【清桃燕月,负能量】如何化解负能量,正,负能量的情绪起因跟身体内在环境差,身体弱,心神不安燥动,外围磁场,事件,言语,人物,灵性感知,阴阳不和协等等因素而成的,守护正气除吃正能饮食补充,还需安静下来,看书提高认知扩大视眼,睡眠也是修复内在的最廉价的方法,当报厌升起时要立刻用墨念忏悔化解以免吸引更多负能量来身边。最直接的疗愈方法还有,宗教梵音,观音六字咒治疗,都可安心神,选择和自己音率合适舒服即可。清淡有营养的食疗,到安全环境逛逛都是不错的选择。千万莫选择跟别人报厌诉说苦中,苦难即智慧,它的出现是要你思考解结问题,心大事小,心小事大。你能承受多少委屈方可承担多少福报。避灾避锅的最佳方法就是,正,善,美,忍,容,智,隐。对待负能量是,化,断,舍,离,善巧之法与术。不可损已伤人,要自利利他,我有不伤别人的教养,也要有自我保护预防被别人伤害的智慧和灵性。智慧越多人生出现的问题和困难就越少,达到圆满喜乐自在机会越大,好好体能人生这种感觉吧,身处法相,而不困境。一切都是体念的道场,无好坏之分。(心月狐)
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平安即是福。纵然大富大贵,在无常面前,一切也不过是梦幻泡影。或许你也曾渴望生活跌宕起伏,历尽坎坷磨难,你却又渴望岁月静好,现世安稳。有多少福德就承受多大福报,人生不要有太多非分之想,有些你不该得到的就算侥幸得到也是徒增一分危险。诸恶莫作,众善奉行,最好的日子也不过是一份安心而已
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。水中参杂的东西越少,虽然貌似少了许多不同的味道,却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多,貌似缺少了许多做人的欢乐,却因心的简单而少去更多的烦恼。享受,都以付出为代价。你扮演的角色越多,活得就越累。淡然,使人简单;简单,使人快乐。
平安即是福。纵然大富大贵,在无常面前,一切也不过是梦幻泡影。或许你也曾渴望生活跌宕起伏,历尽坎坷磨难,你却又渴望岁月静好,现世安稳。有多少福德就承受多大福报,人生不要有太多非分之想,有些你不该得到的就算侥幸得到也是徒增一分危险。诸恶莫作,众善奉行,最好的日子也不过是一份安心而已
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。水中参杂的东西越少,虽然貌似少了许多不同的味道,却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多,貌似缺少了许多做人的欢乐,却因心的简单而少去更多的烦恼。享受,都以付出为代价。你扮演的角色越多,活得就越累。淡然,使人简单;简单,使人快乐。
一切烦恼,交给名号
人生五味,苦才是原来的味道。人生本来就很苦,烦恼重重,只要称念名号,一切不管,往生自然,这样就很好,何必再自寻烦恼。
可是有人总喜欢把简单的事情变得复杂,喜欢不断给自己寻找烦恼,尤其是在往生大事上找不必要的烦恼,想着要如何信,如何愿,如何行。
想当然地认为要在自己的心中寻找答案,自己的信到什么样的程度,愿又到怎样的至诚,行到怎样功夫了得,无外乎从凡夫的心中做功夫。
凡夫的心,善恶共迷,不可作为出离之要道,唯口称一句弥陀名号而已,简单自然,即得往生。
口称名号,即乘佛愿,凡夫入报。往生,不从凡夫这边论成就,也不从娑婆这边论,不论根机,不论罪福,不论净秽,但从弥陀愿力而论,从名号光明而论。
有弥陀大悲愿力,有名号摄取不舍,凡夫的我们就坐在愿力大船之上,愿船坚固不催,愿力凝成的宝栏杆,层层围绕,而且弥陀亲扬不退风帆,无量圣众随行护送,我们坐在上面,何惧之有?
纵然有种种不适,时时海风狂吹,处处海浪滔天,坐在其中,也会因惊涛巨浪感到不安,也会怀疑是否能安全离开苦海,甚至也会因风浪而晕船、生病,但只要坐在上面,都能离开茫茫生死大海,安全到达涅槃彼岸。
既然往生的结局早已定下,我们只要安心称念就好。
我们时刻变化心,还有随心生灭的无量烦恼,就无需再管,不过是海上泛起的小浪花,还翻不了弥陀的大愿船。
关于生死的烦恼,我们都无须去管,全部交给弥陀,只管一生称念弥陀名号。
除此之外,世间之事,都是小事,世间的烦恼,更无需去管。
在烦恼中称名,称名中还是烦恼重重,这便是凡夫本来的样子。
我们改变不了凡夫的根机,只能接受凡夫的模样,就以原来的样子,称念弥陀名号,称名过一生。
人生五味杂陈,凡夫根机万千,不必活成别人的样子,也不必想着别人的酸甜苦辣,我们只要称念弥陀名号,世间百味,皆成弥陀一味。
人生有苦,遇到痛苦的事,我们也不活在痛苦里,而是活在名号里。
世间有乐,遇到快乐的事,我们也不活在快乐里,而是活在名号里。
世间苦乐,皆是烦恼,遇到烦恼的事,我们不活在烦恼中,而是活在名号里。
世间一切,不论苦乐,都要系在名号里;
凡夫之心,不论信疑,皆要系在名号中。
——贫僧業成
人生五味,苦才是原来的味道。人生本来就很苦,烦恼重重,只要称念名号,一切不管,往生自然,这样就很好,何必再自寻烦恼。
可是有人总喜欢把简单的事情变得复杂,喜欢不断给自己寻找烦恼,尤其是在往生大事上找不必要的烦恼,想着要如何信,如何愿,如何行。
想当然地认为要在自己的心中寻找答案,自己的信到什么样的程度,愿又到怎样的至诚,行到怎样功夫了得,无外乎从凡夫的心中做功夫。
凡夫的心,善恶共迷,不可作为出离之要道,唯口称一句弥陀名号而已,简单自然,即得往生。
口称名号,即乘佛愿,凡夫入报。往生,不从凡夫这边论成就,也不从娑婆这边论,不论根机,不论罪福,不论净秽,但从弥陀愿力而论,从名号光明而论。
有弥陀大悲愿力,有名号摄取不舍,凡夫的我们就坐在愿力大船之上,愿船坚固不催,愿力凝成的宝栏杆,层层围绕,而且弥陀亲扬不退风帆,无量圣众随行护送,我们坐在上面,何惧之有?
纵然有种种不适,时时海风狂吹,处处海浪滔天,坐在其中,也会因惊涛巨浪感到不安,也会怀疑是否能安全离开苦海,甚至也会因风浪而晕船、生病,但只要坐在上面,都能离开茫茫生死大海,安全到达涅槃彼岸。
既然往生的结局早已定下,我们只要安心称念就好。
我们时刻变化心,还有随心生灭的无量烦恼,就无需再管,不过是海上泛起的小浪花,还翻不了弥陀的大愿船。
关于生死的烦恼,我们都无须去管,全部交给弥陀,只管一生称念弥陀名号。
除此之外,世间之事,都是小事,世间的烦恼,更无需去管。
在烦恼中称名,称名中还是烦恼重重,这便是凡夫本来的样子。
我们改变不了凡夫的根机,只能接受凡夫的模样,就以原来的样子,称念弥陀名号,称名过一生。
人生五味杂陈,凡夫根机万千,不必活成别人的样子,也不必想着别人的酸甜苦辣,我们只要称念弥陀名号,世间百味,皆成弥陀一味。
人生有苦,遇到痛苦的事,我们也不活在痛苦里,而是活在名号里。
世间有乐,遇到快乐的事,我们也不活在快乐里,而是活在名号里。
世间苦乐,皆是烦恼,遇到烦恼的事,我们不活在烦恼中,而是活在名号里。
世间一切,不论苦乐,都要系在名号里;
凡夫之心,不论信疑,皆要系在名号中。
——贫僧業成
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