【一句佛号】修最大的福报不要钱，最大的福报就是念阿弥陀佛，无边际的福报！
南无阿弥陀佛
「今极乐国土，地无土石，唯是性德妙宝庄严。」这个境界什么人住的？我们在大乘里面读得很多，「境随心转」，应了中国人有两句古话说，「福人居福地，福地福人居」。极乐世界是福地，每个往生的人是福人，没有那个福分，你怎么能去住那个地方。修福，最大的福是什么？这个要知道，修最大的福报不要钱，最大的福报就是念阿弥陀佛，无边际的福报。什么样的财主，有千亿万、亿亿万，都不如那个老太婆一天到晚念阿弥陀佛。人家到极乐世界实报土上辈往生，你千亿万做多少功德，说不定还去不成，说不定生边地。生边地的多半都是富贵人，为什么生边地？对这个半信半疑，对自己那些财产、名利难分难舍，没舍得干净，带着怀疑，生边地。生边地算不错了，总算到极乐世界，不过就耽误五百年。
五百年当中花不开，莲花化生，他在莲花里，莲花不开，他见不到佛，听不到佛说法。没有别的苦，就是这一点没有。在莲花里面比忉利天宫还自在。五百年是最大的期限，最少的几天他就转了。《往生传》里面讲的袁宏道，袁宏道是明朝人，往生边地，但是他很快他就觉悟了、就忏悔了，马上就入品。所以生到边地，有人很快出来，有人比较慢，最晚不超过五百年。这个五百年是我们世间的五百年，极乐世界无量寿，那五百年是很短的时间。
恭录自《净土大经科注》（第二七七集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
「今极乐国土，地无土石，唯是性德妙宝庄严。」这个境界什么人住的？我们在大乘里面读得很多，「境随心转」，应了中国人有两句古话说，「福人居福地，福地福人居」。极乐世界是福地，每个往生的人是福人，没有那个福分，你怎么能去住那个地方。修福，最大的福是什么？这个要知道，修最大的福报不要钱，最大的福报就是念阿弥陀佛，无边际的福报。什么样的财主，有千亿万、亿亿万，都不如那个老太婆一天到晚念阿弥陀佛。人家到极乐世界实报土上辈往生，你千亿万做多少功德，说不定还去不成，说不定生边地。生边地的多半都是富贵人，为什么生边地？对这个半信半疑，对自己那些财产、名利难分难舍，没舍得干净，带着怀疑，生边地。生边地算不错了，总算到极乐世界，不过就耽误五百年。
五百年当中花不开，莲花化生，他在莲花里，莲花不开，他见不到佛，听不到佛说法。没有别的苦，就是这一点没有。在莲花里面比忉利天宫还自在。五百年是最大的期限，最少的几天他就转了。《往生传》里面讲的袁宏道，袁宏道是明朝人，往生边地，但是他很快他就觉悟了、就忏悔了，马上就入品。所以生到边地，有人很快出来，有人比较慢，最晚不超过五百年。这个五百年是我们世间的五百年，极乐世界无量寿，那五百年是很短的时间。
恭录自《净土大经科注》（第二七七集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【一句佛号】有个居士眼睛看不见东西，念阿弥陀佛，念了三年，能看见东西，她相信了。又念了四年，她预知时至，往生了
念阿弥陀佛，念了三年，能看见东西
佛号，经教里头给我们讲得很清楚，是无与伦比的功德法，圆满的智慧德相，就在这一句名号上。所以，用真诚心、清净心、恭敬心念这一句佛号，能消八十亿劫生死重罪，没人念，这么大的力量！真念，前几天，就是这个星期的事情，我看到一份资料。有个居士也是身体不好，遇到一个善友劝她念佛，她就念。告诉她，她眼睛看不见东西，他说妳念阿弥陀佛，妳只念这个佛号，妳的眼睛一定能恢复，能看见东西。她就真念，念了三年，果然视力恢复了，能看见东西，她相信了。再努力，又念了四年，她预知时至，往生了，她用了七年的功夫。什么都没有，没有找医生，没有医药，身心健康，六、七十岁看起来像年轻人一样，就这一句佛号。她怎么成就的？她相信，没有怀疑。我们对这个佛号有疑问，还找医生，还去找药物，所以这佛号不灵了。不灵是你对它产生怀疑，这就是一切法从心想生，你不怀疑，它就灵，你怀疑它就不灵。同样是一句南无阿弥陀佛，不怀疑的人，他念念相续，一句接着一句，一天到晚不中断，真正能放得下，万缘放下。
信心真难，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，如何建立我们自己的信心，这是当前头等大事。释迦牟尼佛当年在世，为众生讲经说法四十九年，不就是帮助大家破迷生信。这是讲经教学第一个目标，帮助你生起信心，你有信心，你就能转境界，没有信心不行。带着疑惑，但是真念佛，也能往生，佛慈悲到极处，往生在边地。本经后头有一章「边地疑城」，他那个是疑惑，疑惑也真干，如果是真的，我就得好处，得不到算了，这种心态念佛，他不是不干，他是真干，所以他能往生。边地疑城的时间不长，最长的五百年，五百年是我们人间五百年，不是极乐世界。我们人间五百年这个时间，他那个疑就化解，就断掉了。断掉之后他就入品，三辈九品，他就入品了，他就见佛闻法。所以他也不会退转，生到极乐世界，真的圆证三不退。所以法身不可思议，法身的功德不可思议，法身的作用不可思议。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三八八集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
念阿弥陀佛，念了三年，能看见东西
佛号，经教里头给我们讲得很清楚，是无与伦比的功德法，圆满的智慧德相，就在这一句名号上。所以，用真诚心、清净心、恭敬心念这一句佛号，能消八十亿劫生死重罪，没人念，这么大的力量！真念，前几天，就是这个星期的事情，我看到一份资料。有个居士也是身体不好，遇到一个善友劝她念佛，她就念。告诉她，她眼睛看不见东西，他说妳念阿弥陀佛，妳只念这个佛号，妳的眼睛一定能恢复，能看见东西。她就真念，念了三年，果然视力恢复了，能看见东西，她相信了。再努力，又念了四年，她预知时至，往生了，她用了七年的功夫。什么都没有，没有找医生，没有医药，身心健康，六、七十岁看起来像年轻人一样，就这一句佛号。她怎么成就的？她相信，没有怀疑。我们对这个佛号有疑问，还找医生，还去找药物，所以这佛号不灵了。不灵是你对它产生怀疑，这就是一切法从心想生，你不怀疑，它就灵，你怀疑它就不灵。同样是一句南无阿弥陀佛，不怀疑的人，他念念相续，一句接着一句，一天到晚不中断，真正能放得下，万缘放下。
信心真难，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，如何建立我们自己的信心，这是当前头等大事。释迦牟尼佛当年在世，为众生讲经说法四十九年，不就是帮助大家破迷生信。这是讲经教学第一个目标，帮助你生起信心，你有信心，你就能转境界，没有信心不行。带着疑惑，但是真念佛，也能往生，佛慈悲到极处，往生在边地。本经后头有一章「边地疑城」，他那个是疑惑，疑惑也真干，如果是真的，我就得好处，得不到算了，这种心态念佛，他不是不干，他是真干，所以他能往生。边地疑城的时间不长，最长的五百年，五百年是我们人间五百年，不是极乐世界。我们人间五百年这个时间，他那个疑就化解，就断掉了。断掉之后他就入品，三辈九品，他就入品了，他就见佛闻法。所以他也不会退转，生到极乐世界，真的圆证三不退。所以法身不可思议，法身的功德不可思议，法身的作用不可思议。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三八八集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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和气乃众合，合心则事和；世人能和合，快活乐如何
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”――《论语》
走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简单是我们人生的底色。
积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时间未到。时间一到，统统都报。
不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
和气乃众合，合心则事和；世人能和合，快活乐如何
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”――《论语》
走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简单是我们人生的底色。
积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时间未到。时间一到，统统都报。
不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
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