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唐七长篇小说《华胥引》——
唐七公子历时两年 ，感动千万读者的口碑之作！
以命易梦，轻叹悲欢离合一场戏，黄梁之后，尚剩几何？ 这是一个发生在乱世的奇幻故事。
若用生命换一个过往完美的幻.境，你可否答应？ 对某些人而言，世界的倾.塌只需要那么轻轻一句话，无奈痛苦的现实，难以承受的痛，不如只求在梦中得到一个圆满。

精彩书摘

对花对酒，落梅成愁，十里长亭水悠悠。

玲珑骰子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否。

——唐七修改自温庭筠诗句

点一盏灯听一夜孤笛声
等一个人等得流年三四轮
风吹过重门深庭院幽冷
一纸红笺约下累世缘分

不知谁说的，幸福要走那么多路，用那么漫长的时间，做出那么多努力，毁坏它却只要迈出一步，一瞬之间，不费吹灰。

能够靠眼泪发泄出来的情绪都不是什么情绪，而无法用眼泪纾解的，也不会有其他更好的办法。

明就仁波切：面对情绪时的阻止、转化与解脱！

如何对治修行和生活中的种种情绪？处理情绪的方法有三种。情绪产生的时候就逃开不去想，排斥它，这是第一种方法。

生气不好、贪心不好、骄傲不好，这里讲了一个譬喻：一头猪到了田地里，被一根竹竿戳到之后，它不会再到那个田地了，就是第一次去戳到了，它就不会再去第二次了。

当我们意识到自己生起情绪时，我们就斩断它，有时候是好的，有时候不容易做，非常困难，总是要跟它对抗。

第二种就是转化的方法，怎么把负面情绪转化成佛法呢？有两个要点，首先就是要觉知它，这个情绪就是我们觉知的一个支柱、一个对境。

“我现在在生气、现在感觉到什么？我在嫉妒。”觉知就像开了一盏灯，如果在这个房间里面没有灯的话，那就会有问题了。

撞到墙上或者撞到桌子，你不知道该怎么走，你也不知道该做些什么，在黑暗中不知道该做什么了。虽然这个房间是完美的，非常好的房间，但是没有灯。

什么都没用，当你看见这盏灯，灯开了，一切都变得非常完美了，你可以在房间里非常舒适，也可以自由的。但是灯并没有改变房间里的任何东西，只是让你看得更清楚了。

所以当情绪生起的时候，你不要说这个愤怒是我的敌人，自我是我的敌人，你只要跟它讲，跟它打个招呼，跟它讲说：“Hi！”这样。

第二个要点就是用慈悲，所以在有这样情绪的时候，就观想把所有众生的问题带到我的身上来，让我代替所有众生的问题。

通过这样的想法，我们的愤怒生气都转成慈悲了，你不用压抑它，你跟它打招呼，跟生气、气愤讲Hi，连忧郁症都跟它打招呼。

还有离婚痛苦，比如说离婚这样痛苦，就说离婚都是痛苦的，我这样离婚的痛苦。

就观想让所有众生离婚的痛苦都能承担在我这上面，那这样，离婚都是功德了，能够帮我们净除障碍，积累资粮。就像在菩提迦耶很多的感冒，观想把所有众生的感冒都带到我的感冒上面。

我这样的感冒就代替所有众生的感冒，那感冒都变得非常珍贵了。每个人一生都积累很大的资粮，这个就是转化。

第三种处理情绪的方法就是用空性。是谁在感受痛苦？痛苦是哪里来的？所以当下就有几秒钟的解脱。

这回情绪可能比之前还要强烈，又再问自己同样的问题。有一天，这样的痛苦、难过的问题，不断的在提醒我们空性。没有问题了，那就没有智慧；问题出来了，所有的智慧就生起了。

这第三种方法就叫自解脱，不去阻止它也不用去转化它，这个是心性的教导，所以我们这边不能就这样讲出来。

有一盏灯灭了，但这个世界，被燃得更亮。没有曜灵升起，没有繁星如沸，点点萤火也可以江聚成璀？星河照亮一度被迷雾笼罩的人间。风是等有一天迷雾散去。人间灯火通明，请不要志记，曾有一盏灯，用自己的微光撕开了暗夜的一角，又经千万人接力，才让这世间薪火不灭温澜潮生。人间的事只要生机不灭，即快重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有拾头的日子。
疫情发生后不少人出现恐慌，甚至有人预经济会崩溃社会会混乱。其实大可不必这样。人间的事只要生机不灭即使重遭天灾人祸，暂被阻抑终有拾头的日子。对此我们应该心怀希塑保持乐观。要相信黑夜必然过去黎明终将到来这片经历过寒冬考验的土地必然会迎料春暖花开。