如何对治胡思乱想
问 ：看经、读书容易打瞌睡，而且胡思乱想的妄想难以克制，请问 老师如何对治？
答 ：“人，都是活在错误当中的”，请你记住这句话。佛经上说：“高原、陆地不生莲花”，莲花不是长在 帕米尔 高原的，它是长在烂泥巴里头，它最可贵的就是出淤泥而不染。人从成长到现在都是活在错误当中的，问题是“你有没有心力”？你知道你自己错误，会不会改？这是心力的问题。心力（心的力量）保证一个人成功，心力是由勉强到自然的。 勾践 卧薪尝胆锻炼心力，是恐怕他自己堕落了，恐怕贪图享受了，恐怕忘记过去的耻辱，所以他要尝胆。 陶侃 每天没有事就搬砖头，他恐怕跟我一样肚皮越来越大，机动力越来越小，将来就没有战斗力了，所以他要运动。
像你这样的情形，很简单，一胡思乱想，马上打自己两个耳光。我就是这样做的，我以前也是打开经典参瞌睡就自己打耳光，胡思乱想就自己打耳光，由勉强到自然，自己打总比别人打好吧？你用我这个方法，若不灵，下次再见面，你可以向我抗议。大家一定要由勉强到自然，说错话打自己，起妄想打自己，说我今天要看多少页（也不要陈义过高，要求标准过高），我若做不到，我绝不睡觉，绝不吃饭。不是说一定要看经才会悟道，而是说你既然要做什么事，一定要做得彻底。一个人想一个问题，不要结论只要想，结果他一天想了很多问题，都没有结论，最后他想一个问题，七八个问题一起出来，别人问他这个，他答那个，精神分裂了。
你想想，没有意志力就是没有心力的人，都会神经衰弱、好做梦、记忆力减退，这是没有心力。刚才我讲，宗教大概是分四类的：理智的宗教 —— 求理论、求智慧、讲道理，它的优点就是冷静、理智，它的缺点是消沉、冷漠。感情的宗教 —— 它的优点使心灵有所寄托，它的缺点会使人产生狂热，会产生偏执，说我是真理，你们都是魔鬼，这是情感的宗教。情感的宗教，它的优点就是使心灵有寄托，它的缺点是产生狂热，狂热就是魔。肉体的宗教 —— 它的缺点就是执着肉体，讲求功利，它的优点是锻炼心力。我时常讲，六祖到 黄梅 八个月就得到衣钵了，它有两个因素：第一个因素是“本来无一物”—— 真实的是原本的，原本什么也没有，这个是到家了。那个 神秀 有“菩提树”、有“明镜台”，还“勤拂拭”，还怕“惹尘埃”，所以五祖说：“你还没有入门，你还在路上。”第二个重要的因素就是他舂米舂了八个月。因为六祖个子不大，他踩那个碓踩不下去，腰里还绑块石头，增加一点重量。你看那个多苦，完全靠心力。不是靠心力的话，不要说八个月，像我，你叫我踩八天，我都不愿意干，我一定会说“人生几何，何必折磨自己，算了，回去”，就回去了。所以修行一定要有心力，要坚持到底，坚持到底就会成功，坚持到底才有胜利。你若是知难而退，浅尝辄止，那完了，一事无成。
假如你大彻大悟（修行成功），我告诉你：“柳暗花明又一村，人生还有更美好的等着你。”我绝不会骗你，大家很诚，所以我就说点实话，我绝不会说一句假话。你一定要锻炼心力，锻炼心力最好的办法，就是自己打耳光，自己全自动；若拜托你太太打你，那效果也许会更好一点。
——摘自《耕云解惑录》
问 ：看经、读书容易打瞌睡，而且胡思乱想的妄想难以克制，请问 老师如何对治？
答 ：“人，都是活在错误当中的”，请你记住这句话。佛经上说：“高原、陆地不生莲花”，莲花不是长在 帕米尔 高原的，它是长在烂泥巴里头，它最可贵的就是出淤泥而不染。人从成长到现在都是活在错误当中的，问题是“你有没有心力”？你知道你自己错误，会不会改？这是心力的问题。心力（心的力量）保证一个人成功，心力是由勉强到自然的。 勾践 卧薪尝胆锻炼心力，是恐怕他自己堕落了，恐怕贪图享受了，恐怕忘记过去的耻辱，所以他要尝胆。 陶侃 每天没有事就搬砖头，他恐怕跟我一样肚皮越来越大，机动力越来越小，将来就没有战斗力了，所以他要运动。
像你这样的情形，很简单，一胡思乱想，马上打自己两个耳光。我就是这样做的，我以前也是打开经典参瞌睡就自己打耳光，胡思乱想就自己打耳光，由勉强到自然，自己打总比别人打好吧？你用我这个方法，若不灵，下次再见面，你可以向我抗议。大家一定要由勉强到自然，说错话打自己，起妄想打自己，说我今天要看多少页（也不要陈义过高，要求标准过高），我若做不到，我绝不睡觉，绝不吃饭。不是说一定要看经才会悟道，而是说你既然要做什么事，一定要做得彻底。一个人想一个问题，不要结论只要想，结果他一天想了很多问题，都没有结论，最后他想一个问题，七八个问题一起出来，别人问他这个，他答那个，精神分裂了。
你想想，没有意志力就是没有心力的人，都会神经衰弱、好做梦、记忆力减退，这是没有心力。刚才我讲，宗教大概是分四类的：理智的宗教 —— 求理论、求智慧、讲道理，它的优点就是冷静、理智，它的缺点是消沉、冷漠。感情的宗教 —— 它的优点使心灵有所寄托，它的缺点会使人产生狂热，会产生偏执，说我是真理，你们都是魔鬼，这是情感的宗教。情感的宗教，它的优点就是使心灵有寄托，它的缺点是产生狂热，狂热就是魔。肉体的宗教 —— 它的缺点就是执着肉体，讲求功利，它的优点是锻炼心力。我时常讲，六祖到 黄梅 八个月就得到衣钵了，它有两个因素：第一个因素是“本来无一物”—— 真实的是原本的，原本什么也没有，这个是到家了。那个 神秀 有“菩提树”、有“明镜台”，还“勤拂拭”，还怕“惹尘埃”，所以五祖说：“你还没有入门，你还在路上。”第二个重要的因素就是他舂米舂了八个月。因为六祖个子不大，他踩那个碓踩不下去，腰里还绑块石头，增加一点重量。你看那个多苦，完全靠心力。不是靠心力的话，不要说八个月，像我，你叫我踩八天，我都不愿意干，我一定会说“人生几何，何必折磨自己，算了，回去”，就回去了。所以修行一定要有心力，要坚持到底，坚持到底就会成功，坚持到底才有胜利。你若是知难而退，浅尝辄止，那完了，一事无成。
假如你大彻大悟（修行成功），我告诉你：“柳暗花明又一村，人生还有更美好的等着你。”我绝不会骗你，大家很诚，所以我就说点实话，我绝不会说一句假话。你一定要锻炼心力，锻炼心力最好的办法，就是自己打耳光，自己全自动；若拜托你太太打你，那效果也许会更好一点。
——摘自《耕云解惑录》
万庄小学支援农业第一线，星光阿生，2022年0月10日
1960年，庚子年，10岁的我在万庄小学4年级读书，也就是现如今的廊坊广阳区万庄镇小学，支援农业第一线，有老社员带领我们下地干活，是学校教育的指导思想，班主任是后来在廊坊三小退休的倪秀珍老师，校长赵睿博，主任陈焕云，音乐老师刘家驹，有一次，我们两个班的五十多名同学，去了五华里远的柴孙洼村，田地里头摘棉花，午饭到了，经过人民公社批准，买到二斤羊肉，做了一锅香味四溢的白水煮羊肉，还给每个同学一个 很久没有见到的，纯玉米面的窝窝头。你知道吗？农村食堂吃的是，用红薯梗，红薯叶，榆树皮，玉米骨头，外面裹一层，红薯干磨成的面粉做成。美其名曰无粮糕，早上中午晚上，分别是每人一个。两个，一个，余下喝凉水。那几年很多时候都是阴雨绵绵。天连着水水连着天。多少次小同学们穿着破旧的裤子，躺着足有2尺深的脏水，在田地里收获玉米。背着一筐玉米棒。弄的浑身又是泥又是水、中午饭每个同学分一个到两个，甜味儿很浓的红薯面窝窝头。同学们高兴地唱起来，歌唱红薯的歌曲，白薯干磨成面儿，搁在体力加上馅儿，又甜又香又好吃呀。60年后的2020庚子年，新冠肺炎肆虐行。本文作者，75岁老人。15733686435.
1960年，庚子年，10岁的我在万庄小学4年级读书，也就是现如今的廊坊广阳区万庄镇小学，支援农业第一线，有老社员带领我们下地干活，是学校教育的指导思想，班主任是后来在廊坊三小退休的倪秀珍老师，校长赵睿博，主任陈焕云，音乐老师刘家驹，有一次，我们两个班的五十多名同学，去了五华里远的柴孙洼村，田地里头摘棉花，午饭到了，经过人民公社批准，买到二斤羊肉，做了一锅香味四溢的白水煮羊肉，还给每个同学一个 很久没有见到的，纯玉米面的窝窝头。你知道吗？农村食堂吃的是，用红薯梗，红薯叶，榆树皮，玉米骨头，外面裹一层，红薯干磨成的面粉做成。美其名曰无粮糕，早上中午晚上，分别是每人一个。两个，一个，余下喝凉水。那几年很多时候都是阴雨绵绵。天连着水水连着天。多少次小同学们穿着破旧的裤子，躺着足有2尺深的脏水，在田地里收获玉米。背着一筐玉米棒。弄的浑身又是泥又是水、中午饭每个同学分一个到两个，甜味儿很浓的红薯面窝窝头。同学们高兴地唱起来，歌唱红薯的歌曲，白薯干磨成面儿，搁在体力加上馅儿，又甜又香又好吃呀。60年后的2020庚子年，新冠肺炎肆虐行。本文作者，75岁老人。15733686435.
在家里整理东西，翻到了一件夹克衫，这件夹克衫是我高二的时候自己打版，自己裁剪，自己缝纫的。我们村里面，男孩子都学做木工，女孩子学做衣服，都是现有的师傅，人都蛮好的，父母们怕以后会没有饭吃，所以技术活一定得学。农民嘛。除了学会种田，学门手艺，是必须的，要不然将来生活怎么过呢？我们村里的一个同代人，男孩子因为会木工，所以在镇夹和板厂工作。连续因为站着12小时。就把腰子弄坏了。我一个同班同学，去村里面一个锅具厂做锅子，一个漂亮的女孩子，手指掉了一节。学做衣服是最不危险的事情，但我记得有一次被工业缝纫机，把手指弄穿了。甲盖都碎了。但还是得继续干活，因为这叫干活的规矩。我做了法律工作者之后，我一直希望能够加强劳动保护，但是希望很渺茫。这些事情都是我读高中的时候发生的，那时候，打工没有地方去，就到附近的厂里呀，或者邻村的师傅那里做点事情。并不是家里面困难。而是我们这些上海本地人骨子里头的勤劳，从我们父辈开始，早上一睁眼，眼睛里面都是活，现在很多人都喜欢打麻将，我们村就没有，那是被人看不起的懒人二溜子过的生活。所以很多老人都看不惯现在的社会状态，是有一定原因的。因为我也看不惯[笑cry][笑cry][笑cry]劳动最光荣
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