今天给大家分享一首古琴曲《雁落平沙》,李凤云、王建欣老师演奏。

一壶清茶,一曲琴声,一柱清香,静静品味专辑中舒缓的琴乐微妙的琴音与悠长的琴韵。

人生如古琴,七弦通古今。天籁之音,其清幽,蕴含天地无限。

李凤云和王建欣老师的琴箫和鸣,哀而不伤,幽而不怨;笔墨随风舞、世事皆看淡。愈简愈淡愈通幽,宁静以致远。

《平沙落雁》又名《雁落平沙》,是一首中国古琴名曲,有多种流派传谱,其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。

最早刊于明代《古音正宗》(1634)。自其问世以来,刊载的谱集达五十多种,有多种流派传谱,仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱,关于此曲的作者,有唐代陈子昂之说,宋代毛敏仲、田芝翁之说,又有说是明代朱权所作。

因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。

《平沙落雁》虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作品之一,有近百种琴谱刊载此曲。

它之所以流传甚广,除了曲调流畅、动听之外,还因为它的表现手法新颖、别致,容易为听众理解。

《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一。

《古音正宗》中说此曲:"盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。

借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。

初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。

息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。"

这段解题对雁性的描写极其深刻生动。全曲委婉流畅,隽永清新.……

平沙落雁,本是着名的自然景色「潇湘八景」之一。

曲中描绘了一幅恬静优美的水墨小品画──黄昏将至,烟波浩淼的洞庭湖边,岸边一带白沙,安详恬静,蒙蒙如霜。

一群大雁从远天飞来,在空中徘徊飞鸣,先有几只降落在其上,仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应,继而雁群一一敛翅飞落。

远望去,雁群丶沙岸丶水波,都在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。

乐曲以舒缓的节奏和清丽的泛音开始,描绘了秋江上宁静而苍茫的黄昏暮色;

然后旋律一转而为活泼灵动,点缀以雁群鸣叫呼应的音型,充满了生机和欢跃;

最后又复归於和谐恬静的旋律中。意境苍茫恬淡而又生趣盎然。

古琴的泛音丶滑音等特有的技法的运用,使得乐韵更加丰富,艺术感染力十分强烈。

#记上周六与钟竞爬上清溪镇最高的山上吃十元一桶的泡面这件事#
工作之余,想放松自己的心情,但疫情原因,这里也实在没什么娱乐活动,让两个小年轻冲动决定去爬山。结果当然是我们成功登顶了,花了两个小时,山脚下,我们去小卖部买了瓶水,小卖部老板说山顶上的泡面十块一桶,我想我是绝对不会傻到去山顶买泡面的。在上山的过程中,我们遇到了一个妈妈带着一对兄妹,搭了几句话后,我们居然同行了一路。刚开始,我俩觉得我们真的是太幸运了,因为这对兄妹很可爱,很活泼,很聪明,情商很高。然后她们的妈妈也很好,给我们吃零食啊之类的(我们啥都没带),确实,爬山真的很消耗体力,也很容易饿。到了山顶有小卖部,我们确实挺饿了,那时都已经下午一点多了。那里的东西都是贵一倍,起初,我是想买一些肠来填填肚子的,但是钟竞这个坏人她居然对泡面心动了,她还一直劝我,说爬上来那么辛苦,下去还要那么久之类的话,她还说别人吃的那么香,难道我不想吃吗?她说我买这么点肠都可以吃一桶泡面了。本来我非常坚定我自己,但我看她真的买了,我不想看着她吃自己一边流口水,我居然也冲动消费了,想哭。于是,我们就在清溪的最高点吃着十块钱一桶的泡面,那里风还贼大,贼冷。我们吃着吃着,那对兄妹又来给我们送吃的,送了我们两颗鸡蛋,还送了柚子过来,好好吃。吃完后,我们去紫烟阁拍了照,拍完,她们的妈妈问我们还要不要去山的另一个地方,她给我们看了图片,说那里很美,我们欣然答应。因为真的不好拒绝,而且人家那么热情,但其实我和钟竞真的很想下山了,两个大冤种。结果跟着去,那条路真的一个人都没有,也不知道她们之前怎么找到这里的,很僻静的一条山路,我们以为很近,一下就到了,但,我们走了快一个小时才到那里,我和钟竞真的已经筋疲力尽了,但没有表现出来。到了那里,就是光秃秃的一片,而且比刚刚那里还更冷。在那里雾很大,我们都不知道去那里干嘛的,没地方坐,坐在一块小小的石头上,屁股实在难受,但没办法太累了。她们妈妈在那里煮了自热米饭,和我们聊了聊天,给我们吃了饼干面包那些的。虽然她们很热情,对我们很好,但是,我们真的好累好想下山啊。不过幸好在那没待多久,因为真的好冷,终于可以往回走了,我俩事后一直吐槽来光秃秃的这片地到底有什么意义。到了刚刚小卖部的地方,我和钟竞买热狗吃,她们在那等我们一起下山,钟竞说要不要另外买三根给她们,我说可以啊,于是买了,但是她妈妈说不要,也不要给她的孩子吃,因为刚刚吃的太饱了,不能再吃了,没办法,我们是冤种,三块一根的小热狗啊。不过后来钟竞居然遇到了她八年级的几个学生,就把剩下的热狗给他们吃了。清溪真的好小,她每次都能遇到她的学生,这次在山顶上都能遇到,好羡慕啊。然后我们终于终于终于下山了,在地上各找了一根棍子当登山杖,好像是四点开始下山,然后快六点到山脚下,下山脚还更痛,因为山真的太陡了。所以,我们在这个地方居然待了七个小时,吹了几个小时的冷风,吃了十元一桶的泡面,下来后,我们还滴不到车,幸好有公交直达学校公交站,这天真的太让人印象深刻了,以后再也不想爬山了。 [苦涩][苦涩][苦涩]

读书分享
情感永远随着关系而变化。
一个怀有伤害我们的真正意图的人,如果他的意图不是发生于憎恨和恶意,而是发生于正义和公道,那么他并不因此引起我们对他的愤怒,如果我们还有些理性的话,虽然他是我们痛苦的原因,而且是它的有意识的原因。
此外,我们可以考虑,当我们受到任何人的伤害时,我们就容易想象他是罪恶的,而非常难以承认他是公正无罪的。这就清楚地证明,任何伤害或不快都有刺激起我们憎恨的一种自然倾向,完全与我们认为是不公道的那个看法无关,我们只是在事后才找寻理由来辩护和建立那种情感。
喜欢攻击人性的人们曾经说过,人类完全不足以支持自己,当你解除去他和外界对象的一切联系时,他立刻便陷入最深的忧郁和绝望之中。他们说,因为这个缘故,人们才不断地在赌博、打猎、实业方面找寻消遣,力求借此忘掉自己,而把我们的精神刺激起来,摆脱去他们不被某种活泼和生动情绪所支持时便要陷人的那种无精打采的状态。我十分同意这个想法,我承认心灵本身不足以自寻娱乐,而自然要寻求可以产生生动感觉、并刺激起精神的外界对象。在这样一个对象出现时,心灵就好像从梦中觉醒:那时血液流人一个新的高潮,心情激发:整个人的精神焕发,也是他在孤独和平静的时候所做不到的。
那么我们就知道,对于别人的同情所以是愉快的,只是由于它使精神发生一种情绪,因为只有一种容易发生的同情和和相应的情绪是亲友、相识和类似三者所共有的。
一个对象既然与另一个对象类似,后一个对象就必然与前一个对象类似。如果一个对象是另一个对象的原因,第二个对象就一定是它的原因的结果。
想象的本性就是动摇而不稳定的。
双重运动是一种双重联系。
思想在前进时是顺利的,但是返回来时,却感到困难;并且由于这种中断,就发现那种关系比起那种推移在两方面都畅通和顺利时,已经大为消弱了。
—《人性论》


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