全面注册制倒计时了，以后市场风格切换，慢慢转向以价投为主，我们一定要跟上时代，尽量找好公司，好企业，这样才不至于被淘汰，今天花了一天的时间，把各行业优质公司，整理出来了，分享在下方。值得收藏！
1. 形成自己的知识复利
投资的价值可以慢慢积累，一点一滴积累。即使没有团队，只有个人的分析和研究，你也可以日复一日的分析企业，阅读财报，让三四千家上市公司一个个分解，慢慢实现所谓的知识复利。随着我阅读的丰富和深入，很多时候，我可以快速浏览一家公司。当你的知识积累到一定阶段，你就很容易找到你心目中的目标。
2. 节约出巨大的时间成本
时间是很大的隐性成本。很多时候，我们只需要两样东西，一个是钱，一个是时间。有了钱，你可以“为所欲为”，有了时间，你可以创造出让你“为所欲为”的金钱。价值投资节省了大量的时间成本，更充分的利用宝贵有限的时间去拓展你的其他能力。这是价值投资者相比其他短线投资者的一大优势。
3. 掌控大资金的能力
做股票的关键点，不管是短线还是中长线，都是形成复利，而不是今天赚明天亏。那么你的资金将永远呆在原地。而资金的稳定性和复利总有一天会达到几千万甚至上亿的资金在我看来，只有价值投资才能更好的把资金量控制在这个水平，而频繁的短线交易和概念炒作却无能为力。
具体看下列图文，希望对你有帮助，关注我，我是股哥，每天和你分享更多的炒股干货！
1. 形成自己的知识复利
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2. 节约出巨大的时间成本
时间是很大的隐性成本。很多时候，我们只需要两样东西，一个是钱，一个是时间。有了钱，你可以“为所欲为”，有了时间，你可以创造出让你“为所欲为”的金钱。价值投资节省了大量的时间成本，更充分的利用宝贵有限的时间去拓展你的其他能力。这是价值投资者相比其他短线投资者的一大优势。
3. 掌控大资金的能力
做股票的关键点，不管是短线还是中长线，都是形成复利，而不是今天赚明天亏。那么你的资金将永远呆在原地。而资金的稳定性和复利总有一天会达到几千万甚至上亿的资金在我看来，只有价值投资才能更好的把资金量控制在这个水平，而频繁的短线交易和概念炒作却无能为力。
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1. 形成自己的知识复利
投资的价值可以慢慢积累，一点一滴积累。即使没有团队，只有个人的分析和研究，你也可以日复一日的分析企业，阅读财报，让三四千家上市公司一个个分解，慢慢实现所谓的知识复利。随着我阅读的丰富和深入，很多时候，我可以快速浏览一家公司。当你的知识积累到一定阶段，你就很容易找到你心目中的目标。
2. 节约出巨大的时间成本
时间是很大的隐性成本。很多时候，我们只需要两样东西，一个是钱，一个是时间。有了钱，你可以“为所欲为”，有了时间，你可以创造出让你“为所欲为”的金钱。价值投资节省了大量的时间成本，更充分的利用宝贵有限的时间去拓展你的其他能力。这是价值投资者相比其他短线投资者的一大优势。
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投资的价值可以慢慢积累，一点一滴积累。即使没有团队，只有个人的分析和研究，你也可以日复一日的分析企业，阅读财报，让三四千家上市公司一个个分解，慢慢实现所谓的知识复利。随着我阅读的丰富和深入，很多时候，我可以快速浏览一家公司。当你的知识积累到一定阶段，你就很容易找到你心目中的目标。
2. 节约出巨大的时间成本
时间是很大的隐性成本。很多时候，我们只需要两样东西，一个是钱，一个是时间。有了钱，你可以“为所欲为”，有了时间，你可以创造出让你“为所欲为”的金钱。价值投资节省了大量的时间成本，更充分的利用宝贵有限的时间去拓展你的其他能力。这是价值投资者相比其他短线投资者的一大优势。
3. 掌控大资金的能力
做股票的关键点，不管是短线还是中长线，都是形成复利，而不是今天赚明天亏。那么你的资金将永远呆在原地。而资金的稳定性和复利总有一天会达到几千万甚至上亿的资金在我看来，只有价值投资才能更好的把资金量控制在这个水平，而频繁的短线交易和概念炒作却无能为力。
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对特别高慢的人，也能够安忍不动。这个忍辱就像一个仓库一样，所以你看有些人，他努力布施，他也精进持戒，他就是管不了他这一念心，所以以前我们那个慧天长老常说，修行，任劳容易任怨难，他在做义工，他可以在厨房里面跑来跑去的，但是他禁不起你一句的，对他的一个批评，就是我们这个忍辱波罗蜜，它这个德行是很难修的，就是你一定要把这个我放掉。
你不修忍辱，很简单，你这个人没有仓库，没有仓库你的福报，你的功德放到哪里？随时会丢失，就是说你这个人成不了大器。量大福大，心量大才能承受福。
忏公师父常常说，忍辱以积大德，你一个人忍不住，你这个人你怎么修，你管不住你的心了，福报就不大了，因为你没有仓库来保护你的福报，你的福报没办法积累。
你一个人能够安忍不动，接下来就是要精进了。怎么精进呢？志念常坚固，精进，你一定要有一个愿力，你要有一个发愿，我要怎么做功课，怎么样增上，你有这种强大的愿力、意志力，在无量亿劫当中，一心不懈怠。那么一心就是专注的，相续的，在你所缘境上用功，比方说你定的功课是诵经，是持咒或念佛，都可以，其实很多人对精进产生误解，他怎么精进呢？他平常要么不做功课，他一旦做功课，他七天就不睡觉，这种暴饮暴食。这不是精进的本意，精进，它有两个意思，第一个专一，第二个相续。你这种暴饮暴食，这从修行的角度，一点意义都没有，一点意义都没有，你不会因为这七天都不睡觉进步的，不会。你只有可能每天拜一百拜，每天诵几品的《法华经》，然后诵上三年，那个你才会改变。
修行是点点滴滴的功夫，绝对不是暴风雨，你看暴风雨来的时候，它不可能把石头穿破的，只有滴水长流则能穿石。
所以，很多人以为说，我七天不睡觉就是精进，七天不睡觉，某种程度是修忍力，忍辱波罗蜜，跟精进没有关系，就是在考验你的体力。一个人会进步，就是每天做功课，这个才会进步，每天做功课，因为修行它要潜移默化，它不是暴饮暴食，所以我们一定要把精进弄清楚。精进有两个特点：专一，你的法门不要改来改去，你不要今天诵那个经，明天诵那个经，你至少在同一个时段，三个月、半年是专一的在一个法门。第二个相续，每天都要做，这是精进，你才会进步的。
你不修忍辱，很简单，你这个人没有仓库，没有仓库你的福报，你的功德放到哪里？随时会丢失，就是说你这个人成不了大器。量大福大，心量大才能承受福。
忏公师父常常说，忍辱以积大德，你一个人忍不住，你这个人你怎么修，你管不住你的心了，福报就不大了，因为你没有仓库来保护你的福报，你的福报没办法积累。
你一个人能够安忍不动，接下来就是要精进了。怎么精进呢？志念常坚固，精进，你一定要有一个愿力，你要有一个发愿，我要怎么做功课，怎么样增上，你有这种强大的愿力、意志力，在无量亿劫当中，一心不懈怠。那么一心就是专注的，相续的，在你所缘境上用功，比方说你定的功课是诵经，是持咒或念佛，都可以，其实很多人对精进产生误解，他怎么精进呢？他平常要么不做功课，他一旦做功课，他七天就不睡觉，这种暴饮暴食。这不是精进的本意，精进，它有两个意思，第一个专一，第二个相续。你这种暴饮暴食，这从修行的角度，一点意义都没有，一点意义都没有，你不会因为这七天都不睡觉进步的，不会。你只有可能每天拜一百拜，每天诵几品的《法华经》，然后诵上三年，那个你才会改变。
修行是点点滴滴的功夫，绝对不是暴风雨，你看暴风雨来的时候，它不可能把石头穿破的，只有滴水长流则能穿石。
所以，很多人以为说，我七天不睡觉就是精进，七天不睡觉，某种程度是修忍力，忍辱波罗蜜，跟精进没有关系，就是在考验你的体力。一个人会进步，就是每天做功课，这个才会进步，每天做功课，因为修行它要潜移默化，它不是暴饮暴食，所以我们一定要把精进弄清楚。精进有两个特点：专一，你的法门不要改来改去，你不要今天诵那个经，明天诵那个经，你至少在同一个时段，三个月、半年是专一的在一个法门。第二个相续，每天都要做，这是精进，你才会进步的。
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