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【较好及以上指评论必hui,️tag️lyf黑】
彼岸花,美丽而忧伤。每个人,这一生,总会错过很多人。错过爱情,错过友谊,错过相遇。彼岸花开,花不见叶,叶不见花,生生相错。可是,未必是悲哀。如果不曾相遇,我又怎么会爱上你。如果不曾相遇,我又怎么会有那么多遗憾。一花一世界,一树一菩提。花开花谢,潮起潮落。
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彼岸花,美丽而忧伤。每个人,这一生,总会错过很多人。错过爱情,错过友谊,错过相遇。彼岸花开,花不见叶,叶不见花,生生相错。可是,未必是悲哀。如果不曾相遇,我又怎么会爱上你。如果不曾相遇,我又怎么会有那么多遗憾。一花一世界,一树一菩提。花开花谢,潮起潮落。
把梦偷渡
蓝月
2022-10-20
一梦成心魔,弹指化云烟,
那丝丝缕缕的情愫,溢满心田。
我用心把过往慢慢修剪,
修剪成一朵一朵盛开的青莲。
点一支烛光,照亮夜的暗,
那点点滴滴的记忆,脑海上演。
我用心把情感轻轻点燃,
点燃成一束一束炙热的火焰。
心似莲花,在月色下凌乱。
那摇曳的魅影,乱了谁的诗笺?
我边走边看,心中的梦,
涌向留有一丝丝温度的彼岸。
爱如潮水,在波光中留连。
那泛起的涟漪,醉了谁的双眼?
我边望边观,一抹微笑,
悄然挂在稚嫩又性感的唇边。
梦在飞、在飞,心已变暖,
暖了天地,暖了一地花瓣。
我把梦偷渡到彼岸花的花瓣里面,
让今生的擦肩不再留有遗憾!
文:蓝月 图:网络
配乐—《藕断丝连》—陈瑞
阳光笙箫支剑笙博客
蓝月
2022-10-20
一梦成心魔,弹指化云烟,
那丝丝缕缕的情愫,溢满心田。
我用心把过往慢慢修剪,
修剪成一朵一朵盛开的青莲。
点一支烛光,照亮夜的暗,
那点点滴滴的记忆,脑海上演。
我用心把情感轻轻点燃,
点燃成一束一束炙热的火焰。
心似莲花,在月色下凌乱。
那摇曳的魅影,乱了谁的诗笺?
我边走边看,心中的梦,
涌向留有一丝丝温度的彼岸。
爱如潮水,在波光中留连。
那泛起的涟漪,醉了谁的双眼?
我边望边观,一抹微笑,
悄然挂在稚嫩又性感的唇边。
梦在飞、在飞,心已变暖,
暖了天地,暖了一地花瓣。
我把梦偷渡到彼岸花的花瓣里面,
让今生的擦肩不再留有遗憾!
文:蓝月 图:网络
配乐—《藕断丝连》—陈瑞
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慈悲喜舍是一种美德,种下善因,方能结下善缘[合十][合十][合十]
慈悲喜舍,是四无量心,用通俗一点的语言来讲,是四种广大的利他心。
若有人以满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福德甚多。
所以者何?达则兼济天下也!
道祖云:上善若水,水善利万物而不争……
没有慈悲喜舍利他精神的人,是达不到这种胸怀境界的!
这世间,大多数的人,都是精致的利己主义者,偶尔做了一点点善事,就要四处宣扬,就生怕有人不知道似的……
这样的善事,不是什么布施,而是利益交换!
但上升到了一定境界,以兼济天下为胸怀和格局之时,就已经是一种莫大的慈心和悲心在起作用,三千大千世界七宝,取之于民,用之于民,没有丝毫占有之心,就是修为,就是境界,故得福德甚多!
02
若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。
福是什么?德又是什么?
福是指福分,简而言之,就是善缘得到了神灵的许可,具备了享有的资格;
德是指德行,简而言之,就是修为达到了一定的境界,具足了载道的能量!
福德不是实际具体的东西,却弥纶虚空遍周寰宇,只与心灵交相感应,不可思量!
这二者只是一种虚无的能量,有钱买不来,用名换不到,只能靠自己去修,只能靠自己去体证……
机缘到了,福分自至;造化成了,德行自来。
如来不说福德多故,是因为福德这事,没法用有形有质的东西来衡量,也没法用三千大千世界七宝来衡量!
因其不可思议,或转化为灵知流淌,或显现为自性流出,或应合为智慧加持,是一种无形无相的虚无能量!
故福德终非实有,不可思量,真性宛如虚空,法性犹如大海,不生不灭,无来无去!
读诵《金刚经》,感觉甚难,因为是佛为大乘菩萨所说之法……
大凡甚难之事,其法甚解,灵山大会,迦叶拈花一笑,便以会得佛法真传!
心若简单,一切就将变得简单;
心若清净,一切就将变得明澈。
心清本是澄潭月,意净原为彼岸花;
灵山不在西游路,方寸之间觅菩提。
樵夫云:
把经读懂,不难,心诚即可;
把经读通,不难,意正即可;
把经读透,不难,心坚即可;
把经读薄,不难,性纯即可。
如此知见一正,自然不为念转,自然不被境迷,自然跳出三界外,自然不在五行中……
如是自见诸相非相,如是心能转物,转山转水转佛塔……
慈悲喜舍,是四无量心,用通俗一点的语言来讲,是四种广大的利他心。
若有人以满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福德甚多。
所以者何?达则兼济天下也!
道祖云:上善若水,水善利万物而不争……
没有慈悲喜舍利他精神的人,是达不到这种胸怀境界的!
这世间,大多数的人,都是精致的利己主义者,偶尔做了一点点善事,就要四处宣扬,就生怕有人不知道似的……
这样的善事,不是什么布施,而是利益交换!
但上升到了一定境界,以兼济天下为胸怀和格局之时,就已经是一种莫大的慈心和悲心在起作用,三千大千世界七宝,取之于民,用之于民,没有丝毫占有之心,就是修为,就是境界,故得福德甚多!
02
若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。
福是什么?德又是什么?
福是指福分,简而言之,就是善缘得到了神灵的许可,具备了享有的资格;
德是指德行,简而言之,就是修为达到了一定的境界,具足了载道的能量!
福德不是实际具体的东西,却弥纶虚空遍周寰宇,只与心灵交相感应,不可思量!
这二者只是一种虚无的能量,有钱买不来,用名换不到,只能靠自己去修,只能靠自己去体证……
机缘到了,福分自至;造化成了,德行自来。
如来不说福德多故,是因为福德这事,没法用有形有质的东西来衡量,也没法用三千大千世界七宝来衡量!
因其不可思议,或转化为灵知流淌,或显现为自性流出,或应合为智慧加持,是一种无形无相的虚无能量!
故福德终非实有,不可思量,真性宛如虚空,法性犹如大海,不生不灭,无来无去!
读诵《金刚经》,感觉甚难,因为是佛为大乘菩萨所说之法……
大凡甚难之事,其法甚解,灵山大会,迦叶拈花一笑,便以会得佛法真传!
心若简单,一切就将变得简单;
心若清净,一切就将变得明澈。
心清本是澄潭月,意净原为彼岸花;
灵山不在西游路,方寸之间觅菩提。
樵夫云:
把经读懂,不难,心诚即可;
把经读通,不难,意正即可;
把经读透,不难,心坚即可;
把经读薄,不难,性纯即可。
如此知见一正,自然不为念转,自然不被境迷,自然跳出三界外,自然不在五行中……
如是自见诸相非相,如是心能转物,转山转水转佛塔……
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