#左凌峰[超话]# 《遇人不赎》是我唯一一个觉得第二遍比第一遍更精彩的喜剧，而且每个观众我觉得都得看两遍。就我自己而言，我第一遍虽然看懂了底，但是很疑惑为什么要用海盗这个皮，明明可以有更简单的包装，听完了刘同的解释再回去看发现全是细节。
1.最开头的心电监护仪声音，呼应了结尾的抢救。
2.船长是冥河的船夫卡戎，也就等于掌管生死的死神。那么他手下的大副二副，不是死神的帮凶，反而是抢救生命的医生。
管乐那句“最终你们走不走，得看船长心情”其实道出了医生的无奈，用尽全力抢救，从死神手里抢人，但一切还是看天意。
船长＝死神，大副二副＝医护，人质＝病患，家人＝病人家属。每个人的双重身份，这是第一层的一个隐喻。
3.所以小婉和管乐的重逢为什么那么开心，为什么记得那么清楚4年9个月零3天，一个可能是小婉也出事了，但是她先醒了，后来照顾还在昏迷的凌峰，在医院里偶遇了好朋友管乐。当然这个还有别的猜测，不过小婉管乐的人物关系就是久别重逢的闺蜜在医院相遇，一个是医生，一个是病人家属或者也可能是病患，本身就非常有张力了。
4.管乐和张维伊的关系，分手又复合的情侣。也许是因为弟弟的重病，家里没钱给大哥结婚，有情人无奈分开，所以大哥出场见到管乐才拼命解释“不是那样的”。久别重逢的老情人，再见面你是我弟弟的医生，我是来签字的病人家属。又很有戏剧冲突。
5.所以这里就牵扯出这部戏里最核心的一个隐喻，赎金到底是什么？
如果看不懂这个，只会觉得后面四个人推辞钱那段表演非常无厘头。但是看懂了以后就觉得写得太好了，怎么能这么绝。
赎金，它是医药费。所以海盗（医生）管乐一开始说“你可值钱了，那么大一笔钱。”
赎金，它是份子钱。是管乐看到好闺蜜为了治疗老公的病借份子钱名义给朋友帮忙。所以小婉才说“你这人怎么还这样”。
赎金，它是彩礼钱。是父亲看到亏欠的大儿子后，决定把家里仅有的钱拿来给大儿子结婚。所以才有那句“孰轻孰重啊？”
赎金，它也是丧葬费。所以全家人说这钱可以是份子钱，可以是彩礼钱，但就是不能是“赎金”。
那么这么一看非常无厘头的四个人互相转圈推辞钱的画面就具有非常深刻的象征意义了。但是如果赎金真的是钱或者很多金子，又会过于现实。所以刘同真是天才，用一枚金币，最简单的一个象征，就完成了赎金，这个故事最核心的表达概念。
而本身一枚金币就是神话故事里卡戎这个船夫所要求的。高级，太高级了。
6.全程闫佩伦的站位是跟着凌峰的，这个很多人都看出来了，大夫一直在抢救。
7.哥哥出场说的是“我是人质家属”，意思是病人家属。
8.爸爸出场说自己叫张祐维，一个儿子叫左凌峰一个儿子叫张维伊。大副质疑为什么小儿子姓左，说是跟妈姓。这段是大夫要确认是直系亲属签字。
（这里我真的觉得很妙特别妙，但是在想要是找不到一个姓张的演员咋办。）
9. 因为本剧里海盗隐喻的是医生。兄弟俩的理想是当医生。所以最后凌峰交代后事，对他哥说没想到你真找了个海盗（医生）。
看了第一遍看到除颤仪的时候我开始哭了，但是纯粹是因为凌峰的表演太强了，直接情绪就起来了。但是我心里是不认这个反转的，因为第一遍是完全不会关注到台词的二重含义，人物关系的二重含义的。只有看了刘同解释了再去看第二遍，才能发现全是细节，结果就是哭得更厉害了。
不要说啥过度解读，某某某这三个人全是科班出身，所以对台词、人物、表演都是非常专业和高要求的。从他们所有作品里都能看出非常强迫症，每一个节奏点在哪，每一句台词，每一个part他们都是仔细想过的。我觉得不存在过度解读，只存在我没看出来。创作者只有过度、过饱和地填充细节和内容，才能让观众感受到代入感。换句话说，他们创作了200％的内容，我们才能感觉到80％。
致敬，真的致敬。因为这部戏完全依靠的是99％的努力和1％的灵感才能达到这样的高度[心]
1.最开头的心电监护仪声音，呼应了结尾的抢救。
2.船长是冥河的船夫卡戎，也就等于掌管生死的死神。那么他手下的大副二副，不是死神的帮凶，反而是抢救生命的医生。
管乐那句“最终你们走不走，得看船长心情”其实道出了医生的无奈，用尽全力抢救，从死神手里抢人，但一切还是看天意。
船长＝死神，大副二副＝医护，人质＝病患，家人＝病人家属。每个人的双重身份，这是第一层的一个隐喻。
3.所以小婉和管乐的重逢为什么那么开心，为什么记得那么清楚4年9个月零3天，一个可能是小婉也出事了，但是她先醒了，后来照顾还在昏迷的凌峰，在医院里偶遇了好朋友管乐。当然这个还有别的猜测，不过小婉管乐的人物关系就是久别重逢的闺蜜在医院相遇，一个是医生，一个是病人家属或者也可能是病患，本身就非常有张力了。
4.管乐和张维伊的关系，分手又复合的情侣。也许是因为弟弟的重病，家里没钱给大哥结婚，有情人无奈分开，所以大哥出场见到管乐才拼命解释“不是那样的”。久别重逢的老情人，再见面你是我弟弟的医生，我是来签字的病人家属。又很有戏剧冲突。
5.所以这里就牵扯出这部戏里最核心的一个隐喻，赎金到底是什么？
如果看不懂这个，只会觉得后面四个人推辞钱那段表演非常无厘头。但是看懂了以后就觉得写得太好了，怎么能这么绝。
赎金，它是医药费。所以海盗（医生）管乐一开始说“你可值钱了，那么大一笔钱。”
赎金，它是份子钱。是管乐看到好闺蜜为了治疗老公的病借份子钱名义给朋友帮忙。所以小婉才说“你这人怎么还这样”。
赎金，它是彩礼钱。是父亲看到亏欠的大儿子后，决定把家里仅有的钱拿来给大儿子结婚。所以才有那句“孰轻孰重啊？”
赎金，它也是丧葬费。所以全家人说这钱可以是份子钱，可以是彩礼钱，但就是不能是“赎金”。
那么这么一看非常无厘头的四个人互相转圈推辞钱的画面就具有非常深刻的象征意义了。但是如果赎金真的是钱或者很多金子，又会过于现实。所以刘同真是天才，用一枚金币，最简单的一个象征，就完成了赎金，这个故事最核心的表达概念。
而本身一枚金币就是神话故事里卡戎这个船夫所要求的。高级，太高级了。
6.全程闫佩伦的站位是跟着凌峰的，这个很多人都看出来了，大夫一直在抢救。
7.哥哥出场说的是“我是人质家属”，意思是病人家属。
8.爸爸出场说自己叫张祐维，一个儿子叫左凌峰一个儿子叫张维伊。大副质疑为什么小儿子姓左，说是跟妈姓。这段是大夫要确认是直系亲属签字。
（这里我真的觉得很妙特别妙，但是在想要是找不到一个姓张的演员咋办。）
9. 因为本剧里海盗隐喻的是医生。兄弟俩的理想是当医生。所以最后凌峰交代后事，对他哥说没想到你真找了个海盗（医生）。
看了第一遍看到除颤仪的时候我开始哭了，但是纯粹是因为凌峰的表演太强了，直接情绪就起来了。但是我心里是不认这个反转的，因为第一遍是完全不会关注到台词的二重含义，人物关系的二重含义的。只有看了刘同解释了再去看第二遍，才能发现全是细节，结果就是哭得更厉害了。
不要说啥过度解读，某某某这三个人全是科班出身，所以对台词、人物、表演都是非常专业和高要求的。从他们所有作品里都能看出非常强迫症，每一个节奏点在哪，每一句台词，每一个part他们都是仔细想过的。我觉得不存在过度解读，只存在我没看出来。创作者只有过度、过饱和地填充细节和内容，才能让观众感受到代入感。换句话说，他们创作了200％的内容，我们才能感觉到80％。
致敬，真的致敬。因为这部戏完全依靠的是99％的努力和1％的灵感才能达到这样的高度[心]
当我们在一起努力，努力向对方靠近的时候，这便是我们在一起最好的状态，是爱情最好的模样。
我想起了那首歌，“这世界那么多人，多幸运我有我们。”
是啊，我们在这人山人海里寻找爱情，其实就像是在寻找另外一个自己。
爱情最好的模样不就是正式的告白，大大方方的公开，认认真真地谈着普通而又踏实的恋爱。明确的爱着，真诚的喜欢，直接的争吵，被坚定的选择。
他可以看穿你身上的所有缺点，懂你的心事，懂你的小脾气。
我觉得恋人之间最好的状态，就是我们之间彼此了解，我也从来都不会去讨论谁喜欢谁多一些，谁更爱谁。我们都知道，我们的心彼此都在不断靠近
我想起了那首歌，“这世界那么多人，多幸运我有我们。”
是啊，我们在这人山人海里寻找爱情，其实就像是在寻找另外一个自己。
爱情最好的模样不就是正式的告白，大大方方的公开，认认真真地谈着普通而又踏实的恋爱。明确的爱着，真诚的喜欢，直接的争吵，被坚定的选择。
他可以看穿你身上的所有缺点，懂你的心事，懂你的小脾气。
我觉得恋人之间最好的状态，就是我们之间彼此了解，我也从来都不会去讨论谁喜欢谁多一些，谁更爱谁。我们都知道，我们的心彼此都在不断靠近
现在很多人想到修行时，就想到「大礼拜」或是持诵咒语，不是说「修行就是要去尝试」吗，他也很努力精进去做，这样就自认是一个修行人，也介绍别人说要这样去做，譬如礼拜、绕塔、朝圣，才是在修行。
这到底是不是「修行」？这是不是「清净真实的修持」呢？那就不一定了。也许有人会说：礼拜绕塔不是修持吗？难道这样没有利益吗？
不是说「绕塔、礼拜、持咒」不是修持，不是这意思，或说这样没有功德，不是的；重点就是：我们是不是带着信心去做，是不是真正具备虔诚信心的去绕塔、持咒、礼拜、朝圣呢？首先我们必须反省，向内自问，是否具备这种信心去做这样的修持。
当然可能你一听就会说，当然啰，我当然是具备信心去做这些修持。这时应该想想：光是嘴巴说说，当然是很容易的，但真正要做到，就不容易了。我这样说是有原因的。为什么说这不是很容易的呢？因为所谓对三宝有信心，并不是口头讲讲、闭着眼睛一付很虔诚的样子，就代表相信三宝。
信心是什么？是来自内心深处的一种相信。而这种信心，也不会没有因、没有缘而突然发生的。这种信心的生起，只有很少数的人真的可能是因为过去世的善缘、福缘，让他在今生突然生起很大信心；但大部分的人都需要慢慢去培养，然后信心才生起。譬如刚开始先亲近一些善知识、上师，接着去听闻思维修持的方法和道理，接着自己去实践、去修持，慢慢地在过程中，对三宝的信心才会真正生起。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》
这到底是不是「修行」？这是不是「清净真实的修持」呢？那就不一定了。也许有人会说：礼拜绕塔不是修持吗？难道这样没有利益吗？
不是说「绕塔、礼拜、持咒」不是修持，不是这意思，或说这样没有功德，不是的；重点就是：我们是不是带着信心去做，是不是真正具备虔诚信心的去绕塔、持咒、礼拜、朝圣呢？首先我们必须反省，向内自问，是否具备这种信心去做这样的修持。
当然可能你一听就会说，当然啰，我当然是具备信心去做这些修持。这时应该想想：光是嘴巴说说，当然是很容易的，但真正要做到，就不容易了。我这样说是有原因的。为什么说这不是很容易的呢？因为所谓对三宝有信心，并不是口头讲讲、闭着眼睛一付很虔诚的样子，就代表相信三宝。
信心是什么？是来自内心深处的一种相信。而这种信心，也不会没有因、没有缘而突然发生的。这种信心的生起，只有很少数的人真的可能是因为过去世的善缘、福缘，让他在今生突然生起很大信心；但大部分的人都需要慢慢去培养，然后信心才生起。譬如刚开始先亲近一些善知识、上师，接着去听闻思维修持的方法和道理，接着自己去实践、去修持，慢慢地在过程中，对三宝的信心才会真正生起。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》
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