央视中秋晚会上，
王一博与周冬雨共唱《这毕生对于你的风光»，
不失为文艺作品中打动人心的名场面，
牵手穿行于苏绣织就的美景中，
人美 、景美 、意境美，
荷塘月色，浪漫满分！

沉浸式体验苏绣魅力，
现实舞台与虚构时控穿行，
科技感十足，古典美拉到满分！

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新征程上，我们要坚持守正创新，不断为中华优秀传统文化创新发展注入新动力。

中华优秀传统文化源远流长、博大精深。

在人与自然关系上，中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。

在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信。

在个人进取和担当方面，《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。

在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公”。

在国家形态结构方面，中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定。

在国际关系方面，中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。

中华优秀传统文化中的讲究和合、崇尚仁爱、崇尚正义、注重礼仪、誉美智慧、坚守诚信、重视民本、推崇善政、追求统一、向往大同、希望和平等内容，

蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，具有永恒魅力和时代价值，需要我们大力弘扬，不断推动其创造性转化和创新性发展。

推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是一项系统工程，需要做好顶层设计、讲究方法路径。

应当认识到，在历史长河中积淀形成的中华优秀传统文化并非一成不变，而是开放的、包容的、发展的，其内涵总是随着时代的发展而丰富发展：

一方面，中华优秀传统文化总是随着自身所处社会的发展变化而与时俱进；

另一方面，中华优秀传统文化总是通过吸收外来文化而不断丰富，通过与其他文化交流互鉴而创新发展。

之前看过一本文学研究的著作叫作《英雄之死与美人迟暮》，就探讨过文学作品中美女形象多过美男子的问题，其实这不是男女作家的书写差别，并非男作家就善于塑造形象多样的男性角色，丑陋、残疾的男人也能成为故事中心，而女性作家只会写漂亮的女主角，而是在古今中外的文学史上，“女性美”往往就是女性魅力的一个重要方面，这跟父权社会里长期以来的社会文化观念规训是分不开的，不同于男人可以在诸多领域进行探索、获取成就、实现价值，过去的妇女是很难走出家庭的，缺乏实现价值的途径，在家庭中获得认可的“女性美”才是她们的价值本身，这种观念自然也影响到作家的写作，时至今日依然如此。而且不得不承认的是，即使是女性作家已经开始拿起笔进行创作，但是在这几千年里面，还是男性作家占据了主流的话语权，男性作家的数量远胜过女性作家，在古今中外的文学作品里，更多地还是在用男人的眼睛在审视漂亮的女人，反之，由于代入感和自恋，则缺乏对男性外表的审视。另外，在当代消费主义的鼓吹下，追求“美”被吹捧为一种时尚，选美、整容、吃药大行其道，“女性美”成为了一种市场。对“女性美”以及女性形象的反思是很有意义的，其实这正是“性别冲突”的冰山一角。
这本书还有一章也很有意思，就是关于《痴婆子传》的讨论，《痴婆子传》算是比较特别的一篇古代小说，它关于身体、性心理、女性主体的思考很直白也很独特。