一部不存在的书
作者：殷锡奎
我们，包括写出《魔术师及其驱动的精灵或妖怪》的斯人，都知道它被烧毁了。那是一部手抄本，记录了萧镇一些鲜为人知的逸事，斯人就是从它那里知道魔术师这个人的。我们也知道它是斯人的写作灵感之一，但我们谁也不愿说出来，因为我们也如此，把它视为自己的灵感之源。我想十几年前那个写出《X城纪事》的顾无言也曾读过它，否则他怎么会知道萧挞萨哥的存在呢。我们得知它被烧毁的刹那都在做什么，斯人停下笔陷入沉思，顾禺没有心思教课，请假回了家，子非鱼站在大港镇靠近芦苇地的堤岸向对岸眺望，慕非匆匆从一家小商店走出来，不再推销。“这大概是我们共同的损失，”我颓唐地吐出一口烟圈，想起十一年前那个夏日我们的聚会，当时我去了麦麦姆，现在想想就觉得可笑。为什么我们要去那样一家声名狼藉的快餐店，而不是选择另一家环境相对舒适的餐厅，比如那家湘菜馆，店名大概是潇湘食府之类的。当时子非鱼正与他的老女人西比尔度蜜月。那个老女人活了一千年，简直成了妖，她也参与议论，我们都觉得桔子文学奖太不公正了，几乎所有获奖者都与《铁锚评论》和《萧镇文艺》有关。“这是一群文阀，”不知谁说的这句话，时间过于久远，记忆渐渐模糊。其实在我看来，他们不是文阀。说文阀是抬举他们。他们写过什么呢，或者他们对文学有什么贡献呢？——他们的创作不过是东抄西抄的剽窃，徒然制造垃圾。当然，当然我们也好不到哪里去，现实就是这样肮脏。当然我不能否认我的朋友（我想，慕非和斯人，还有子非鱼，和那个最终患上抑郁的顾禺，他们都算是我的朋友吧），他们还算具有一定的才华，尤其是慕非。我们彼此惺惺相惜，我们之间维系着一种无法用语言来描述的情感联系，只是我们从没表露过，因为在我们看来那不过是一种灵魂把戏，就像子非鱼对西比尔说那句‘我爱你’时（瞬息之间在心灵的腐烂沼泽下稀释现实的冥河）。又像顾禺给我发微信，告诉我其实那部书烧不烧毁其实都不重要，它并没能阻止我们对文学的爱好，也改变不了新冠病毒肆虐而袭的事实。唉，我们谁也想不到这样一部孤本居然被烧毁了，成为一堆随风飘散灰烬。只是，只是我们谁也没谈论过究竟是谁把它从遥远时空处释放出来的，每一个字都工工整整，没有修改过的痕迹，更没谈论过究竟是谁把它烧毁的。或许终结者也是那个开启者也不一定，或许它本来就是我们一起臆想出来的存在，现在我们又一起臆想它的结束。唉，有些东西就是这样，我们把它臆想出来就是为了证明我们自身的价值。有些东西就是这样，它存在时我们珍惜，它毁灭时我们更加珍惜。有些东西就是这样，它存在时我们忽略了它的存在，我们才扼腕叹息。
（广东省-龙门县城，2022.10.31）
作者：殷锡奎
我们，包括写出《魔术师及其驱动的精灵或妖怪》的斯人，都知道它被烧毁了。那是一部手抄本，记录了萧镇一些鲜为人知的逸事，斯人就是从它那里知道魔术师这个人的。我们也知道它是斯人的写作灵感之一，但我们谁也不愿说出来，因为我们也如此，把它视为自己的灵感之源。我想十几年前那个写出《X城纪事》的顾无言也曾读过它，否则他怎么会知道萧挞萨哥的存在呢。我们得知它被烧毁的刹那都在做什么，斯人停下笔陷入沉思，顾禺没有心思教课，请假回了家，子非鱼站在大港镇靠近芦苇地的堤岸向对岸眺望，慕非匆匆从一家小商店走出来，不再推销。“这大概是我们共同的损失，”我颓唐地吐出一口烟圈，想起十一年前那个夏日我们的聚会，当时我去了麦麦姆，现在想想就觉得可笑。为什么我们要去那样一家声名狼藉的快餐店，而不是选择另一家环境相对舒适的餐厅，比如那家湘菜馆，店名大概是潇湘食府之类的。当时子非鱼正与他的老女人西比尔度蜜月。那个老女人活了一千年，简直成了妖，她也参与议论，我们都觉得桔子文学奖太不公正了，几乎所有获奖者都与《铁锚评论》和《萧镇文艺》有关。“这是一群文阀，”不知谁说的这句话，时间过于久远，记忆渐渐模糊。其实在我看来，他们不是文阀。说文阀是抬举他们。他们写过什么呢，或者他们对文学有什么贡献呢？——他们的创作不过是东抄西抄的剽窃，徒然制造垃圾。当然，当然我们也好不到哪里去，现实就是这样肮脏。当然我不能否认我的朋友（我想，慕非和斯人，还有子非鱼，和那个最终患上抑郁的顾禺，他们都算是我的朋友吧），他们还算具有一定的才华，尤其是慕非。我们彼此惺惺相惜，我们之间维系着一种无法用语言来描述的情感联系，只是我们从没表露过，因为在我们看来那不过是一种灵魂把戏，就像子非鱼对西比尔说那句‘我爱你’时（瞬息之间在心灵的腐烂沼泽下稀释现实的冥河）。又像顾禺给我发微信，告诉我其实那部书烧不烧毁其实都不重要，它并没能阻止我们对文学的爱好，也改变不了新冠病毒肆虐而袭的事实。唉，我们谁也想不到这样一部孤本居然被烧毁了，成为一堆随风飘散灰烬。只是，只是我们谁也没谈论过究竟是谁把它从遥远时空处释放出来的，每一个字都工工整整，没有修改过的痕迹，更没谈论过究竟是谁把它烧毁的。或许终结者也是那个开启者也不一定，或许它本来就是我们一起臆想出来的存在，现在我们又一起臆想它的结束。唉，有些东西就是这样，我们把它臆想出来就是为了证明我们自身的价值。有些东西就是这样，它存在时我们珍惜，它毁灭时我们更加珍惜。有些东西就是这样，它存在时我们忽略了它的存在，我们才扼腕叹息。
（广东省-龙门县城，2022.10.31）
楚姐今晚有话说：
已经有差不多一年都没有这么认真的写过一次朋友圈了，在一个佛系的城市呆久了，怠惰了，随性了，说来是沉淀了，稳重了，但是，那是真实的你吗？答案是，NO，那是没有期待，没有动力，没有心气儿的懈怠.那是无力感，如果没有自驱力，那就是垂死针扎.
再连最起码生活开支和以往生活都不能去保障，怠惰日子里，何来安逸，何来平淡.根本就是摆烂.
所有你曾经饕餮虚荣花掉几万几十万用名牌包包，豪车，名表，大牌武装的自己，顿时显出原型，赤裸裸的打回解放前.
风口上收获的一切都只是恩赐.并不能一劳永逸，只要风停了，你的一切也就停了.
如果浪费掉的钱用来武装自己的大脑和丰富自己的内在，那么在危机来临的时候，时间会告诉你答案.
性感的大脑才会滋养出不被时间消磨的女人味
没有智慧的性感是轻薄的，同样，没有丰盈内心支撑的女人味是肤浅的。
保持头脑的饱满和内心的丰盈，是高级女人味的来源。这点看看董卿你就明白了。
这些年一直在寻找一个和自己灵魂极度匹配的女人做为我的定标.
终于出现了，原来就是这位集美貌与才华于一身的女人.她就是GIN A.
谁的人生无事故，谁的生命不狗血?繁杂尘世中，老天并未饶过谁。比起你花了几十万上百万手术后的网红脸，亦或者造物主给了你一张天使脸，这些经过一些年就会枯萎凋零的青春，你更需要一个富饶而充盈的内心。一个充满自信和富足的大脑.
即便曾被辜负被轻慢被伤害，即便和生活的酸甜苦辣万般滋味狭路相逢，也不要允许自己沉溺在坏情绪的深渊里。
用你四两拨千斤的智慧，容天下难容之事的雅量，始终保持着向上向好的内在张力，去怀抱期待，去相信美好。
性感的大脑和心灵，才会滋养出不被年龄消磨的聪明女人味。
谁有资格来评判我的人生，谁又有资格来否定我合不合适，我行不行？又是谁给你的胆量来给我贴上标签？
我花的每一分钱都是靠自己去努力奋斗的
我做的每一个决定都是自己付费承担的.
今天，我能站在这里，是我的过往经历和阅历给我的，我灵魂干净，内心富足，大脑性感.
so，我必须做那个自己喜欢的人.
燕雀安之鸿鹄之志，子非鱼焉知鱼之乐.#双十一##互联网创业# https://t.cn/RTv4Kyo
已经有差不多一年都没有这么认真的写过一次朋友圈了，在一个佛系的城市呆久了，怠惰了，随性了，说来是沉淀了，稳重了，但是，那是真实的你吗？答案是，NO，那是没有期待，没有动力，没有心气儿的懈怠.那是无力感，如果没有自驱力，那就是垂死针扎.
再连最起码生活开支和以往生活都不能去保障，怠惰日子里，何来安逸，何来平淡.根本就是摆烂.
所有你曾经饕餮虚荣花掉几万几十万用名牌包包，豪车，名表，大牌武装的自己，顿时显出原型，赤裸裸的打回解放前.
风口上收获的一切都只是恩赐.并不能一劳永逸，只要风停了，你的一切也就停了.
如果浪费掉的钱用来武装自己的大脑和丰富自己的内在，那么在危机来临的时候，时间会告诉你答案.
性感的大脑才会滋养出不被时间消磨的女人味
没有智慧的性感是轻薄的，同样，没有丰盈内心支撑的女人味是肤浅的。
保持头脑的饱满和内心的丰盈，是高级女人味的来源。这点看看董卿你就明白了。
这些年一直在寻找一个和自己灵魂极度匹配的女人做为我的定标.
终于出现了，原来就是这位集美貌与才华于一身的女人.她就是GIN A.
谁的人生无事故，谁的生命不狗血?繁杂尘世中，老天并未饶过谁。比起你花了几十万上百万手术后的网红脸，亦或者造物主给了你一张天使脸，这些经过一些年就会枯萎凋零的青春，你更需要一个富饶而充盈的内心。一个充满自信和富足的大脑.
即便曾被辜负被轻慢被伤害，即便和生活的酸甜苦辣万般滋味狭路相逢，也不要允许自己沉溺在坏情绪的深渊里。
用你四两拨千斤的智慧，容天下难容之事的雅量，始终保持着向上向好的内在张力，去怀抱期待，去相信美好。
性感的大脑和心灵，才会滋养出不被年龄消磨的聪明女人味。
谁有资格来评判我的人生，谁又有资格来否定我合不合适，我行不行？又是谁给你的胆量来给我贴上标签？
我花的每一分钱都是靠自己去努力奋斗的
我做的每一个决定都是自己付费承担的.
今天，我能站在这里，是我的过往经历和阅历给我的，我灵魂干净，内心富足，大脑性感.
so，我必须做那个自己喜欢的人.
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庄子名言名句
71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》
72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
76.至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》
77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
79.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
84.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》
72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
76.至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》
77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
79.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
84.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
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