有我執就有來去，超越了我執羅漢是不來不去，如火焰滅，但是世尊從空出假、三諦圓融，所以祂有來去，但不必有真來去，悲心自然湧動，一月在天，千江映月，月亮不來千江水上，但千江有水千江月，感應道交不思議。

佛菩薩的感應沒有所謂的來不來，沒有所謂的乩身不乩身，沒有所謂的我跟祂講了祂聽到不聽到這種事，我問你千江有水千江月，你動那個水那水上的月亮就跟著動，你動念去求佛菩薩，佛菩薩就跟你動，你根本不需要介質，這是宇宙之間最終的真理現象，那也不是佛菩薩發明的，那才是真正實現，所以我們跟民間信仰差異在這裡。

——恭錄自法藏法師「2022梁皇寶懺（開示03）恭敬禮請，經懺法師，普賢行王」開示

一文里提到太空旅行带来的两种新奇体验：
“一是居高临下欣赏美不胜收的地球美景，以及在真空条件下瞭望璀璨的宇宙星空;二是体验神奇的失重生活，在舱内自由地飘来飘去，举重若轻。"飞行过程中，游客可以在大空舱内观看天象，欣赏明亮的星座、浅蓝色的月亮，以及用90分钟就能看到一个日出和日落的循环景象。
〝最开心的是从太空俯瞰地球。粗看它是一个蓝色的球体，细看它是浅蓝色。其上唯一真正的绿色带是中国的青藏高原地区;在大空看地球上的巴哈马群岛像绿宝石一样闪闪发光;看地球上的闪电非常令人振奋,一阵阵雷电闪烁好像盛开的石竹花，当闪电连续而频繁时就像看到一片火海，有时可一次看五六个地方不同云层的闪电，把整个云层照亮。在太空看极光也很美，是理想的天堂。”

图为今年5月的高迪圣家堂
它好像也会连接太空的样子

#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##情感语录# 「妙圆」就是一心三藏，「湛」就是空如来藏。「发」的这个「尝」解释为前七转识，就是见精，就是一精之明、见分。尝精映味：「映味」就是反作用，解释为中七转识。你既然成就了我，我就开始来事了，对着你。绞味成根：这里的「绞」也好，前面的什么也好，都是通过——「绞」是不是翻来覆去的——作用与反作用啊。前面讲「卷」是不是也翻来覆去的？所以这里的「根」就是后七转识，已经形成了肉团根。

根元目为清净四大：它的初还是个胜义四大呀。肉眼看不到，慢慢地有个成长的过程。因名舌体，不用解释了吧？如初偃月：舌头是不是像初三初四的月亮啊？浮根四尘，流逸奔味：浮根就是舌根。「四尘」是色香味触这四种尘。流逸奔味：这可能是我们在这名闻利养中第一最，由于这个奔味啊，我们就参与杀生。

由离合等二种相摩，于妙圆中，黏湛发觉，觉精映触，抟触成根。根元目为清净四大，因名身体，如腰鼓颡，浮根四尘，流逸奔触。

「离合」二种感觉是触尘的基本形式。如果没有合能不能感到离？没有离能不能感到合？我们没有感觉之前，这种离合的感觉在不在？一定在。要注意，这个触尘不是触物。「相摩」也是相互对显。那离和合它怎么磨啊？它只能对显。「妙圆」还是一心三藏，或者讲叫真真如。