年底✨✨朋友聚会不知道去哪里？想要享受周末又想避开人群？那就看看逍遥谷生态园农家乐，完全不需要做攻略，卸下烦恼静享农家生活，体验慢生活的美好。
园区亮点：环境风景优美，占上风上水的✨地理优势，场地多达1000多亩，还有一个超大草坪，可以在旁边⛺⛺扎个帐篷露营，草很软，整个人可以放空在这片清静的大草地☁️☁️，也可以组织一些趣味的游戏活动
园区特色:野炊烧烤，亲手制作农家柴火饭。林间捡柴，池塘捉鱼，地里摘菜，用井水冲洗，切菜，备菜，旺盛的柴火，加上大铁锅翻炒，地道的柴火饭很快就全部出锅啦~烧烤架上烤肉在滋滋作响，往外冒着✨✨脂肪的油，缕缕青烟袅袅升起，闻到了诱人的香味，刷着油，刷上烧烤酱，最后撒上一层精华孜然粉，品尝自己的美味自己动手满满的成就感
这家生态园农家乐集游山、玩水、休闲、娱乐、健康养生于一体✨✨，适合公司团建☁️，户外拓展，家庭出游，朋友聚会，农业观光....心情愉悦，享受游山⛰️⛰️玩水的生活，抛开城市的喧嚣与浮华，感受一下乡间的自然与宁静。☁️坐看云卷云舒，感受着原汁原味的乡村生活状态，满足你对乡村生活的所有向往✨✨#野炊烧烤##逍遥谷生态园##真人##植树节##拍照##东莞户外团建游戏活动策划方案##东莞公司团建策划##户外##团建##农家乐##户外##大吉大利真人吃鸡# https://t.cn/A6qeVjJf
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【公共服务满意度 | #幸福寿光# 七旬老两口“归园田居” 乐享静好晚年】随着乡村振兴步伐的加快，如今寿光的乡村，颜值与气质并存，也出现了一波返乡热潮。有一对七旬夫妇就离开了生活几十年的城市，回到老家上口镇杨家邵村，在精心打造的美丽庭院中开启了诗画般的晚年生活。
在自家小院里喝茶、逗鸟、赏花弄草，这是李振忠和孟凡云老两口每天不可或缺的休闲内容。李振忠和孟凡云于2003年进城，在热闹现代化的城市生活了20年后，老两口做了一个决定，那就是重返老家。
在得知老人想法后，家里从事建筑行业的儿子对老家的旧房屋整合翻新，并依照老两口的喜好，装修成中式古典风格，还打造了一个小花园，园中有桂花、金玉满堂、橘子等二十多种花卉苗木装点，孟凡云和老伴闲来无事就一起赏花观木，在凉亭坐看云卷云舒，静享美好晚年。
影背墙上偌大的“福”字，象征着家庭的幸福和睦。老人的儿女隔三差五会回来团聚，帮忙打理这些花草，老人自己也爱干净，每天清扫院落，今年他们家被评为了“美丽庭院示范户”。孟凡云和老伴认为，现在美丽乡村建设得这么好，家家户户更要自觉保持好卫生，才能提振精气神儿，让美丽乡村更美、更宜居。#寿光新闻# #潍坊身边事#
在自家小院里喝茶、逗鸟、赏花弄草，这是李振忠和孟凡云老两口每天不可或缺的休闲内容。李振忠和孟凡云于2003年进城，在热闹现代化的城市生活了20年后，老两口做了一个决定，那就是重返老家。
在得知老人想法后，家里从事建筑行业的儿子对老家的旧房屋整合翻新，并依照老两口的喜好，装修成中式古典风格，还打造了一个小花园，园中有桂花、金玉满堂、橘子等二十多种花卉苗木装点，孟凡云和老伴闲来无事就一起赏花观木，在凉亭坐看云卷云舒，静享美好晚年。
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什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
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