#诗词泛海#
北陂杏花
王安石 〔宋代〕
一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。(花影 一作:身影)
纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。
【译文】一池春水多情地护绕着杏林,嫣红的杏花和绿水中妖娆的花影相映成趣,各以其风姿平分着春色。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也胜过道路边上的杏花凋零洒落路面,任人践踏,碾成尘土。
【赏析】“一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。”这两句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。“花影妖娆各占春”从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
“纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。”这两句议论抒情,褒扬北陂杏花品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。
(文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:蔡云飞)
北陂杏花
王安石 〔宋代〕
一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。(花影 一作:身影)
纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。
【译文】一池春水多情地护绕着杏林,嫣红的杏花和绿水中妖娆的花影相映成趣,各以其风姿平分着春色。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也胜过道路边上的杏花凋零洒落路面,任人践踏,碾成尘土。
【赏析】“一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。”这两句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。“花影妖娆各占春”从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
“纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。”这两句议论抒情,褒扬北陂杏花品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。
(文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:蔡云飞)
今天是抒情篇:《回忆》⚡
在曾经的某段人生时期,
我们每个人都会特别想念,
亦或特别留恋某个人。
有时候他(她)和你靠的特别近,
然后在某个不确定的时间,
突然又没有原因的远去了。
我们在当下的某个境遇,
都需要一段情感需求,
来帮自己度过人生的特殊时期。
所有的情感,
都是自己的一厢情愿。
你怀念的不是某个人,
而是曾经的自己。
只是那个时候,
他(她)恰好遇到了你,
满足了你。
在有感情,欲望的时候,
要好好去爱,不留遗憾。
因为曾经的爱都是真的,
现在不爱了,也是真的。
很多的感情都是,
一个人挣脱的,
另一个又想去捡。
如夏花之绚烂,如秋叶之静美。
但感情都只属于自己。
回忆是一条没有尽头的路,
以往的春天都不复存在。
螃蟹在剥我壳,
笔记本在写我,
漫天的我落在枫叶上雪花上,
而你在想我。
在曾经的某段人生时期,
我们每个人都会特别想念,
亦或特别留恋某个人。
有时候他(她)和你靠的特别近,
然后在某个不确定的时间,
突然又没有原因的远去了。
我们在当下的某个境遇,
都需要一段情感需求,
来帮自己度过人生的特殊时期。
所有的情感,
都是自己的一厢情愿。
你怀念的不是某个人,
而是曾经的自己。
只是那个时候,
他(她)恰好遇到了你,
满足了你。
在有感情,欲望的时候,
要好好去爱,不留遗憾。
因为曾经的爱都是真的,
现在不爱了,也是真的。
很多的感情都是,
一个人挣脱的,
另一个又想去捡。
如夏花之绚烂,如秋叶之静美。
但感情都只属于自己。
回忆是一条没有尽头的路,
以往的春天都不复存在。
螃蟹在剥我壳,
笔记本在写我,
漫天的我落在枫叶上雪花上,
而你在想我。
记在人生四分之一之末
姑且将长度假设为百年吧,在这么个节点就想写份总结,可能是平时总结写多了,放假就想搞一份无格式反套路的“总结”,也可能是今天过得忙碌且倒霉就想写东西泄泄愤。
三千烦恼丝出现掉落的迹象始于三年之前,由于年少懵懂来到此处,后来才知诸事皆有代价,旁人眼中之好是一回事,适不适合自己又是另一回事。
期间陷入混乱,于是寻求解脱。逃离泥沼,向往山林是唯一的念头。等到暮春时候,拔腿逃向峨眉山,当时的执念是:看完金顶日出,然后回去结束那一切。凌晨三点的峨眉真冷啊,瑟瑟发抖登上金顶,可是铺天盖地的雨打得我措手不及,那瞬间膝盖突然有点痛,民宿老板也不是没劝过我,一切皆是我执念作祟,是我自己在折腾自己。“乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?” 至今得悟,山色空濛雨亦奇,明明灭灭的佛灯也是极美,何必去等不可能的日出?这一趟还是圆满的。
为什么想到峨眉山的事,是因为最近常梦见登山,大概是身体和灵魂总得有一方在路上。记得清楚是由于梦里登山途中迷失方向,竟得遇苏子,然后和东坡先生一起捉虫子玩,最后他为我指明方向,前方赫然出现一瓦屋,推门一瞧,竟然是儿时的家。
这些年吃尽情绪的亏,放下一些后慢慢好起来了。前段时间定制的印章也到了,篆刻着我名字的一部分。期间看了许多石头,但还是最喜欢这一方,虽然它不够温润,但它的线条和色彩就像漫天红霞下的苍茫群山,石头历经千万年,说不定它见到过这番景色呢?千金难买心头好,触碰它就像在触碰大自然最初的样子。
身居樊笼久了,做到不以物喜,不以己悲的境界太难,只希望敢舍敢予,活得再轻盈、再自由一些,就好了。
姑且将长度假设为百年吧,在这么个节点就想写份总结,可能是平时总结写多了,放假就想搞一份无格式反套路的“总结”,也可能是今天过得忙碌且倒霉就想写东西泄泄愤。
三千烦恼丝出现掉落的迹象始于三年之前,由于年少懵懂来到此处,后来才知诸事皆有代价,旁人眼中之好是一回事,适不适合自己又是另一回事。
期间陷入混乱,于是寻求解脱。逃离泥沼,向往山林是唯一的念头。等到暮春时候,拔腿逃向峨眉山,当时的执念是:看完金顶日出,然后回去结束那一切。凌晨三点的峨眉真冷啊,瑟瑟发抖登上金顶,可是铺天盖地的雨打得我措手不及,那瞬间膝盖突然有点痛,民宿老板也不是没劝过我,一切皆是我执念作祟,是我自己在折腾自己。“乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?” 至今得悟,山色空濛雨亦奇,明明灭灭的佛灯也是极美,何必去等不可能的日出?这一趟还是圆满的。
为什么想到峨眉山的事,是因为最近常梦见登山,大概是身体和灵魂总得有一方在路上。记得清楚是由于梦里登山途中迷失方向,竟得遇苏子,然后和东坡先生一起捉虫子玩,最后他为我指明方向,前方赫然出现一瓦屋,推门一瞧,竟然是儿时的家。
这些年吃尽情绪的亏,放下一些后慢慢好起来了。前段时间定制的印章也到了,篆刻着我名字的一部分。期间看了许多石头,但还是最喜欢这一方,虽然它不够温润,但它的线条和色彩就像漫天红霞下的苍茫群山,石头历经千万年,说不定它见到过这番景色呢?千金难买心头好,触碰它就像在触碰大自然最初的样子。
身居樊笼久了,做到不以物喜,不以己悲的境界太难,只希望敢舍敢予,活得再轻盈、再自由一些,就好了。
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