#无上智慧[超话]#
观音菩萨普门品第二十五（6…待续……）
修行的过程中，最大的枷锁脚链来自于我们的家庭。『杻械』在手，比喻夫妻情分把你手都捆住了；
『枷』在颈脖是比喻父母，凡夫的那种孝顺、孝心像泰山一样把你压住了。封建社会的伦理道德啊，叫「父母在，不远游」。
『锁』是儿女。这是我们对家庭要尽的三种责任。『检』就等于是一个家庭，就跟牢笼一样把你困在里头。
『系』就是方方面面对你的牵制。所以对家庭尽责任呢，这在我们人伦道德里是一种美德、社会美德——这个人真好！
对父母孝顺，对儿女慈悲，夫妻恩爱。这是人伦美德。可佛法里来讲，就变成了一种束缚，变成了一种情执，而障碍自己的道行。
你叫他来好好听经闻法，讲这样的经百千万劫难遭遇啊！难遭遇啊！可是他有种种理由，这些理由来讲都是通情达理的
——老爸老妈在家里没有人照顾，小外甥没有人照顾，或是夫妻之间分不开或者怎么样。你要叫他说专门一起来共修，
放下一切——不行，要等父母告终以后，要等儿女成家以后，还要怎么怎么样。这样的人很多。这些心情用世间法来讲完全可以理解啊！
可是我们面对来世的无量的百千万劫怎么办？此身不向今生度，更向何生度此身？没有两全其美啊！只有权衡利弊。
真能放下这三把枷锁，你能成就道行，这才叫大慈大悲、大孝大顺、大心。这是真正的慈悲孝顺！
有些人暂时放下了父母儿女，但是你将来会生生世世关照他们，而且关照你生生世世的父母儿女的生生世世。
要把这个帐算明白啊！人命在呼吸之间啊！就是『杻械枷锁』害得我们生生世世这种情执；连畜生都知道执著——
你看这个猫啊、狗啊，看看自己生下的那个小狗，那舌头不停地舔它们，这都是情执。欲界众生最大的问题就是情执。
到了第七层天以上的人，慢慢地才比较淡化，所以他的生命相对而言比欲界众生更为殊胜，通彻、光亮、透明。
欲界的人有几个不是面黄肌瘦啊？还以为我们有多潇洒、多美啊？照照镜子你就知道。就是因为我们的情执太重、妄想太多。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##中国[超话]#
观音菩萨普门品第二十五（6…待续……）
修行的过程中，最大的枷锁脚链来自于我们的家庭。『杻械』在手，比喻夫妻情分把你手都捆住了；
『枷』在颈脖是比喻父母，凡夫的那种孝顺、孝心像泰山一样把你压住了。封建社会的伦理道德啊，叫「父母在，不远游」。
『锁』是儿女。这是我们对家庭要尽的三种责任。『检』就等于是一个家庭，就跟牢笼一样把你困在里头。
『系』就是方方面面对你的牵制。所以对家庭尽责任呢，这在我们人伦道德里是一种美德、社会美德——这个人真好！
对父母孝顺，对儿女慈悲，夫妻恩爱。这是人伦美德。可佛法里来讲，就变成了一种束缚，变成了一种情执，而障碍自己的道行。
你叫他来好好听经闻法，讲这样的经百千万劫难遭遇啊！难遭遇啊！可是他有种种理由，这些理由来讲都是通情达理的
——老爸老妈在家里没有人照顾，小外甥没有人照顾，或是夫妻之间分不开或者怎么样。你要叫他说专门一起来共修，
放下一切——不行，要等父母告终以后，要等儿女成家以后，还要怎么怎么样。这样的人很多。这些心情用世间法来讲完全可以理解啊！
可是我们面对来世的无量的百千万劫怎么办？此身不向今生度，更向何生度此身？没有两全其美啊！只有权衡利弊。
真能放下这三把枷锁，你能成就道行，这才叫大慈大悲、大孝大顺、大心。这是真正的慈悲孝顺！
有些人暂时放下了父母儿女，但是你将来会生生世世关照他们，而且关照你生生世世的父母儿女的生生世世。
要把这个帐算明白啊！人命在呼吸之间啊！就是『杻械枷锁』害得我们生生世世这种情执；连畜生都知道执著——
你看这个猫啊、狗啊，看看自己生下的那个小狗，那舌头不停地舔它们，这都是情执。欲界众生最大的问题就是情执。
到了第七层天以上的人，慢慢地才比较淡化，所以他的生命相对而言比欲界众生更为殊胜，通彻、光亮、透明。
欲界的人有几个不是面黄肌瘦啊？还以为我们有多潇洒、多美啊？照照镜子你就知道。就是因为我们的情执太重、妄想太多。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
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#无上智慧[超话]# 观音菩萨普门品第二十五（6…待续……）
修行的过程中，最大的枷锁脚链来自于我们的家庭。『杻械』在手，比喻夫妻情分把你手都捆住了；
『枷』在颈脖是比喻父母，凡夫的那种孝顺、孝心像泰山一样把你压住了。封建社会的伦理道德啊，叫「父母在，不远游」。
『锁』是儿女。这是我们对家庭要尽的三种责任。『检』就等于是一个家庭，就跟牢笼一样把你困在里头。
『系』就是方方面面对你的牵制。所以对家庭尽责任呢，这在我们人伦道德里是一种美德、社会美德——这个人真好！对父母孝顺，对儿女慈悲，夫妻恩爱。
这是人伦美德。可佛法里来讲，就变成了一种束缚，变成了一种情执，而障碍自己的道行。你叫他来好好听经闻法，讲这样的经百千万劫难遭遇啊！难遭遇啊！
可是他有种种理由，这些理由来讲都是通情达理的——老爸老妈在家里没有人照顾，小外甥没有人照顾，或是夫妻之间分不开或者怎么样。
你要叫他说专门一起来共修，放下一切——不行，要等父母告终以后，要等儿女成家以后，还要怎么怎么样。这样的人很多。
这些心情用世间法来讲完全可以理解啊！可是我们面对来世的无量的百千万劫怎么办？此身不向今生度，更向何生度此身？没有两全其美啊！只有权衡利弊。
真能放下这三把枷锁，你能成就道行，这才叫大慈大悲、大孝大顺、大心。这是真正的慈悲孝顺！
有些人暂时放下了父母儿女，但是你将来会生生世世关照他们，而且关照你生生世世的父母儿女的生生世世。
要把这个帐算明白啊！人命在呼吸之间啊！就是『杻械枷锁』害得我们生生世世这种情执；连畜生都知道执著——你看这个猫啊、狗啊，
看看自己生下的那个小狗，那舌头不停地舔它们，这都是情执。欲界众生最大的问题就是情执。到了第七层天以上的人，慢慢地才比较淡化，
所以他的生命相对而言比欲界众生更为殊胜，通彻、光亮、透明。欲界的人有几个不是面黄肌瘦啊？还以为我们有多潇洒、多美啊？照照镜子你就知道。就是因为我们的情执太重、妄想太多。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
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修行的过程中，最大的枷锁脚链来自于我们的家庭。『杻械』在手，比喻夫妻情分把你手都捆住了；
『枷』在颈脖是比喻父母，凡夫的那种孝顺、孝心像泰山一样把你压住了。封建社会的伦理道德啊，叫「父母在，不远游」。
『锁』是儿女。这是我们对家庭要尽的三种责任。『检』就等于是一个家庭，就跟牢笼一样把你困在里头。
『系』就是方方面面对你的牵制。所以对家庭尽责任呢，这在我们人伦道德里是一种美德、社会美德——这个人真好！对父母孝顺，对儿女慈悲，夫妻恩爱。
这是人伦美德。可佛法里来讲，就变成了一种束缚，变成了一种情执，而障碍自己的道行。你叫他来好好听经闻法，讲这样的经百千万劫难遭遇啊！难遭遇啊！
可是他有种种理由，这些理由来讲都是通情达理的——老爸老妈在家里没有人照顾，小外甥没有人照顾，或是夫妻之间分不开或者怎么样。
你要叫他说专门一起来共修，放下一切——不行，要等父母告终以后，要等儿女成家以后，还要怎么怎么样。这样的人很多。
这些心情用世间法来讲完全可以理解啊！可是我们面对来世的无量的百千万劫怎么办？此身不向今生度，更向何生度此身？没有两全其美啊！只有权衡利弊。
真能放下这三把枷锁，你能成就道行，这才叫大慈大悲、大孝大顺、大心。这是真正的慈悲孝顺！
有些人暂时放下了父母儿女，但是你将来会生生世世关照他们，而且关照你生生世世的父母儿女的生生世世。
要把这个帐算明白啊！人命在呼吸之间啊！就是『杻械枷锁』害得我们生生世世这种情执；连畜生都知道执著——你看这个猫啊、狗啊，
看看自己生下的那个小狗，那舌头不停地舔它们，这都是情执。欲界众生最大的问题就是情执。到了第七层天以上的人，慢慢地才比较淡化，
所以他的生命相对而言比欲界众生更为殊胜，通彻、光亮、透明。欲界的人有几个不是面黄肌瘦啊？还以为我们有多潇洒、多美啊？照照镜子你就知道。就是因为我们的情执太重、妄想太多。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##中国[超话]#
观世音菩萨普门品讲记16
1、眼耳鼻舌身意这六根、
色声香味触法这六尘，
统统都是我们
一个念变出来的，
统统会归
「如来藏妙真如性」，
刻骨铭心地深信不疑
万法都是我们
一个人一个念而已，
于此看破放下，
能够破除一切的烦恼。
2
首先破除
儿女情长这种情执。
修行的过程中，
最大的枷锁脚链
来自于我们的家庭。
「杻械」在手，比喻
夫妻情分把你手都捆住了；
「枷」在颈脖是比喻父母，
凡夫的那种孝顺、孝心
像泰山一样把你压住了。
3
封建社会的伦理道德啊，
叫「父母在，不远游」。
「锁」是儿女。
这是我们对家庭
要尽的三种责任。
「检」就等于
是一个家庭，
就跟牢笼一样
把你困在里头。
「系」就是方方面面
对你的牵制。
4
所以对家庭尽责任呢，
这在我们人伦道德里
是一种美德--
社会美德：
这个人真好！
对父母孝顺，
对儿女慈悲，
夫妻恩爱。
这是人伦美德。
5
可佛法里来讲，
就变成了一种束缚，
变成了一种情执，
而障碍自己的道行。
你叫他来好好听经闻法，
讲这样的经
百千万劫难遭遇啊！
难遭遇啊！
6
可是他有种种理由，
这些理由来讲
都是通情达理的--
老爸老妈
在家里没有人照顾，
小外甥没有人照顾，
或是夫妻之间分不开
或者怎么样。
7
你要叫他专门一起来共修，
放下一切-- 不行，
要等父母告终以后，
要等儿女成家以后，
还要怎么怎么样。
这样的人很多。
这些心情用世间法来讲
完全可以理解啊！
可是我们面对来世的
无量百千万劫怎么办？
8
此身不向今生度，
更向何生度此身？
没有两全其美啊！
只有权衡利弊。
真能放下这三把枷锁，
你能成就道行，
这才叫大慈大悲、
大孝大顺、大心。
这是真正的慈悲孝顺！
9
有些人
暂时放下了父母儿女，
但是你将来会
生生世世关照他们，
而且关照你生生世世的
父母儿女的生生世世。
要把这个帐算明白啊！
人命在呼吸之间啊！
10
就是「杻械枷锁」害得我们
生生世世这种情执；
连畜生都知道执著--
你看这个猫啊、狗啊，
看看自己生下的那个小狗，
那舌头不停地舔它们，
这都是情执。
#爱国爱党如来藏##佛法大智慧##佛学大智慧##抗疫行动##河南暴雨互助##传统文化国学之精髓#
1、眼耳鼻舌身意这六根、
色声香味触法这六尘，
统统都是我们
一个念变出来的，
统统会归
「如来藏妙真如性」，
刻骨铭心地深信不疑
万法都是我们
一个人一个念而已，
于此看破放下，
能够破除一切的烦恼。
2
首先破除
儿女情长这种情执。
修行的过程中，
最大的枷锁脚链
来自于我们的家庭。
「杻械」在手，比喻
夫妻情分把你手都捆住了；
「枷」在颈脖是比喻父母，
凡夫的那种孝顺、孝心
像泰山一样把你压住了。
3
封建社会的伦理道德啊，
叫「父母在，不远游」。
「锁」是儿女。
这是我们对家庭
要尽的三种责任。
「检」就等于
是一个家庭，
就跟牢笼一样
把你困在里头。
「系」就是方方面面
对你的牵制。
4
所以对家庭尽责任呢，
这在我们人伦道德里
是一种美德--
社会美德：
这个人真好！
对父母孝顺，
对儿女慈悲，
夫妻恩爱。
这是人伦美德。
5
可佛法里来讲，
就变成了一种束缚，
变成了一种情执，
而障碍自己的道行。
你叫他来好好听经闻法，
讲这样的经
百千万劫难遭遇啊！
难遭遇啊！
6
可是他有种种理由，
这些理由来讲
都是通情达理的--
老爸老妈
在家里没有人照顾，
小外甥没有人照顾，
或是夫妻之间分不开
或者怎么样。
7
你要叫他专门一起来共修，
放下一切-- 不行，
要等父母告终以后，
要等儿女成家以后，
还要怎么怎么样。
这样的人很多。
这些心情用世间法来讲
完全可以理解啊！
可是我们面对来世的
无量百千万劫怎么办？
8
此身不向今生度，
更向何生度此身？
没有两全其美啊！
只有权衡利弊。
真能放下这三把枷锁，
你能成就道行，
这才叫大慈大悲、
大孝大顺、大心。
这是真正的慈悲孝顺！
9
有些人
暂时放下了父母儿女，
但是你将来会
生生世世关照他们，
而且关照你生生世世的
父母儿女的生生世世。
要把这个帐算明白啊！
人命在呼吸之间啊！
10
就是「杻械枷锁」害得我们
生生世世这种情执；
连畜生都知道执著--
你看这个猫啊、狗啊，
看看自己生下的那个小狗，
那舌头不停地舔它们，
这都是情执。
#爱国爱党如来藏##佛法大智慧##佛学大智慧##抗疫行动##河南暴雨互助##传统文化国学之精髓#
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