“‘有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去‘者。其人虽彻悟禅宗,明心见性,而见思烦恼,不易断除。直须历缘煅炼,令其净尽无余,则分段生死,方可出离。一毫未断者,姑勿论。即断至一毫未能净尽,六道轮回依旧难逃。生死海深,菩提路远,尚未归家,即便命终。大悟之人,十人之中,九人如是。故曰:‘十人九蹉路。’蹉者,蹉跎,即俗所谓担阁也。阴境者,中阴身境,即临命终时,现生及历劫善恶业力所现之境。此境一现,眨眼之间,随其最猛烈之善恶业力,便去受生于善恶道中,一毫不能自作主宰。如人负债,强者先牵。心绪多端,重处偏坠。五祖戒再为东坡,草堂清复作鲁公,此犹其上焉者。故曰‘阴境若现前,瞥尔随他去‘也。阴,音义与荫同,盖覆也。谓由此业力,盖覆真性,不能显现也。瞥,音撇,眨眼也。有以蹉为错,以阴境为五阴魔境者,总因不识‘禅’及‘有’字,故致有此胡说巴道也。岂有大彻大悟者,十有九人,错走路头,即随五阴魔境而去,著魔发狂也?夫著魔发狂,乃不知教理,不明自心,盲修瞎炼之增上慢种耳。何不识好歹以加于大彻大悟之人乎?所关甚大,不可不辩。
“‘无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙‘者。有谓无禅无净,即埋头造业,不修善法者,大错大错。夫法门无量,唯禅与净,最为当机。其人既未彻悟,又不求生,悠悠泛泛,修余法门。既不能定慧均等,断惑证真。又无从仗佛慈力,带业往生。以毕生修持功德,感来生人天福报,现生既无正智,来生即随福转,耽著五欲,广造恶业。既造恶业,难逃恶报,一气不来,即堕地狱。以洞然之铁床铜柱,久经长劫,寝卧抱持,以偿彼贪声色、杀生命等种种恶业。诸佛菩萨虽垂慈愍,恶业障故,不能得益。昔人谓修行之人,若无正信求生西方,泛修诸善,名为第三世怨者,此之谓也。盖以今生修行,来生享福,倚福作恶,即获堕落。乐暂得于来生,苦永贻于长劫。纵令地狱业消,又复转生鬼、畜。欲复人身,难之难矣。所以佛以手拈土,问阿难曰:‘我手土多?大地土多?’阿难对佛:‘大地土多。’佛言:‘得人身者,如手中土。失人身者,如大地土。’‘万劫与千生,没个人依怙‘,犹局于偈语,而浅近言之也。
“夫一切法门,专仗自力。净土法门,专仗佛力。一切法门,惑业净尽,方了生死。净土法门,带业往生,即预圣流。永明大师恐世不知,故特料简,以示将来,可谓迷津宝筏,险道导师。惜举世之人,颟顸读过,不加研穷。其众生同分恶业之所感者欤!”
彼曰:“我昔何罪,早昧真诠。宿有何福,得闻出要。愿厕门墙,执侍巾瓶。”
余曰:“余有何德,敢当此说?但余之所言,皆宗诸佛诸祖。汝但仰信佛祖,宏扬净土,则无德不报,无罪不灭。昔天亲菩萨初谤大乘,后以宏大赎愆。汝能追彼芳踪,我愿舍身供养。”
上座乃礼佛发愿云:“我某甲从于今日,专修净业。唯祈临终,往生上品,见佛闻法,顿证无生。然后不违安养,遍入十方,逆顺隐显,种种方便,宏通此法,度脱众生,尽未来际,无有间歇。虚空有尽,我愿无穷。愿释迦、弥陀、常住三宝,愍我愚诚,同垂摄受。”
余曰:“净土事者,是大因缘。净土理者,是秘密藏。汝能信受奉行,即是以佛庄严而自庄严。”
上座唯唯而退。
因录其问答,以为不知此法者劝。
——印光法师·《净土决疑论》
“‘无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙‘者。有谓无禅无净,即埋头造业,不修善法者,大错大错。夫法门无量,唯禅与净,最为当机。其人既未彻悟,又不求生,悠悠泛泛,修余法门。既不能定慧均等,断惑证真。又无从仗佛慈力,带业往生。以毕生修持功德,感来生人天福报,现生既无正智,来生即随福转,耽著五欲,广造恶业。既造恶业,难逃恶报,一气不来,即堕地狱。以洞然之铁床铜柱,久经长劫,寝卧抱持,以偿彼贪声色、杀生命等种种恶业。诸佛菩萨虽垂慈愍,恶业障故,不能得益。昔人谓修行之人,若无正信求生西方,泛修诸善,名为第三世怨者,此之谓也。盖以今生修行,来生享福,倚福作恶,即获堕落。乐暂得于来生,苦永贻于长劫。纵令地狱业消,又复转生鬼、畜。欲复人身,难之难矣。所以佛以手拈土,问阿难曰:‘我手土多?大地土多?’阿难对佛:‘大地土多。’佛言:‘得人身者,如手中土。失人身者,如大地土。’‘万劫与千生,没个人依怙‘,犹局于偈语,而浅近言之也。
“夫一切法门,专仗自力。净土法门,专仗佛力。一切法门,惑业净尽,方了生死。净土法门,带业往生,即预圣流。永明大师恐世不知,故特料简,以示将来,可谓迷津宝筏,险道导师。惜举世之人,颟顸读过,不加研穷。其众生同分恶业之所感者欤!”
彼曰:“我昔何罪,早昧真诠。宿有何福,得闻出要。愿厕门墙,执侍巾瓶。”
余曰:“余有何德,敢当此说?但余之所言,皆宗诸佛诸祖。汝但仰信佛祖,宏扬净土,则无德不报,无罪不灭。昔天亲菩萨初谤大乘,后以宏大赎愆。汝能追彼芳踪,我愿舍身供养。”
上座乃礼佛发愿云:“我某甲从于今日,专修净业。唯祈临终,往生上品,见佛闻法,顿证无生。然后不违安养,遍入十方,逆顺隐显,种种方便,宏通此法,度脱众生,尽未来际,无有间歇。虚空有尽,我愿无穷。愿释迦、弥陀、常住三宝,愍我愚诚,同垂摄受。”
余曰:“净土事者,是大因缘。净土理者,是秘密藏。汝能信受奉行,即是以佛庄严而自庄严。”
上座唯唯而退。
因录其问答,以为不知此法者劝。
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=苏浅曦 你首页一只十分擅长讲废话的猫
提问箱:https://t.cn/A6SFBVsc
理想是做死政的狗,或者霸图俱乐部蹭饭的猫。
To来sj的你:来都来了!看看我拖了两个月重写了三次才终于写出来的梦向介绍吧!https://t.cn/A6oSEPJX
虽然置顶已经很多字了但还没有完全概括我本人,建议可以先看几条原创微博充分了解一下博主精神状态。嫌字多的简略版请直接看p3
开学期间上线次数多时间少废话多。
非扩fo期请尽量不要直关,可以直接评论or私信。
很社恐,陌生人尤其是陌生同担顺着广场过来sj被我发现会直接拉黑
‣梦向相关#瑄浅贴贴#
‣永七相关#白鸟会栖息在蓝色荆棘丛吗#
‣自设&cb贴贴相关#奇迹浅浅环游二次元#
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‣全职相关#霸图禁止随意投喂野猫#
‣日常/oc/捏人/总之什么都放的tag:#小苏的置物仓库#
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#商洛身边事# 【医术精湛品德优 服务热忱如亲人】9月19日下午,家住柞水县红岩寺镇正沟村三组余永兵、黄毓莲夫妇来到红岩寺镇中心卫生院中医科,将一面绣着“医术精湛品德优 服务热忱如亲人”的锦旗和大红感谢信,向该院医护人员的热情服务患者以表由衷感谢。这是百姓对医院诊疗服务满意的认可,传递的是医患彼此之间真情流露和信任和谐的亲密医患关系。
送锦旗和感谢信的起因,还得从头说起,那是9月11日早,已有77岁高龄的黄毓莲患者在家人的护送下,前来该医院中医科诊疗,院中医科中医执业医师祝金玉接诊后,对黄毓莲的身体进行了把脉问诊,考虑到该患者年纪大,曾患有“高血压、冠心病病、腰椎病”等多种疾病史,长期卧床不起,建议住院治疗。经过中医科医护人员的精心治疗、饮食调理和精心护理、热情细心地服务,患者黄毓莲老人从入院时,胸闷、心慌、气短伴随腰腿酸痛、乏力的症状慢慢得到缓解,住院第三天后可自行下床行走,到了第六天已能生活自理、感觉良好,康复出院。出院后黄毓莲及家属为了感谢医院医护人员在其住院治病期间的大恩大德,才有了开头送锦旗和感谢信的那一幕生动场景。
铭记初心担使命,传承创新践于行。近年来,该院坚持以服务百姓健康为中心和生命至上的办院宗旨,以持续深化医院综合医改和服务质量能力提升双轮驱动为承载,始终把患者利益放在首位,医者仁爱,担当作为,积极推动医院医疗服务能力、服务质量和服务水平“三提升”,凭借医者德术双馨、温馨优质服务赢得了患者的信赖和社会各界的广泛好评。
一面锦旗、一封感谢信,传递的不仅是患者及其家属的感激之情和对医院医护人员的信赖,也折射出了医务人员对治病救人、救死扶伤的使命担当,更是对医院医疗质量和服务水平的高度赞扬。
真可谓是:人民医院为人民,
服务百姓践我行。
医者仁爱祛疾疴,
丹心向党永赤诚。
(作者:吴履山 祝金玉 董鑫)
送锦旗和感谢信的起因,还得从头说起,那是9月11日早,已有77岁高龄的黄毓莲患者在家人的护送下,前来该医院中医科诊疗,院中医科中医执业医师祝金玉接诊后,对黄毓莲的身体进行了把脉问诊,考虑到该患者年纪大,曾患有“高血压、冠心病病、腰椎病”等多种疾病史,长期卧床不起,建议住院治疗。经过中医科医护人员的精心治疗、饮食调理和精心护理、热情细心地服务,患者黄毓莲老人从入院时,胸闷、心慌、气短伴随腰腿酸痛、乏力的症状慢慢得到缓解,住院第三天后可自行下床行走,到了第六天已能生活自理、感觉良好,康复出院。出院后黄毓莲及家属为了感谢医院医护人员在其住院治病期间的大恩大德,才有了开头送锦旗和感谢信的那一幕生动场景。
铭记初心担使命,传承创新践于行。近年来,该院坚持以服务百姓健康为中心和生命至上的办院宗旨,以持续深化医院综合医改和服务质量能力提升双轮驱动为承载,始终把患者利益放在首位,医者仁爱,担当作为,积极推动医院医疗服务能力、服务质量和服务水平“三提升”,凭借医者德术双馨、温馨优质服务赢得了患者的信赖和社会各界的广泛好评。
一面锦旗、一封感谢信,传递的不仅是患者及其家属的感激之情和对医院医护人员的信赖,也折射出了医务人员对治病救人、救死扶伤的使命担当,更是对医院医疗质量和服务水平的高度赞扬。
真可谓是:人民医院为人民,
服务百姓践我行。
医者仁爱祛疾疴,
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(作者:吴履山 祝金玉 董鑫)
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