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真情的人懂得牺牲，明白的人懂得放弃，只有懂得超脱的人才幸福。当你决定要忘记一个人的时候，也就注定这一生都会记得那个人。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随性，亦随缘。
你只能折腾在乎你的人，对于不在乎你的人，你所作所为根本就起不了任何作用。生活如同过山车，一会儿冲上去，一会儿掉下来，你可以选择惨叫连连，也可以享受有幸搭乘。当你知世故而不世故，那才是最善良的成熟。人生即一场相遇，即使错过也不深究，珍惜安好。

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【海潮音】【唯心所现】

楞严经名相概念 卷二54

「发海潮音」

我们前年到厦门

去专门调查了「海潮音」

海潮音

是怎么回事呢？

每天固定上午涨潮，

涨到十二点，

             然后就退潮。

这是表佛、法、僧道交感应，

讲究信用、讲究机缘、

讲究火候。

所以教化众生要把握时机、

                        要讲究信用，

    海潮音是不是既有信用，

又有机缘呐？

 

        「唯心所现」

这里的「心」

说为我们的

一念真心之所变现。

这里的「心亅就是「阿」

这里的「所现」

               就是「弥陀亅

「唯心所现」

               就是「阿弥陀」

这里的「心」

               就是「如」

这里的「所现」就是「来」

                             就是「是」

所以「唯心所现」

讲「色心诸缘，

        及心所使，

                诸所缘法」

实际上就是一句「阿弥陀」

                    一句「如是我闻」

                    一句「如来」，

就是理与事、性与相。

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【唯心所现】
楞严经名相概念 卷二54

「唯心所现」
这里的「心」
说为我们的
一念真心之所变现。
这里的「心亅就是「阿」
这里的「所现」

就是「弥陀亅
「唯心所现」

就是「阿弥陀」
这里的「心」

就是「如」
这里的「所现」就是「来」

就是「是」
所以「唯心所现」
讲「色心诸缘，

及心所使，

诸所缘法」
实际上就是一句「阿弥陀」

一句「如是我闻」

一句「如来」，
就是理与事、性与相。
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