以文学敬苍生 ——《钟南山:苍生在上》编辑手记 做了《收获》杂志三十多年的编辑,我很幸运,成为熊育群长篇纪实文学作品《钟南山:苍生在上》的责任编辑。在事关国家和民族命运的重大时间节点,文学自然不能缺席,但文学的在场,应该是高质量的在场。如此,文学作品才会散发出长久的感动人心的力量。 https://t.cn/A6UTS5a7
【《西厢记诸宫调》】
又称为《西厢记弹词》或《弦索西厢》,通称《董西厢》。作者董解元,“解元”是金、元时期对读书人的敬称,其生平事迹不详。诸宫调是宋金元时期流行的说唱体文学形式之一。演唱时采取歌唱和说白相间的方式。《董西厢》是现存唯一完整的诸宫调作品,也是中国文学中最长的韵文作品之一,堪称一部爱情的史诗,代表了金元时代说唱文学的最高水平。同时,它也是王实甫《西厢记》以前写崔莺莺与张生爱情故事的最完美的作品。《董西厢》的题材来源于唐元稹的小说《会真记》(又名《莺莺传》)。原作是一个男子负心,始乱终弃,给女子带来侮辱伤害的悲剧。这是一个“才子佳人”的恋爱,张生与莺莺一度相爱,终于负心背弃。《董西厢》结构宏伟,情节富于变化,它把原作不足三千字的传奇改为五千多字的说唱文学作品,扩充为包含十四种宫调的一百九十三套组曲的有说有唱的长篇,全书分为八卷。它彻底改变了故事结局,把一出始乱终弃的悲剧改成了皆大欢喜的大团圆结局,纠正了原作认为莺莺是“尤物”和称许张生始乱终弃的行径为“善补过”的封建观念。王实甫《西厢记》就是在董解元作品基础上再创作的结果。#国学千问#
又称为《西厢记弹词》或《弦索西厢》,通称《董西厢》。作者董解元,“解元”是金、元时期对读书人的敬称,其生平事迹不详。诸宫调是宋金元时期流行的说唱体文学形式之一。演唱时采取歌唱和说白相间的方式。《董西厢》是现存唯一完整的诸宫调作品,也是中国文学中最长的韵文作品之一,堪称一部爱情的史诗,代表了金元时代说唱文学的最高水平。同时,它也是王实甫《西厢记》以前写崔莺莺与张生爱情故事的最完美的作品。《董西厢》的题材来源于唐元稹的小说《会真记》(又名《莺莺传》)。原作是一个男子负心,始乱终弃,给女子带来侮辱伤害的悲剧。这是一个“才子佳人”的恋爱,张生与莺莺一度相爱,终于负心背弃。《董西厢》结构宏伟,情节富于变化,它把原作不足三千字的传奇改为五千多字的说唱文学作品,扩充为包含十四种宫调的一百九十三套组曲的有说有唱的长篇,全书分为八卷。它彻底改变了故事结局,把一出始乱终弃的悲剧改成了皆大欢喜的大团圆结局,纠正了原作认为莺莺是“尤物”和称许张生始乱终弃的行径为“善补过”的封建观念。王实甫《西厢记》就是在董解元作品基础上再创作的结果。#国学千问#
直接引用其他姐妹发的帖来解释今晚事情的来龙去脉。我入同人坑十几年,十分尊重同人创作的产出者。你如果能认真写文/画画/剪辑,管你写站街文学还是黑帮文学,我都敬你创作自由。但是今天引发争议的p图,除了对正主满满的恶意之外我看不出有技术含量或者思想深度,用低俗下流的梗p图丑化正主和在同人au中赋予正主另一个属于同人宇宙的角色是两码事,望周知。
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