜血淋漓的街头，年轻鲜活的生命，一脸淡然的老头，人一旦释放心中的恶魔，无论老少，只有罪恶。6.江西入室盗窃后蓄意报复，残忍杀害两位老人，重伤儿童，逃亡过程中又杀害一名扶贫干部。我不知道江西的警察是不是刚通网，忙着怼网友有人，抓逃犯人手就不够了，都天网年代了，还能逃这么久？看似健全的基建下，我们号称无死角，但是对于山区和贫困地区，怕是用水用电都困难吧。
我最近关注的就这几个，但我知道现实中发生的远不止这些，对青少年自杀事件甚至更多只是没人关注。最近一系列的这些事，让我们不得不反思：在人类物质精神文明高速发展的今天，我们得到了什么，又失了什么，对于一个正常人来说快乐或许很简单，生活虽然有时很累但也还有希望，每天也很充实。但是随着社会压力越来越大，留给人们喘息的空间越来越小，问题人群只会越来越多。不可否认那些人本身就有问题，但是是否某些个别领导干部某些事情上没做好，促使了这些人的问题爆发。我们不可能“除恶务尽”，顶多只能尽量减少这种事的发生。刚才防空警报响了，日军投降后的75年，我们勿忘国耻，早已超过日本，虽是太平盛世，但们不能忘记初心和使命。“天地不仁 ，以万物为刍狗”人活一世，最后不过一抔土，万事因果，皆有联系。从明天起，劈柴喂马，关心蔬菜个粮食。