一、原文 

文及翁（生卒年不详）
《山中夜坐》

悠悠天地间，
草木献奇怪。
投老一蒲团，
山中大自在。

二、白话

悠悠天地之间，
草木呈献出千奇百怪。
老来独坐在蒲团上，
觉得山中特别逍遥自在。

三、注释

1、悠悠：寥廓，深远。
2、献：呈现。
3、奇怪：奇形怪状，隐喻宋亡后的种种怪事。
4、投老：到老，临老。
5、蒲团：用蒲草编织的垫子，僧人打坐或跪拜时用。

四、赏析

中举时自诩“余生自负澄清志”的诗人，在晚年做了身在元朝心在宋的宋代遗民，决意遁世隐山，出世悟道。
首二句以大写意的手笔描绘天地之寥廓与草木之奇妍，表现自然宇宙之精深博大，气势恢宏，气象万千。一个“献”字，化静为动，点染出静态中的无限生机。尾二句化面为点，把镜头定格于一位端坐在蒲团上的老翁，以小衬大：山中自有大自在，自有天地至理，有草木为友，自有禅机悟趣，自有微笑拈花的佳境!
 
五、作者简介

文及翁（生卒年不详）：号本心，绵阳人，后徙浙江吴兴，登宋末进士第。宋亡，元世祖累征不起，闭门着书，以避世隐遁。

《北極驅邪院印》《都天大法主印》 上清靈寳濟度大成金書：《北極驅邪院印》此印建北帝齋以代靈寳大法司印，及行雷法一應文移通用。《都天大法主印》此印行雷法奏狀可漏上用，雷霆北帝齋通用。 上清北極天心正法：夫天心法者，自太上降鶴嗚山，日授天師指東北極之書，辟斥邪魔，救民是務。昔之流傳天心正法，止有三符。一乃天罡大聖符，二曰黑煞符，三名三光符。若論三光符者，上結三皇，道應三境，德表三才，真出三師，是名天心。爲萬道之宗，衆法之祖。虛靜先生云：有兩印。一係《北極驅邪院印》又名《都天統攝三界鬼神之印》，二係《都天大法主印》簡而不繁，留付奇人，留傳於世。 上清天樞院回車畢道正法：《都天大法主印》夫都天大法主印者，管天下邪精六洞魔王，凡有精邪作孽，龍蜃興祆，與民爲患，所行符籙，皆須此印，及人有冤枉咒咀，宿世冤靈負命欠財，一切疾苦，佩此印，冤靈不能近，惡業不能侵。及除夜夢，和合萬事，常服除宿疾，令人延壽，不患蠱毒，不生九蟲，及下死胎催生，並皆燒灰吞服。 太上天壇玉格：《北極驅邪院印》乃驅邪院所行章表封印等。《都天大法主印》乃院中行印符牒關劄等，與考召主管印通用。

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