凌晨零点零六，忽然发现进了新建的“集中转运群”。顿时想起那个段子：大师说我今年要转运——果然，被集中隔离转运了。
政策调整了，密接7+3变成5+3，提前了两天。
大家欢欣鼓舞地在群里接龙，每家一个代表：姓名，房间号，共几人，同意满5天接回居家隔离3天。达达在隔壁听见欢呼起来。喜极而泣估计是有的。
早早起来，照例开一下门测核酸，再开一下门拿小凳子上的饭。收拾干净房间，把四顿饭光盘的餐盒和零星垃圾打包，行李齐整，晒太阳写字等着车来接大家。
剩下的事儿，随他吧，该干嘛干嘛。果然又到了夜里。估计要到明天了。
写好一卷，用桌上的塑封卡片给卡到空调和墙的缝隙里。大师兄说“你这书房改造得有模有样”，我跟师兄说：我相信境随心转。
大觉寺有块匾——“动静等观”。动态清零时静静地等待观察结果。
动静等观，随遇而安
https://t.cn/A6Scwr7r
政策调整了，密接7+3变成5+3，提前了两天。
大家欢欣鼓舞地在群里接龙，每家一个代表：姓名，房间号，共几人，同意满5天接回居家隔离3天。达达在隔壁听见欢呼起来。喜极而泣估计是有的。
早早起来，照例开一下门测核酸，再开一下门拿小凳子上的饭。收拾干净房间，把四顿饭光盘的餐盒和零星垃圾打包，行李齐整，晒太阳写字等着车来接大家。
剩下的事儿，随他吧，该干嘛干嘛。果然又到了夜里。估计要到明天了。
写好一卷，用桌上的塑封卡片给卡到空调和墙的缝隙里。大师兄说“你这书房改造得有模有样”，我跟师兄说：我相信境随心转。
大觉寺有块匾——“动静等观”。动态清零时静静地等待观察结果。
动静等观，随遇而安
https://t.cn/A6Scwr7r
心好命又好，富贵直到老；
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道；
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫；
修心一听命，天地自相保。
清代命理学家袁树姗，在他的《命理探源》作了这样一首《心命歌》。
意在说明，我们在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，关键还是后天的修心养性和行善积德。
前八句：概括心地与命运的关系。
后八句：揭示“命由心造境随心转，祸福无门惟人自召”的道理，以及对待这个问题的两种态度和结果。
高僧印光大师，对此作批注：
此《心命诗》于心命二义发挥周到。
果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。
高僧星云大师，也高度赞叹：
并劝人依此修心，忏悔罪障不造恶业，广种善缘培植福德，那么，我们的命运就必定会是光明且平坦的。
世间上的人，常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好或运气不佳，为改变命运到处求神问卜，希望能获得神明指引，从此一帆风顺飞黄腾达或者趋吉避凶，一路平安顺遂。
他不知每个人的命运好坏，乃是过去的业力加现在的行为，而果报亦有所不同。
心好命又好，富贵直到老
如果前世种过很多福田，结过很多善缘，今世这个人一出生，可能就会拥有很好的生长环境，长大后享有成功的事业，以及圆满的家庭生活。
如果这时他还能常保善念，以一颗善良的心继续行善救济，服务人群，如此一生，不仅拥有有形的财富也会拥有很多无形的法财。
就如同佛陀时代的给孤独长者，布施行善，听闻佛法，一生都不会空过。
心好命不好，灾转为福报
有的人虽然没有优越的生活环境，但他有颗上进且善良的心，经常帮助别人。
过去有位心地善良的小沙弥，命中只能活到七岁，但因他一时的慈悲，救了一群受水围困的蚂蚁，于是便改变了命运。所以命好不好不重要，心好才是长久保命之道。
命好心不好，福变为祸兆
有的人一出生便能拥有很好的福报，能随心所欲地过日子，如果懂得造福，又可以累积更多的福报。
如果拥有很好的条件，但却不知珍惜，比如做生意没有诚信，建房子偷工减料，或者是从事不正当的买卖，一旦东窗事发，不但有刑责，有时还要付出很大的代价与赔偿，这就是命好心不好的果报。
心命俱不好，遭殃且贫夭
有的人命不好，他会在贫苦中求生存，或者会努力奋发改变现状。
而有的人不但不努力，反而乐于对他人的好事心生怨恨并着手破坏，或是造作一些恶的行为，比如偷盗强夺或贩毒走私等等，为了一时的暴利不惜铤而走险，甚至断送性命。像这种心命俱不好之人，最后一定无法改善自己的生活，又谈何改变命运。
心可挽命乎，命实造于心
有的人很认命，吃苦耐劳，只求温饱，有的人则乐于探索改变命运的方法。
其实我们的命运，都掌握在自己的手中，而要掌握命运，就必须先好好改造我们的心。因为心是我们的主人，只有培养一颗善良有正知的心，才能真正改善我们的命运。
吉凶唯人招，最要存仁道
我们一生的吉凶祸福，都是自己造作的因缘果报，善恶有报，不是不报，时候未到。
心存恶念又造作恶业之人，无法逃避恶运。
心存仁爱又累积善业之人，除积功累德外，亦会有贵人相助，脱离困境。所以命运的好坏，都是操之在己也。
财富、名誉、地位，这些都只是外在表象，德行才是根本，厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道；
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫；
修心一听命，天地自相保。
清代命理学家袁树姗，在他的《命理探源》作了这样一首《心命歌》。
意在说明，我们在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，关键还是后天的修心养性和行善积德。
前八句：概括心地与命运的关系。
后八句：揭示“命由心造境随心转，祸福无门惟人自召”的道理，以及对待这个问题的两种态度和结果。
高僧印光大师，对此作批注：
此《心命诗》于心命二义发挥周到。
果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。
高僧星云大师，也高度赞叹：
并劝人依此修心，忏悔罪障不造恶业，广种善缘培植福德，那么，我们的命运就必定会是光明且平坦的。
世间上的人，常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好或运气不佳，为改变命运到处求神问卜，希望能获得神明指引，从此一帆风顺飞黄腾达或者趋吉避凶，一路平安顺遂。
他不知每个人的命运好坏，乃是过去的业力加现在的行为，而果报亦有所不同。
心好命又好，富贵直到老
如果前世种过很多福田，结过很多善缘，今世这个人一出生，可能就会拥有很好的生长环境，长大后享有成功的事业，以及圆满的家庭生活。
如果这时他还能常保善念，以一颗善良的心继续行善救济，服务人群，如此一生，不仅拥有有形的财富也会拥有很多无形的法财。
就如同佛陀时代的给孤独长者，布施行善，听闻佛法，一生都不会空过。
心好命不好，灾转为福报
有的人虽然没有优越的生活环境，但他有颗上进且善良的心，经常帮助别人。
过去有位心地善良的小沙弥，命中只能活到七岁，但因他一时的慈悲，救了一群受水围困的蚂蚁，于是便改变了命运。所以命好不好不重要，心好才是长久保命之道。
命好心不好，福变为祸兆
有的人一出生便能拥有很好的福报，能随心所欲地过日子，如果懂得造福，又可以累积更多的福报。
如果拥有很好的条件，但却不知珍惜，比如做生意没有诚信，建房子偷工减料，或者是从事不正当的买卖，一旦东窗事发，不但有刑责，有时还要付出很大的代价与赔偿，这就是命好心不好的果报。
心命俱不好，遭殃且贫夭
有的人命不好，他会在贫苦中求生存，或者会努力奋发改变现状。
而有的人不但不努力，反而乐于对他人的好事心生怨恨并着手破坏，或是造作一些恶的行为，比如偷盗强夺或贩毒走私等等，为了一时的暴利不惜铤而走险，甚至断送性命。像这种心命俱不好之人，最后一定无法改善自己的生活，又谈何改变命运。
心可挽命乎，命实造于心
有的人很认命，吃苦耐劳，只求温饱，有的人则乐于探索改变命运的方法。
其实我们的命运，都掌握在自己的手中，而要掌握命运，就必须先好好改造我们的心。因为心是我们的主人，只有培养一颗善良有正知的心，才能真正改善我们的命运。
吉凶唯人招，最要存仁道
我们一生的吉凶祸福，都是自己造作的因缘果报，善恶有报，不是不报，时候未到。
心存恶念又造作恶业之人，无法逃避恶运。
心存仁爱又累积善业之人，除积功累德外，亦会有贵人相助，脱离困境。所以命运的好坏，都是操之在己也。
财富、名誉、地位，这些都只是外在表象，德行才是根本，厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
【一句佛号】修最大的福报不要钱，最大的福报就是念阿弥陀佛，无边际的福报！
南无阿弥陀佛
「今极乐国土，地无土石，唯是性德妙宝庄严。」这个境界什么人住的？我们在大乘里面读得很多，「境随心转」，应了中国人有两句古话说，「福人居福地，福地福人居」。极乐世界是福地，每个往生的人是福人，没有那个福分，你怎么能去住那个地方。修福，最大的福是什么？这个要知道，修最大的福报不要钱，最大的福报就是念阿弥陀佛，无边际的福报。什么样的财主，有千亿万、亿亿万，都不如那个老太婆一天到晚念阿弥陀佛。人家到极乐世界实报土上辈往生，你千亿万做多少功德，说不定还去不成，说不定生边地。生边地的多半都是富贵人，为什么生边地？对这个半信半疑，对自己那些财产、名利难分难舍，没舍得干净，带着怀疑，生边地。生边地算不错了，总算到极乐世界，不过就耽误五百年。
五百年当中花不开，莲花化生，他在莲花里，莲花不开，他见不到佛，听不到佛说法。没有别的苦，就是这一点没有。在莲花里面比忉利天宫还自在。五百年是最大的期限，最少的几天他就转了。《往生传》里面讲的袁宏道，袁宏道是明朝人，往生边地，但是他很快他就觉悟了、就忏悔了，马上就入品。所以生到边地，有人很快出来，有人比较慢，最晚不超过五百年。这个五百年是我们世间的五百年，极乐世界无量寿，那五百年是很短的时间。
恭录自《净土大经科注》（第二七七集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
「今极乐国土，地无土石，唯是性德妙宝庄严。」这个境界什么人住的？我们在大乘里面读得很多，「境随心转」，应了中国人有两句古话说，「福人居福地，福地福人居」。极乐世界是福地，每个往生的人是福人，没有那个福分，你怎么能去住那个地方。修福，最大的福是什么？这个要知道，修最大的福报不要钱，最大的福报就是念阿弥陀佛，无边际的福报。什么样的财主，有千亿万、亿亿万，都不如那个老太婆一天到晚念阿弥陀佛。人家到极乐世界实报土上辈往生，你千亿万做多少功德，说不定还去不成，说不定生边地。生边地的多半都是富贵人，为什么生边地？对这个半信半疑，对自己那些财产、名利难分难舍，没舍得干净，带着怀疑，生边地。生边地算不错了，总算到极乐世界，不过就耽误五百年。
五百年当中花不开，莲花化生，他在莲花里，莲花不开，他见不到佛，听不到佛说法。没有别的苦，就是这一点没有。在莲花里面比忉利天宫还自在。五百年是最大的期限，最少的几天他就转了。《往生传》里面讲的袁宏道，袁宏道是明朝人，往生边地，但是他很快他就觉悟了、就忏悔了，马上就入品。所以生到边地，有人很快出来，有人比较慢，最晚不超过五百年。这个五百年是我们世间的五百年，极乐世界无量寿，那五百年是很短的时间。
恭录自《净土大经科注》（第二七七集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
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上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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