【道济禅师的著名圣训】
一生都是修来的——求什么；
他家富贵前生定——妒什么？
今日不知明日事——愁什么；
前世不修今受苦——怨什么？
不礼爹娘礼世尊——敬什么；
赌博之人无下梢——耍什么？
兄弟姐妹皆同气——争什么；
治家勤俭胜求人——奢什么？
儿孙自有儿孙福——忧什么；
冤冤相报几时休——结什么？
岂可人无得运时——急什么；
世事如同棋一局——算什么？
人世难逢开口笑——苦什么；
聪明反被聪明误——巧什么？
补破遮寒暖即休——摆什么；
虚言折尽平生福——谎什么？
食过三寸成何物——馋什么；
是非到底见分明——辩什么？
死后一文带不去——悭什么；
谁能保得常无事——诮什么？
前人田地后人收——占什么；
穴在人心不在山——谋什么？
得便宜处失便宜——贪什么；
欺人是祸饶人福——卜什么？
举头三尺有神明——欺什么；
寿自护生爱物增——杀什么？
荣华富贵眼前花——傲什么；
一旦无常万事休——忙什么？
一生都是修来的——求什么；
他家富贵前生定——妒什么？
今日不知明日事——愁什么；
前世不修今受苦——怨什么？
不礼爹娘礼世尊——敬什么；
赌博之人无下梢——耍什么？
兄弟姐妹皆同气——争什么；
治家勤俭胜求人——奢什么？
儿孙自有儿孙福——忧什么；
冤冤相报几时休——结什么？
岂可人无得运时——急什么；
世事如同棋一局——算什么？
人世难逢开口笑——苦什么；
聪明反被聪明误——巧什么？
补破遮寒暖即休——摆什么；
虚言折尽平生福——谎什么？
食过三寸成何物——馋什么；
是非到底见分明——辩什么？
死后一文带不去——悭什么；
谁能保得常无事——诮什么？
前人田地后人收——占什么；
穴在人心不在山——谋什么？
得便宜处失便宜——贪什么；
欺人是祸饶人福——卜什么？
举头三尺有神明——欺什么；
寿自护生爱物增——杀什么？
荣华富贵眼前花——傲什么；
一旦无常万事休——忙什么？
庄子：当明白了无常，你就不会张扬。
人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：
遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。
当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。
当你明白无常，一切都觉得正常。
真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。
人生无常，心安便是归处！
《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。婆娑世界，众生皆逃不过这几种苦。
与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰:生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。
后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗……
弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道：天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗……
庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快
人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。
当你明白了无常，你就不会张扬！
人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”
庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。
你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢！
两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。
若遇无常，随遇而安。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说：与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。
庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
酒至微醺，花开半朵，才是对待无常最好的状态。 https://t.cn/Rp7W8xr
人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：
遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。
当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。
当你明白无常，一切都觉得正常。
真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。
人生无常，心安便是归处！
《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。婆娑世界，众生皆逃不过这几种苦。
与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰:生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。
后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗……
弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道：天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗……
庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快
人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。
当你明白了无常，你就不会张扬！
人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”
庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。
你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢！
两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。
若遇无常，随遇而安。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说：与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。
庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
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贫在闹市无人问，
富在深山有远亲。
不信但看宴中酒，
杯杯先敬富贵人。
很现实的一段话，
这个世界就是这么现实，
有些人看人，
根本不看你的人品如何，
也不看你为人处世怎样，
而是看你能给他带来什么，
他能在你身上的到些什么；
这现实就是这样，
有钱说什么都是对的，
人要是没有钱，
你说什么别人都不听。
钱难挣，饭难吃，
人间路，不好混；
人与人之间最舒服的关系，
就是势均力敌平等的关系；
你能为别人带来某些价值，
别人能给你介绍想要的，
你帮帮我，我帮帮你，
谁也不消耗谁的时间；
我说得话你能听得懂，
你说的意思我也能明白；
道不同，不相为谋，
志不同，不相为友。
谈钱虽说很俗，
但是社会现实，
口袋有没有钱，
很重要！
不是说没钱就低人一等，
但是有钱就有话语权；
有钱就有自己的底气，
你说话的时候，
别人都会愿意听你说。
我们只活这一次，
辛苦赚钱，努力打拼，
不是为了在人群站的多高，
而是能让我们的家人，
生我养我的父母，
风雨相伴的爱人，
活得衣食无忧，
能够余生安安稳稳；
能让自己，有一定的价值。
人生就是这样，
现实往往很残酷，
能力不同，得到就不同，
圈子不同，追求也不同，
道路不同，相交的人不同；
若想要得到别人认可，
就要拿出自己的本事来，
这个社会，凭本事吃饭。
如果想要活得精彩，
就要拿出自己的本事，
想要受人尊重和敬重，
就要不停地努力，
让自己站在高处，
社会有自己的生存法则，
人心就是这么现实！#人心##现实##人生感悟##生活##日常[超话]# https://t.cn/RyhYY6Z
富在深山有远亲。
不信但看宴中酒，
杯杯先敬富贵人。
很现实的一段话，
这个世界就是这么现实，
有些人看人，
根本不看你的人品如何，
也不看你为人处世怎样，
而是看你能给他带来什么，
他能在你身上的到些什么；
这现实就是这样，
有钱说什么都是对的，
人要是没有钱，
你说什么别人都不听。
钱难挣，饭难吃，
人间路，不好混；
人与人之间最舒服的关系，
就是势均力敌平等的关系；
你能为别人带来某些价值，
别人能给你介绍想要的，
你帮帮我，我帮帮你，
谁也不消耗谁的时间；
我说得话你能听得懂，
你说的意思我也能明白；
道不同，不相为谋，
志不同，不相为友。
谈钱虽说很俗，
但是社会现实，
口袋有没有钱，
很重要！
不是说没钱就低人一等，
但是有钱就有话语权；
有钱就有自己的底气，
你说话的时候，
别人都会愿意听你说。
我们只活这一次，
辛苦赚钱，努力打拼，
不是为了在人群站的多高，
而是能让我们的家人，
生我养我的父母，
风雨相伴的爱人，
活得衣食无忧，
能够余生安安稳稳；
能让自己，有一定的价值。
人生就是这样，
现实往往很残酷，
能力不同，得到就不同，
圈子不同，追求也不同，
道路不同，相交的人不同；
若想要得到别人认可，
就要拿出自己的本事来，
这个社会，凭本事吃饭。
如果想要活得精彩，
就要拿出自己的本事，
想要受人尊重和敬重，
就要不停地努力，
让自己站在高处，
社会有自己的生存法则，
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