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马未都《马未都讲透唐诗》
——李绅-春种一粒粟

元和四年（809），李绅和元稹，白居易一起倡导新乐府运动。乐府诗来自民间，他天然的自然属性十分宝贵，从汉代古乐府到唐代新乐府，乐府诗不回避社会矛盾，企盼社会进步，各类社会题材如战争，徭役，贫穷，乐府都可以进行体现，简单的说，乐府诗是现实主义的积极作品，反应同时代百姓的精神风貌。李绅的《悯农》就是这样，
其一：
春种一粒粟，秋收万颗子，
四海无闲田，农夫犹饿死。
其二：
锄禾日当午。汗滴禾下土，
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

李绅的《悯农》质朴，无华，浅白，在诗歌技巧上似乎没有什么，但对社会的深刻认知，使这诗成为汉语的“格言”，这是最厉害，最有价值的。诗句衍生为成语很多，如李商隐的“心有灵犀”，李白“青梅竹马”，常建的“曲径通幽”，白居易“千呼万唤”，孟郊“春风得意”，王勃的“物换星移”，但一首诗无法删改而成为格言的，李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”独此一份，这不是因为写诗的技巧，而是因为李绅悲天悯人的情怀。

阅后心得：这几天在讲乐府和汉赋，结合新乐府、宋词、元曲的语言音律特点，朗朗上口语言通俗浅白传唱度高等特点，受益匪浅！
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困死，爬起来上课去了
早安，早八人

唉
锄禾日当午
上学好辛苦
上完上午
还有下午
等候多时，欢迎来到“早八困难户”户主窝，让我们一起告别舒适的被窝，爬起来去拥抱太阳吧！如果不发微博我的早起毫无意义，听说美女都早起，我们是美女，我们先起，通往学霸之路的新一天开始了！
“早八困难户”户主能做什么，能为有需要的宝儿提供早八叫醒服务（限量哦，户主们精力时间有限）
日常搞笑让早八人笑容满面。
关于我们，我们的主创团队是一群来自湖南的大学生，靠着自己像蜗牛一点点的努力，来到你们身边，希望早八困难户户主能够继续分享、关怀、帮助更多的朋友适应一周五个早八的生活。
特别感谢相遇！

伊朗五十年间的变化。

多说几句：为什么我们说上面的状态比下面好？

我敢说会有很多人一下子答不出本质，而是停留在不假思索的表层：

上面的女人更开放、更性感更舒适、更好看更有魅力和自信啊不是么。

错。这都是features而非本质。
若凡事只着眼于这些，理由并不充分、信念也是脆弱的，同时在这个锄禾日当午、杠精混凝土的世界里还会分分秒遭遇围攻：

你是西方舔狗吗？穿西方比基尼就是进步？白左圣母！浑身全黑就没有魅力么，谁说的？多几分神秘感、少一些性骚扰、还能防晒！既然尊重多元，为何不能尊重全黑的burqa？话题东拉西扯、永无止境。

所以若寻求本质，五十年前后的根本差异究竟是什么？
极简两字：选择。

上面的可以随时自主选择改穿下面的。
下面的自主选择穿上面的可能会被警方活活打死。

这才是本质。
50年前想穿什么自己选、50年后想穿什么男人选。

现代社会是什么？状态条件相同的情况下最大化每个人的自主选择权，让追求自由的人性本能得到最大程度尊重和满足。

远不止是伊朗女性着装问题。
世间绝大多数其他问题拥有惊人相同的本质。

这也是为什么，我建议所有人关注并于内心支持伊朗女性的原因。