慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
“少年人 应该有自己的江湖”
自己的江湖？
是了。
雪落山庄眉宇间尽是慵懒的客栈老板 与那凛然少年气的红衣少年 因五百俩银子 一路同行说来切也不巧 二人与那黄金棺材里走出的邪气和尚 成了朋友 确实在缘分
天生异瞳的枪仙之女 一字一顿的“若要守护
只会去守护自己看中的人”
或是那往日里恪守门规的大师兄紧锁眉头问心究竟何为“凭心而动”
或是立于晚风中邪气的少年和尚高声着“我欲踏云千万里 庙堂龙吟奈我何？”
或是那句“己心不顺 何顺他人？己心不度 何度他人？”
我看尽了自在 和一次次的凭心而动
哪里来的永安王 哪里来的叶世安
这里只有雪落山庄的萧瑟 和那口口声声小僧小僧丝毫不正经的邪气和尚
是了 这就是他们自己的江湖了
是了 这也是他们自己的故乡了
哪里是故乡不重要 哪里有你在意的人 才是真正的故乡
幸好 少年在路上 策马倚剑踏歌行
故事还长
门前观雪落 门后看镜湖 立一座山庄 叫雪落 极尽风雅
我进去等着先。
自己的江湖？
是了。
雪落山庄眉宇间尽是慵懒的客栈老板 与那凛然少年气的红衣少年 因五百俩银子 一路同行说来切也不巧 二人与那黄金棺材里走出的邪气和尚 成了朋友 确实在缘分
天生异瞳的枪仙之女 一字一顿的“若要守护
只会去守护自己看中的人”
或是那往日里恪守门规的大师兄紧锁眉头问心究竟何为“凭心而动”
或是立于晚风中邪气的少年和尚高声着“我欲踏云千万里 庙堂龙吟奈我何？”
或是那句“己心不顺 何顺他人？己心不度 何度他人？”
我看尽了自在 和一次次的凭心而动
哪里来的永安王 哪里来的叶世安
这里只有雪落山庄的萧瑟 和那口口声声小僧小僧丝毫不正经的邪气和尚
是了 这就是他们自己的江湖了
是了 这也是他们自己的故乡了
哪里是故乡不重要 哪里有你在意的人 才是真正的故乡
幸好 少年在路上 策马倚剑踏歌行
故事还长
门前观雪落 门后看镜湖 立一座山庄 叫雪落 极尽风雅
我进去等着先。
“请大家有序下楼排队采核酸”“您好，请戴好口罩，保持一米线距离，提前出示好健康码”“不要担心，生活物资都是够的”“静态管理就是吹响胜利的冲锋号，再坚持一下，很快就能恢复正常生活了”……一项项贴心的服务，一幅幅感人的场景，彰显了工会“娘家人”的责任和担当。
自疫情发生以来，临泽县总工会主动担当，积极响应，严格落实各项防控责任，动员一切可以动员的力量统一行动，用新时代工会力量助力疫情防控，以实际行动诠释使命担当，展现职工风采。
“请各位党员同志立即行动起来，下沉小区楼院，就近就便开展疫情防控志愿服务。”县总工会第一时间响应县委组织部关于组织机关党员干部下沉一线参与疫情防控和就近就便服务群众工作的号召，集结机关党员干部，按照“就近就便，统筹调配”原则，深入社区防疫一线开展“双报到”职工志愿服务活动。
党员干部率先响应尽显先锋带头作用
“接上‘头’了，时刻准备着。”“哪儿需要我就往哪儿上。”“我虽不在‘前线’，但也能贡献自己的一份力量”……机关全体党员干部在疫情严峻的第一时间，按“双报到”原则主动与社区取得联系，在疫情防控的大后方尽己所能，为全方位守护群众生命健康打开隐形护盾。临近退休的老党员们，也不甘示弱地下沉所在小区参加疫情防控志愿服务，从早上八点上岗，到晚上八点，他们一直坚守在志愿服务岗位上，为群众普及防疫基本行为准则，配合医务人员开展核酸采集工作，帮助社区同志积极协调解决检测过程中临时出现的各种问题等。一天下来，数以万计的步数记录了志愿者们充实服务的一天。
职工志愿者用行动践初心筑牢安全网
为取得这场“抗疫战”的胜利，全县职工志愿者也积极响应号令挺身而出，大家纷纷就地变身职工志愿者，就近参与各自小区的疫情防控志愿服务。有的按照统筹调配为管控小区分送蔬菜等生活物资；有的根据小区人员情况，迅速科学优化出系列核酸采集安排，确保所负责的核酸采集点位安全无误，高效顺畅；有的协助社区同志搬运物资、整理物料、布置场地；有的通知楼栋、单元维护秩序；有的测报体温、招呼大家提前出示健康码；有的协助检测点医务人员分发咽拭子、扫码录信息；有的化身“双面胶”，巧用邻里亲情，从细节入手，主动参与群众心理疏导工作，为邻里摩擦做调解，安抚情绪，为小区和谐稳定想办法；有的不仅自己参加志愿服务，还动员家人一起参加志愿服务，并通过手机镜头宣传抗疫正能量，团结和鼓舞同一小区的其他系统职工志愿者积极投身疫情防控志愿服务。
疫情防控志愿服务工作，看似简单，但要坚持却不容易。志愿者每天早早就要到岗，每次要么固定岗位一站到底，要么巡回走动一走到底，半天下来，口干舌燥、腰酸腿疼都是常见症状。但工会系统的职工志愿者们总是有召必应地服从安排，有条不紊地积极投身志愿服务工作，甘当一颗螺丝钉，拧紧安全阀；愿做一根“绣花针”，密织安全网，用心用情抓实防疫志愿服务。
“防疫‘心’守护，传递‘工’能量”线上职工心理疏导
统筹疫情防控和经济社会发展，既是科技战、经济战，也是一场艰巨的心理战。面对近期严峻的疫情形势，为做好疫情防控期间的职工心理关爱服务工作，临泽县总工会积极响应号召，充分利用线上心理服务覆盖面广、灵活性强的特点，发挥群团组织的独特优势，联合崇德社会心理服务组建的“临泽县职工心理健康志愿服务队”，抽调资深心理老师持续开展职工疫情期间心理咨询线上服务，帮助广大职工进行自我心理调节，积极主动融入疫情防控，为推进临泽稳定发展提供坚实保障。
下一步，县总工会将积极发挥工会组织职能作用，联系崇德社会工作服务中心，开展心理援助热线服务，全面做好疫情防控职工心理疏导工作，提供专业规范的公益心理服务，团结带领广大职工恪守本职，共抗疫情。
自疫情发生以来，临泽县总工会主动担当，积极响应，严格落实各项防控责任，动员一切可以动员的力量统一行动，用新时代工会力量助力疫情防控，以实际行动诠释使命担当，展现职工风采。
“请各位党员同志立即行动起来，下沉小区楼院，就近就便开展疫情防控志愿服务。”县总工会第一时间响应县委组织部关于组织机关党员干部下沉一线参与疫情防控和就近就便服务群众工作的号召，集结机关党员干部，按照“就近就便，统筹调配”原则，深入社区防疫一线开展“双报到”职工志愿服务活动。
党员干部率先响应尽显先锋带头作用
“接上‘头’了，时刻准备着。”“哪儿需要我就往哪儿上。”“我虽不在‘前线’，但也能贡献自己的一份力量”……机关全体党员干部在疫情严峻的第一时间，按“双报到”原则主动与社区取得联系，在疫情防控的大后方尽己所能，为全方位守护群众生命健康打开隐形护盾。临近退休的老党员们，也不甘示弱地下沉所在小区参加疫情防控志愿服务，从早上八点上岗，到晚上八点，他们一直坚守在志愿服务岗位上，为群众普及防疫基本行为准则，配合医务人员开展核酸采集工作，帮助社区同志积极协调解决检测过程中临时出现的各种问题等。一天下来，数以万计的步数记录了志愿者们充实服务的一天。
职工志愿者用行动践初心筑牢安全网
为取得这场“抗疫战”的胜利，全县职工志愿者也积极响应号令挺身而出，大家纷纷就地变身职工志愿者，就近参与各自小区的疫情防控志愿服务。有的按照统筹调配为管控小区分送蔬菜等生活物资；有的根据小区人员情况，迅速科学优化出系列核酸采集安排，确保所负责的核酸采集点位安全无误，高效顺畅；有的协助社区同志搬运物资、整理物料、布置场地；有的通知楼栋、单元维护秩序；有的测报体温、招呼大家提前出示健康码；有的协助检测点医务人员分发咽拭子、扫码录信息；有的化身“双面胶”，巧用邻里亲情，从细节入手，主动参与群众心理疏导工作，为邻里摩擦做调解，安抚情绪，为小区和谐稳定想办法；有的不仅自己参加志愿服务，还动员家人一起参加志愿服务，并通过手机镜头宣传抗疫正能量，团结和鼓舞同一小区的其他系统职工志愿者积极投身疫情防控志愿服务。
疫情防控志愿服务工作，看似简单，但要坚持却不容易。志愿者每天早早就要到岗，每次要么固定岗位一站到底，要么巡回走动一走到底，半天下来，口干舌燥、腰酸腿疼都是常见症状。但工会系统的职工志愿者们总是有召必应地服从安排，有条不紊地积极投身志愿服务工作，甘当一颗螺丝钉，拧紧安全阀；愿做一根“绣花针”，密织安全网，用心用情抓实防疫志愿服务。
“防疫‘心’守护，传递‘工’能量”线上职工心理疏导
统筹疫情防控和经济社会发展，既是科技战、经济战，也是一场艰巨的心理战。面对近期严峻的疫情形势，为做好疫情防控期间的职工心理关爱服务工作，临泽县总工会积极响应号召，充分利用线上心理服务覆盖面广、灵活性强的特点，发挥群团组织的独特优势，联合崇德社会心理服务组建的“临泽县职工心理健康志愿服务队”，抽调资深心理老师持续开展职工疫情期间心理咨询线上服务，帮助广大职工进行自我心理调节，积极主动融入疫情防控，为推进临泽稳定发展提供坚实保障。
下一步，县总工会将积极发挥工会组织职能作用，联系崇德社会工作服务中心，开展心理援助热线服务，全面做好疫情防控职工心理疏导工作，提供专业规范的公益心理服务，团结带领广大职工恪守本职，共抗疫情。
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