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三苦介绍
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）

所谓的三苦即是：一、苦苦。二、坏苦。三、行苦。

一、苦苦：
1.苦苦是世人即有生死之身，已经够苦，再加上众苦逼迫，简直「苦上加苦」，故谓之苦苦。

2.苦苦，由苦事之成而生苦恼者。
    有情之五蕴身心，本来即苦，再加上饥渴、疾病、风雨、寒热、刀杖等众缘而生的苦，这苦上加苦，故名苦苦。《阿毘达磨集异门足论》卷5：「复次，苦苦性云何？答诸身所有，由苦苦故苦。所以者何？依身生起老、病、死等种种苦故」。欲界诸境逼迫，苦中复苦，故苦苦相对于「欲界」。

二、坏苦：
1.坏苦是偶而出现之乐境，「失去时所感受的苦」。

2.坏苦，由乐事之去而生苦恼者。
    诸可意乐之法，生时为乐，坏时逼恼身心之苦，名坏苦。世尊开示「坏苦性云何？可意朋友、可意眷属、可意境界，若变坏时；或遭毁谤破坏等时，我们发生愁叹忧苦悲恼，尔时是坏苦、故苦」。色界天人受禅味之乐，但报尽还于五道受生死苦，故云坏苦相对于「色界」。

三、行苦：
1.行苦是诸行无常迁流不息不得安定的苦。

2.行苦，行者迁流之义，由一切法之迁流无常而生苦恼者。欲界有三苦。色界有坏苦行苦。无色界有行苦。无量寿经上曰：「以诸法药救疗三苦」。法华经信解品曰：「以三苦故，于生死中，受诸热恼」。

    「行」是无常，无一时一刻安住之义。除可意不可意的法以外，所剩下的舍受法，是众多因缘所造，难免生、住、异、灭，令身心感到逼恼，就叫「行苦」；色身的存在，本身就是行苦。无色界中无质碍、无苦乐境界，但有漏心识仍然是苦，故行苦相对于「无色界」。

    在六道三界内，欲界所受的苦是三者均有，色界所受的苦是坏苦和行苦，无色界所感受到的是行苦。
节录自无畏洲上师开示录第278卷