一花一世界，人有不同性格，花有不同品格，兰花没有牡丹的雍容华贵，也没有桃花的艳丽夺目，更没有菊花的怒放之态。人如花，花亦如人，做人当如兰花，或有王者之风，傲立群贤；或谦谦君子，低调慎行。只要我们心存美好，相信在人生的旅途中，定会一路生花！
2022龙润茶·楚兰，以兰质许茶，以兰香入茶。品楚兰就如品兰花，需放松心情慢慢品味，呼与吸之间都弥漫着淡淡的兰花香，给人予味觉、视觉及精神上的享受，让人欲不能罢。风雨的洗礼成就了楚兰低调慎行和高洁芬芳。它居于世间而不染风霜，独立山林而经得住寂寞浸泡，耐得住寂寞，才能享得住长久，岁月的积淀，才能成就精品。#茶道[超话]# https://t.cn/RxBsCFp

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梅花
[宋] 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
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　　梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。

　　古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。

　　《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”（梅枝不“立”），梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么？“为有暗香来”。“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。
　作者：葛曼洋

协民今天有“画”说：郑协民油画《英雄花》。人生在世，日子，不在于穷富，过的是一种开心；生活，不在于得失，要的是一种质量；人生，不在于成败，求的是一种无悔；生命，不在于长短，活的是一种无憾；快乐，不在于拥有，它来自一种心态。疫情反弹对于羊城人来说平常心对待并像英雄花～“木 棉 花”那样怒放坚挺！[加油][加油][加油]
      落叶大乔木。花大，通常红色，少数橙红色，盛开时叶片几乎落尽，远观好似一团团在枝头尽情燃烧、欢快跳跃的火苗，极有气势。
      木棉花是广州市花，又称“英雄花”，有“南国英雄树，广州第一花”之美誉，象征英雄的铮铮铁骨和一腔热血，也是广州人民革命精神和拼搏精神的体现。广州[加油][加油][加油] https://t.cn/RuQ52aU