“这诗很适合你。”

白柳脑子里把这首歌颂自己情人肉麻到过分的情诗过了一遍，假装撑了个懒腰翻身，不去看他身后的谢塔，静了一会儿才又开口:

“不要随便找一首诗就来调戏我。”

“没有随便找一首诗。”谢塔不急不缓地说，“你的长夏永不会凋落，这是描述你未来的诗，会有人告诉你的。”

“我的未来?那你呢?”白柳又翻身回去，挑眉挑刺般地反问，“只有我的长夏不会凋落是吗?”

他那原本只是一句玩笑话，但那天谢塔却静了很久很久，才抬起眼来看他，声音轻得就像一片落不下的树叶:“我没有夏天。”


他轻轻吐息:“我只是…偷偷地共享了你的夏天。”谢塔的眼神嘹望窗外葱茏的夏日盛景:“这夏天的确可爱又温婉，是我见过最美的夏天，但这些…并不属于我。”

“我总会离开的。”

在那个夏天结束的时候，谢塔消失在了那个水池的底部。

而在夏季初始的玫瑰工厂，五月的玫瑰花盛放了正值花期的第一轮。

塔维尔放开的那一瞬间，白柳就像是察觉到了什么，他下意识的抓住了塔维尔的手腕，很冷静地看向他:“你又要走了是吗?”

“我们会重逢的。”塔维尔轻轻抬起另一只手，抚摸白柳的眼睑和脸庞，“这不是属于你的夏天和玫瑰，我不会留在这里，你也不应该留在这里。”

塔维尔冰冷的手似触非触地贴在白柳的皮肤上，是雪落在脸上的触感。

“在太阳消失四分之三时，会有故人来寻冷僵的你，不要害怕死亡带来的分别，不要害怕雪原里碎裂的逆十字架。”

“不要害怕活着，或者死去的我。”塔维尔把白柳的头抱在怀里,俯下身亲吻他的湿润的，带着玫瑰香气的碎发。

“不要害怕我离开你的夏天。”

“我是一个没有夏天的陨落神明，但我拥有一整个等待你的冬天。”

#道家##国学#
名利，是幸福的画皮

庄子是一个睿智的哲人，他看到，富贵给人带来的乐趣，远没有自己在自然中获得的乐趣大，自己置身山水之中、天地之内，自己做自己的国王，心灵控制自己的身体，何苦要放弃这个国王的位置，去做别人的奴仆呢？

即使他真的做了世俗的国王，又怎能比自己天地中的国王自由呢？庄子一生，追求的是无限的自由，他歌颂本真，痛恨虚伪，在他那里，自然把世俗的名利看做浮云一般。

可是现实中的我们呢？看一看自己的生活，年纪轻轻的我们也不免发出“人在江湖，身不由己”的感慨：为了名利，我们已经不堪重负。一旦用心谋取功名，就必然会失去自由。

人在追求名利和地位的时候，难免会说违心的话，做出违心的事情。我们都知道蒲松龄笔下的画皮的故事，一个不属于人类世界的鬼魂，披上人皮去赢得赞美和爱慕，最终还是要将这一切奉还。包裹在名利之中的幸福也是如此，看上去很美好，真正得到了，却不是原先所想的滋味。

很多人终其一生去寻找名利，在不久于人世的时候，才发现最重要的是如何生活，如何去爱别人，并得到别人的爱。人生之路还很漫长，不如从现在开始，就放开功利的想法，踏踏实实地开始自己的生活。

我一直觉得我妈讲话是非常令人不爽的。
比如，昨天她去旧房子里收拾东西，拎了两大包东西，走回来的。
回来后，她说钥匙没拿，还有东西要拿，让我开车送她。
因为我看她先前拿了很多东西，便说：你刚才怎么不叫我呢？
我的意思是，刚才我去接你一趟，不就不用拖两大包东西嘛。
我妈回答说：我一般能自己搞，我就不喊你。喊你干点事受罪……
我就不高兴了。我活干了，不图表扬，还要被说。
于是我就说：那你下次就别喊我。我也不想出门。
我妈：我是不喊你，我喊你都是万不得已。喊你就和吃屎一样，不如我自己干。

……我们俩就吵起来了……

所以，我让她不要喊我。因为反正我从来捞不着好话。
这是一件天天都在发生的对话。
无论什么事，干了被骂，不干也骂。所以，我选择不干。
我每次泛起尊老爱幼的品德时，就会遭罪。

还有一个：

我说：我都四十岁的人了，你能不能别老说我？
我妈：我说你什么呢？你看你买快递，我可说你了？我没说吧？
我问：那你现在不正在说吗？
我妈：你干这个，我没说吧，你干那个，我没说吧。我都忍了……巴拉巴拉吧啦啦……
其实全说了一遍。

再来一个：
我妈：我让你减肥，不是要你变美，而是为了你健康。
这一句算好话。
但是下一句：我是怕你死了，你两个儿子给我来养。你不注意健康，肯定早死。
这个话，吃的每一顿饭都要讲一遍。称重散步都要讲一遍。也就是每天起步5遍。
所以我的儿子的口头禅是：我的妈妈，已经死了。
语气很像在朗诵，歌颂我已经死了这件事。

如果她真关心我健康，她不该在我大姨妈时反复烧剁椒鱼头啊。我走路走得脚后跟疼，要贴膏药了。她还说我懒啊，虚啊。可见为了我健康，也都是她的借口。
她还不如说让我变美靠谱一点。

我觉得我就是这么被我妈搞死掉的。
（来源网络）