哈他瑜伽——使你决定和实现自己命运的轨迹

在这周（2013年）的专栏中，萨古鲁谈到第二期哈他瑜伽教师培训课程以及瑜伽这一古老科学的强大。“瑜伽对不同人来说意味着不同东西。其中一个是，这绝对是个避免下地狱的方法。因为即便他们把你扔到地狱，在练完哈他瑜伽后你也会觉得自己身在天堂。没人能再折磨你。”请享用！

Sadhguru（萨古鲁）：在古鲁满月日，我们在静修中心迎来了第二期哈他瑜伽教师培训课程。很高兴看到来自全世界各地超过85位学员来参加接下来21周的高强度训练，以掌握经典形式的哈他瑜伽。

瑜伽对很多人来说意味着很多东西。其中一个是，这绝对是个避免下地狱的方法。因为即使他们把你扔到地狱，在练完哈他瑜伽后你也会觉得自己身在天堂。没人能再折磨你。（笑）这可不是一点点自由。哈他是一门非凡的科学——它是一种构建平台的方法。说到平台——你的身体、头脑和能量系统本质上就是用来体验生命的平台。问题仅仅在于你对生命的体验有多深刻。

用无论什么方法去改变你体内的化学成分都不是最深刻的事。不管你是通过瑜伽或享乐来改变你体内的化学成分，你都会有愉悦的体验。寻求愉悦本身不是件很深刻的事。去创建一个系统，让它能将生命的所有面向都作为一种体验来处理——这个系统不会被任何体验所破坏，并且它的能量不会被任何体验所打乱——这就是哈他的意思。

哈他意味着给制造这个身体的两个主要角色——太阳和月亮——带来某种凝聚力。在我们生命里的每个瞬间，我们做的所有事都是被这两股力量所控制。暂且不说体式，就拿走路这样简单的事来说——走路所涉及到的物理定律之复杂程度超出任何人的理解范围。即便只是从你耳朵里取出一滴液体（它对保持你的平衡起到了关键作用），你都会突然无法站立。你的双腿可能很强壮，但还是会毫无用处，因为要在一个圆形的、以惊人速度在旋转着的行星上行走，有太多力量牵涉其中。

哈他瑜伽是一种深入到这些力量之下的方式，这样你就可以利用这些力量去深化你对生命的体验，或者拓展生命的广度，因为最终这是每一个人的渴求。不管你追求的是金钱、知识、财富还是爱情，本质上来说，每个人都是想拥有更广阔的生命。如果你想拥有全部，如果你想吃掉整个馅饼，你必须有一个能消化它的胃才行。这才是最重要的。古典哈他瑜伽就是让你的身体和头脑做好准备，最重要的是，去强化你的能量系统，让你的能量身变得强壮和稳定到能承受任何类型的体验。它有能力处理所有你称之为生命的东西。

无论是愉快还是不愉快的事发生——哈他瑜伽都会形成一个系统，将一切都转化为你的福祉。因为你不能决定生命会把什么抛给你，但你能决定你从中得到什么。为此，你需要一个恰当的身体、头脑和能量系统，否则生命可能完全打垮和摧毁你。你可能会觉得自己已经很好很平静了，但如果有人对你做了什么事，你就会完全崩溃。

“哈他”的另一个意思是坚定不移。你是坚定不移的，你不是那种会放弃任何东西的人。有些人只有你把花扔到他们的路上，他们才会继续前进；如果你向他们扔垃圾，他们就会逃跑。但你是坚定不移的；不管生命扔给你鲜花还是垃圾，都没关系，你会朝着你想去的方向前进。不管这个世界对你做了什么，都没关系。如果你想变成那样的人，哈他瑜伽是一个很好的方法，帮助你达到这样的状态。哈他瑜伽是一个强有力的工具，能决定和实现你命运的轨迹。

#isha瑜伽#

每日一学2022.11.14
低廉地租也是中国近二十年来房地产开发业高度发展、利润巨大的主要原因。20世纪90年代初中国一些地区掀起了圈地运动。开发商通过官员审批取得士地使用权，然后将土地价值作虚拟评估，根据评估价再将其抵押给国家银行套兑资金。
这一套办法是模拟西方土地市场的。但有一点不同，即西方用作抵押的地产，是私有地产。而中国则是国有地产。实际上，当GJ允许地产商将国有土地用作抵押品时，GJ犯了一个十分荒谬的错误。G家忘记了土地所有权是自己的，银行及其资金也是自己的。而用国有土地抵押给国有银行后，银行的钱却支付给了私人即名义上的开发商。
打个比方，这就像有人向一个老板借钱。老板要他提供抵押保证品。而这个老板居然同意对方用老板自己的房产作为抵押，将其抵押给老板自己，然后又从老板的钱袋中拿出钱借给那个人使用。
内外媒体近年常常谈及国有银行中的金融泡沫即呆帐烂帐问题。而众所周知国内银行呆烂帐中的相当大部分，来自20世纪90年代初中期的房地产业开发投资。这个巨大的金融泡沫和呆烂帐究竟从何而来呢？就是从上述的金融骗局来的。
为什么这个骗局能进行？因为从G家银行套兑到钱的那些开发商，往往会将一部分所得资金转移给批租土地的官员(成K杰批地受贿案例即是已被曝光的一例)，此外也会转移给帮助其完成贷款过程的银行官员。而在这一资金转移的过程中，土地同时也由国有转为私人使用，又转为银行抵押资产，最终又作为银行拥有的不良资产被拍卖而私有化。
20世纪90年代中国的一批巨富豪商，就是利用土地的这种变相私有化过程，从攫取巨额地租中诞生。因此，当时谁能取得土地使用权(圈到土地)，谁就能发太财。这是一次具有中国特色的“圈地”运动。
另一方面，由于土地基础价格与市场价格存在重大偏离，例如在垄断审批条件下，某些开发商以极低的批租条件拿到优良位置土地的开发权。在这种情况下，一方面是土地基础价格与市场价格的偏离，另一方面是土地区位所造成的级差地租，叠加而成为房地产投资可以获取到高额利润的源泉。这也就是为什么近年商品房供应宏观已呈严重过剩，而国内房地产业开发投资仍然兴旺不已的经济学原因。
……选自何新先生著作《何新论金融危机与中国经济》的《论"地租"》68~69页

命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。