#俐安心语#
能够旁观自己的人生时，
已经获得了由惯性中抽身的机会；
能够从历史的视角看社会时，
就有机会获得自己人生的完整。
活出自我的价值靠产品，人的才能产品化
是能量显化的必由之路！
活出生命的完整靠对象。
没有服务对象的生命没法收到爱的震动。
爱山川草木走兽飞禽与爱男女老幼唱歌弹琴本质上全都一样。
一万小时定律
是专注的投入通过时间带来的自由化境。
能够旁观自己的人生时，
已经获得了由惯性中抽身的机会；
能够从历史的视角看社会时，
就有机会获得自己人生的完整。
活出自我的价值靠产品，人的才能产品化
是能量显化的必由之路！
活出生命的完整靠对象。
没有服务对象的生命没法收到爱的震动。
爱山川草木走兽飞禽与爱男女老幼唱歌弹琴本质上全都一样。
一万小时定律
是专注的投入通过时间带来的自由化境。
（岘山亭记（欧阳修））: 岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
(☞^o^) ☞喜欢现在的小日子,努力上进,有趣有盼
(◠‿・)—☆是谁来自山川湖海,却囿于昼夜,厨房与爱
✧◝(⁰▿⁰)◜✧一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情
⊂(´･◡･⊂ )∘˚˳°生活的最佳状态,是冷冷清清的风风火火
┌(・。・)┘♪心里住着小星星,生活才能亮晶晶
(~‾▿‾)~活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔
#糖糖藏宝阁#
晚安
(◠‿・)—☆是谁来自山川湖海,却囿于昼夜,厨房与爱
✧◝(⁰▿⁰)◜✧一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情
⊂(´･◡･⊂ )∘˚˳°生活的最佳状态,是冷冷清清的风风火火
┌(・。・)┘♪心里住着小星星,生活才能亮晶晶
(~‾▿‾)~活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔
#糖糖藏宝阁#
晚安
✋热门推荐