人们常说‘好死不如赖活着，只要活着，就会有奇迹’对此，我以前也是，深信不疑的，但现在我，怀疑这句话是对谁说的，在古代，如果遇到大旱，为了活下去，人不择手段，为了活下去，人们异子而食。
这样的人是不是应了那句‘好死不如赖活着’？那些孩子们呢？他们为什么不能活着？又有多少人，因为没有粮食，而在饥饿中，等待死亡的来到，对他们来说，死亡不可怕，活着才可怕。
相比于他们，我们幸福多了，至少不会有饿死的情况，但对于生活在如今的我，死亡何尝不是一种解脱，生活在低层，乍一看，有很多条路，可以成为富人，走上了路，才知道此路不通。
对于生活在低层的我，有太多的无奈和遗憾，有一个人，想去守护，却只能站在原地，看着她走远，因为没有能力、资格去守护，呵呵……
这样的活着有什么意义？别人说我，想要却不去努力得到，听到这样的话，柳峰就想笑，当你站在十字路口，你的脑海中只有回家的路是清晰的，不由自主的，你就会走回家。
在未进入社会的时候，柳峰觉得自己无所不能，可以做自己想做的事，现在漂泊几年，知道自己并非无所不能，现在做的，都是自己不想做的事。
唉，要是能和小说里的主人公一样多好，喜则喝酒，不喜拔剑，这是何等的潇洒惬意，要是再能长生不死，那就圆满了。
或许是老天爷听到了柳峰的祈求，现在的柳峰就身在自己向往的世界，可以拔剑杀人，可以问鼎长生的世界，对于修仙长生，柳峰有着自己的理解，修仙是在逆天而行不假，但最后的屠天，柳峰觉得，很有问题。
不管屠天的是谁，他不可能刚出生就有屠天的本事吧？天主宰万物生死，天不可能看不到屠天者，天想要杀一个弱小时期的屠天者，很难吗？
柳峰不觉得自己的运气有那么好，能够承受老天的杀机，因此柳峰要另辟蹊径，不与天地相争，柳峰要开辟一个世界，抽取混沌气和天地换灵气修炼。
我不想逆天，只想逍遥一生，柳峰今天很兴奋，因为柳峰将近200年的积累，今天要实现心中的梦，柳峰要开天辟地，做一回盘古。
柳峰回神静心，以后天之气，重现混沌，在以混沌演化世界，刚开始一切顺利，世界演化成功，柳峰还没高兴多久，天和地却又在慢慢的相合，要重返混沌，看到这情况，柳峰一下傻眼了，突然，柳峰一拍脑门知道自己错在那了，当年盘古开辟洪荒世界的时候，先有三千魔神阻道，开天功成以后，是用自己的身体阻止了天地相合，柳峰看了看自己这小胳膊小腿，撑起天地，还是歇歇吧！
柳峰忽然想到梦也是一个世界，如果将梦和这个世界融合，是不是可以阻止天地重返混沌呢？
可是这梦在那呢？虽然柳峰每天睡觉，都在做梦，但怎么让梦和天地融合呢？
忽然，柳峰眼睛一亮，知道怎么让梦和天地融合了，梦是什么？梦就是人心中的期望，人不常说‘日有所思，夜有所梦’梦就是人心中的念想，一瞬间，柳峰放开了自己的心，飞上天空，要和天相融合，同一时间，从柳峰身上分出了三道光，与地相合。
果然和柳峰想的一样，梦和天地融合以后，稳固了天地，柳峰还没来得及高兴，刚稳定的天地一阵抖动，然后柳峰就没了意识，当柳峰睁开眼的时候，四周一片漆黑，柳峰用手摸了摸，周围的环境，柳峰一下愣住了，大脑一片空白。
柳峰确定这里就是地球，但刚刚又是怎么一回事呢？一切都是那么的真实，将近200年的生活，是地球我生活的十倍，难道这就是一个梦？在梦里我活了将近200年，虽然理智告诉柳峰，那将近200年的生活，就是梦，但柳峰还是期望那不是一个梦，是真实存在的，因为柳峰向往那样的生活。
这样的人是不是应了那句‘好死不如赖活着’？那些孩子们呢？他们为什么不能活着？又有多少人，因为没有粮食，而在饥饿中，等待死亡的来到，对他们来说，死亡不可怕，活着才可怕。
相比于他们，我们幸福多了，至少不会有饿死的情况，但对于生活在如今的我，死亡何尝不是一种解脱，生活在低层，乍一看，有很多条路，可以成为富人，走上了路，才知道此路不通。
对于生活在低层的我，有太多的无奈和遗憾，有一个人，想去守护，却只能站在原地，看着她走远，因为没有能力、资格去守护，呵呵……
这样的活着有什么意义？别人说我，想要却不去努力得到，听到这样的话，柳峰就想笑，当你站在十字路口，你的脑海中只有回家的路是清晰的，不由自主的，你就会走回家。
在未进入社会的时候，柳峰觉得自己无所不能，可以做自己想做的事，现在漂泊几年，知道自己并非无所不能，现在做的，都是自己不想做的事。
唉，要是能和小说里的主人公一样多好，喜则喝酒，不喜拔剑，这是何等的潇洒惬意，要是再能长生不死，那就圆满了。
或许是老天爷听到了柳峰的祈求，现在的柳峰就身在自己向往的世界，可以拔剑杀人，可以问鼎长生的世界，对于修仙长生，柳峰有着自己的理解，修仙是在逆天而行不假，但最后的屠天，柳峰觉得，很有问题。
不管屠天的是谁，他不可能刚出生就有屠天的本事吧？天主宰万物生死，天不可能看不到屠天者，天想要杀一个弱小时期的屠天者，很难吗？
柳峰不觉得自己的运气有那么好，能够承受老天的杀机，因此柳峰要另辟蹊径，不与天地相争，柳峰要开辟一个世界，抽取混沌气和天地换灵气修炼。
我不想逆天，只想逍遥一生，柳峰今天很兴奋，因为柳峰将近200年的积累，今天要实现心中的梦，柳峰要开天辟地，做一回盘古。
柳峰回神静心，以后天之气，重现混沌，在以混沌演化世界，刚开始一切顺利，世界演化成功，柳峰还没高兴多久，天和地却又在慢慢的相合，要重返混沌，看到这情况，柳峰一下傻眼了，突然，柳峰一拍脑门知道自己错在那了，当年盘古开辟洪荒世界的时候，先有三千魔神阻道，开天功成以后，是用自己的身体阻止了天地相合，柳峰看了看自己这小胳膊小腿，撑起天地，还是歇歇吧！
柳峰忽然想到梦也是一个世界，如果将梦和这个世界融合，是不是可以阻止天地重返混沌呢？
可是这梦在那呢？虽然柳峰每天睡觉，都在做梦，但怎么让梦和天地融合呢？
忽然，柳峰眼睛一亮，知道怎么让梦和天地融合了，梦是什么？梦就是人心中的期望，人不常说‘日有所思，夜有所梦’梦就是人心中的念想，一瞬间，柳峰放开了自己的心，飞上天空，要和天相融合，同一时间，从柳峰身上分出了三道光，与地相合。
果然和柳峰想的一样，梦和天地融合以后，稳固了天地，柳峰还没来得及高兴，刚稳定的天地一阵抖动，然后柳峰就没了意识，当柳峰睁开眼的时候，四周一片漆黑，柳峰用手摸了摸，周围的环境，柳峰一下愣住了，大脑一片空白。
柳峰确定这里就是地球，但刚刚又是怎么一回事呢？一切都是那么的真实，将近200年的生活，是地球我生活的十倍，难道这就是一个梦？在梦里我活了将近200年，虽然理智告诉柳峰，那将近200年的生活，就是梦，但柳峰还是期望那不是一个梦，是真实存在的，因为柳峰向往那样的生活。
随意劝人修道，杀人不见血，伤人又害己！
我以前鼓励亲友学道、修道，现在，不仅不会鼓励朋友修道，而且最怕亲友学道。
修道者出现心理、精神障碍的人太多了，我见怕了，不学道还好，能过普通人的日子，一学道，反而不正常了。
自名“悔过居士”，就是忏悔过去劝人修道的过失。也许有人会说，劝人学道、修道是好事，有功德呀。
我要说，如果你的亲友因修道出现了精神的、心理的障碍，这不仅不是好事，而且是大坏事；不仅没有任何功德可言，而且是缺德的事。
古人不轻易传道，不轻易引导人学道，对学道者再三考验才传道，这是对他人生命的负责。
我见过不少在社会上称大师的传功者、传法者、传道者，门下弟子成为精神病患者的事情并不少见，那些大师一点不内疚，人模人样地，他不知道岀偏者家人的内心多么痛苦。
严新先生说，自己还是学生，没资格带弟子。
我见过不少所谓传道者，水平有限，修证，谈不上，最多是读了些道经丹书，就敢传道称师，广收门徒以敛财。
有点道行的人，最好不要拿道学谋生，最好把修道当作谋生之外安顿心灵的过程，否则，道没修成不说，误人不浅，更可怕的是，自己造罪还不知。
首先是欺天罔圣的罪，其次是误人子弟的罪，这个罪不见得由人间法官来定，冥冥中自有因果。
还有一种人，以修道者自居，越修炼，越没能力，越没智慧，连起码的生存问题解决不了，可他们心怀“普度众生”的大愿，实际上在逃避生活，逃避责任，整天陷入幻想之中，不少人是“啃老族”，有些人成了无业游民。
为什么不找个工作养活自己呢？
修道的人，眼高手低，看不起普通人的普通工作，认为从事那些普通工作是浪费生命。
整天瞎混，无所事事，就不是浪费生命？
就我研究多年的南派来说，张伯端是小小幕僚，一边当幕僚，一边修道；
石杏林是个中医大夫，一边给人看病，一边修道，后来，他当了个裁缝，八十多岁时还在干裁缝活，直到遇见薛道光，把道传下去，才彻底隐居了；
四祖陈楠是个箍桶匠。
这些历史上有名的仙人都能干在现在看来很一般或很不体面的活，今天的学道者为何不找份活好好养活自己，养活父母，为什么要做“啃老族”？尽孝道是修仙的基础，你不仅不尽孝，还啃老，有何功德？
我见过的青年人、中年人，因修道而无能的太多了，他们也不是出家人，反正好道、修道，修来修去，成了低能儿。让人看了寒心，这是我不再讲道家经典，不再到社会上传播道学的一个重要原因。我在反省道学中的糟粕。
但凡来向我问道、求道的人，我总要说，好好工作，在做好本职工作的基础上修道；
其次，处理好家庭关系如夫妻关系、父子关系等等，都要越来越好；
第三点，防危虑险，想到修道中的气脉的、心理的、精神的偏差，提前预防。
第四点，经典为师，不要上江湖丹士的当；
第五点，做好事以种善根，读好书以种慧根，不论是否成道，生生世世都有用。
1953年，74岁的爱因斯坦给印度的一位单身汉回了一封信。
这位单身汉告诉爱因斯坦，他想研究数学和物理学，只是，自己知识有限，身无分文，问爱因斯坦，怎么办？
爱因斯坦回信说：“你要继续从事物理学研究的热情给我很深的印象。然而，我必须坦率地说，我决不赞成您的态度。
我们的衣食住行都是因为有别人的工作，对于这些，我们必须诚心诚意地给予回报，不是以满足自己愿望的工作来回报，而是要以如人们通常说的服务于他们来回报。
否则的话，不管我们的生活需求多么小，我们也是寄生虫。在您的国家更是如此，那里正是经济起步的奋斗时期，急需受过教育的人努力工作。这只是事情的一方面。
另一方面，您有多方面的本领，可以自由选择做什么。在科学研究的过程中，获得有价值的成果的机会，哪怕是对于非常有天赋的人来说，也是很小的。所以，极有可能是这样：当您最富有创造性的年华过去后，您会感到沮丧。
出路只有一条：把您大部分时间用于干些实事，例如当教师，或从事其他适合于您的工作，用余下来的时间从事研究，这样，您无论如何也能过上正常人的宁静生活，哪怕得不到缪斯女神的特殊关怀也不要紧。”
我很喜欢这封信，完全可以看作是对修道人说的。
首先要回报父母、社会，要工作；
其次，修道大成的机会比科学家取得重大成果的机会还小，要在工作的同时修道，两不耽误，工作本身不是修道的障碍，障碍在人心；
其三，即便不能成道，也能过上“正常人的宁静生活”，这才是最重要的。
爱因斯坦最初写出影响世界、改变人类生活的论文时，还是个专利局的小职员，他用业余研究、写作，并没有妨碍他成为20世纪最伟大的物理学家。
同样，你一边工作，一边修道，也不会妨碍你成为人类的精神导师，但千万别成为“神经道士”。 https://t.cn/ELM94qQ
我以前鼓励亲友学道、修道，现在，不仅不会鼓励朋友修道，而且最怕亲友学道。
修道者出现心理、精神障碍的人太多了，我见怕了，不学道还好，能过普通人的日子，一学道，反而不正常了。
自名“悔过居士”，就是忏悔过去劝人修道的过失。也许有人会说，劝人学道、修道是好事，有功德呀。
我要说，如果你的亲友因修道出现了精神的、心理的障碍，这不仅不是好事，而且是大坏事；不仅没有任何功德可言，而且是缺德的事。
古人不轻易传道，不轻易引导人学道，对学道者再三考验才传道，这是对他人生命的负责。
我见过不少在社会上称大师的传功者、传法者、传道者，门下弟子成为精神病患者的事情并不少见，那些大师一点不内疚，人模人样地，他不知道岀偏者家人的内心多么痛苦。
严新先生说，自己还是学生，没资格带弟子。
我见过不少所谓传道者，水平有限，修证，谈不上，最多是读了些道经丹书，就敢传道称师，广收门徒以敛财。
有点道行的人，最好不要拿道学谋生，最好把修道当作谋生之外安顿心灵的过程，否则，道没修成不说，误人不浅，更可怕的是，自己造罪还不知。
首先是欺天罔圣的罪，其次是误人子弟的罪，这个罪不见得由人间法官来定，冥冥中自有因果。
还有一种人，以修道者自居，越修炼，越没能力，越没智慧，连起码的生存问题解决不了，可他们心怀“普度众生”的大愿，实际上在逃避生活，逃避责任，整天陷入幻想之中，不少人是“啃老族”，有些人成了无业游民。
为什么不找个工作养活自己呢？
修道的人，眼高手低，看不起普通人的普通工作，认为从事那些普通工作是浪费生命。
整天瞎混，无所事事，就不是浪费生命？
就我研究多年的南派来说，张伯端是小小幕僚，一边当幕僚，一边修道；
石杏林是个中医大夫，一边给人看病，一边修道，后来，他当了个裁缝，八十多岁时还在干裁缝活，直到遇见薛道光，把道传下去，才彻底隐居了；
四祖陈楠是个箍桶匠。
这些历史上有名的仙人都能干在现在看来很一般或很不体面的活，今天的学道者为何不找份活好好养活自己，养活父母，为什么要做“啃老族”？尽孝道是修仙的基础，你不仅不尽孝，还啃老，有何功德？
我见过的青年人、中年人，因修道而无能的太多了，他们也不是出家人，反正好道、修道，修来修去，成了低能儿。让人看了寒心，这是我不再讲道家经典，不再到社会上传播道学的一个重要原因。我在反省道学中的糟粕。
但凡来向我问道、求道的人，我总要说，好好工作，在做好本职工作的基础上修道；
其次，处理好家庭关系如夫妻关系、父子关系等等，都要越来越好；
第三点，防危虑险，想到修道中的气脉的、心理的、精神的偏差，提前预防。
第四点，经典为师，不要上江湖丹士的当；
第五点，做好事以种善根，读好书以种慧根，不论是否成道，生生世世都有用。
1953年，74岁的爱因斯坦给印度的一位单身汉回了一封信。
这位单身汉告诉爱因斯坦，他想研究数学和物理学，只是，自己知识有限，身无分文，问爱因斯坦，怎么办？
爱因斯坦回信说：“你要继续从事物理学研究的热情给我很深的印象。然而，我必须坦率地说，我决不赞成您的态度。
我们的衣食住行都是因为有别人的工作，对于这些，我们必须诚心诚意地给予回报，不是以满足自己愿望的工作来回报，而是要以如人们通常说的服务于他们来回报。
否则的话，不管我们的生活需求多么小，我们也是寄生虫。在您的国家更是如此，那里正是经济起步的奋斗时期，急需受过教育的人努力工作。这只是事情的一方面。
另一方面，您有多方面的本领，可以自由选择做什么。在科学研究的过程中，获得有价值的成果的机会，哪怕是对于非常有天赋的人来说，也是很小的。所以，极有可能是这样：当您最富有创造性的年华过去后，您会感到沮丧。
出路只有一条：把您大部分时间用于干些实事，例如当教师，或从事其他适合于您的工作，用余下来的时间从事研究，这样，您无论如何也能过上正常人的宁静生活，哪怕得不到缪斯女神的特殊关怀也不要紧。”
我很喜欢这封信，完全可以看作是对修道人说的。
首先要回报父母、社会，要工作；
其次，修道大成的机会比科学家取得重大成果的机会还小，要在工作的同时修道，两不耽误，工作本身不是修道的障碍，障碍在人心；
其三，即便不能成道，也能过上“正常人的宁静生活”，这才是最重要的。
爱因斯坦最初写出影响世界、改变人类生活的论文时，还是个专利局的小职员，他用业余研究、写作，并没有妨碍他成为20世纪最伟大的物理学家。
同样，你一边工作，一边修道，也不会妨碍你成为人类的精神导师，但千万别成为“神经道士”。 https://t.cn/ELM94qQ
#影评##旧活新整##陈情令##肖战#
这部3年前的剧，抛开戏里戏外的东西，随便聊一聊剧情。
如果看过类似修仙小说，那这部的剧情大致走向可以摸到的，从魏无羡16年前的故事最开始，就奠定了基调，“明知不可为而为之”的性格，注定了夷陵老祖终将站在所谓仙家的对立面上，而从电视剧的结构上来说，没有将重心放在重生后，而是将明媚恣意衣袂飘飘的求学少年时光、变故重生背负唾弃而心绝求死的晦暗、献舍梦醒后终得清白从此与君共曲但求无愧这三个阶段平分秋色，更加丰盈充实。
聊聊角色，师姐这个角色刻画之深刻，让观众们看到了一个栩栩如生的人物形象，那是世界上最好的师姐，配的上天下任何男人的师姐，宠他爱他呵护他，可以说弥补了魏无羡生命中一直缺失的母爱。同时她也是唯二的相信魏无羡的人，另一个便是蓝忘机，不得不说虽然蓝二台词不多，但是从重生前在穷奇道说出的“世人太丑陋。孰正孰邪？孰黑孰白？离什么经？叛什么道？”，瓢泼大雨下也洗不尽两个少年人在艰难现实和迷茫人生中苦苦挣扎的泪水，再到重生后实现诺言“我要带一个人回到云深不知处”，魏无羡很幸福，他有蓝忘机这样一个绝不会欺骗的人，担心他，护着他，信任他的人，两个人的感情无需赘述了。剧中最骗我眼泪的还是云梦双杰，一向嘴硬的舅舅讨人厌的江澄原来是“我为救你丢了金丹，你为救我剖了金丹”，两个不善解释的人，最终还是遗憾。其他的cp如薛洋晓星尘、甚至是蓝大和金光瑶，都是一方大家看起来罪大恶极的反派，却有一段是非对错大家来辩的故事。
毕竟历尽世间，归来难以少年，能留住初心，已是不易。
这部3年前的剧，抛开戏里戏外的东西，随便聊一聊剧情。
如果看过类似修仙小说，那这部的剧情大致走向可以摸到的，从魏无羡16年前的故事最开始，就奠定了基调，“明知不可为而为之”的性格，注定了夷陵老祖终将站在所谓仙家的对立面上，而从电视剧的结构上来说，没有将重心放在重生后，而是将明媚恣意衣袂飘飘的求学少年时光、变故重生背负唾弃而心绝求死的晦暗、献舍梦醒后终得清白从此与君共曲但求无愧这三个阶段平分秋色，更加丰盈充实。
聊聊角色，师姐这个角色刻画之深刻，让观众们看到了一个栩栩如生的人物形象，那是世界上最好的师姐，配的上天下任何男人的师姐，宠他爱他呵护他，可以说弥补了魏无羡生命中一直缺失的母爱。同时她也是唯二的相信魏无羡的人，另一个便是蓝忘机，不得不说虽然蓝二台词不多，但是从重生前在穷奇道说出的“世人太丑陋。孰正孰邪？孰黑孰白？离什么经？叛什么道？”，瓢泼大雨下也洗不尽两个少年人在艰难现实和迷茫人生中苦苦挣扎的泪水，再到重生后实现诺言“我要带一个人回到云深不知处”，魏无羡很幸福，他有蓝忘机这样一个绝不会欺骗的人，担心他，护着他，信任他的人，两个人的感情无需赘述了。剧中最骗我眼泪的还是云梦双杰，一向嘴硬的舅舅讨人厌的江澄原来是“我为救你丢了金丹，你为救我剖了金丹”，两个不善解释的人，最终还是遗憾。其他的cp如薛洋晓星尘、甚至是蓝大和金光瑶，都是一方大家看起来罪大恶极的反派，却有一段是非对错大家来辩的故事。
毕竟历尽世间，归来难以少年，能留住初心，已是不易。
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