作为老板，用什么样的办法去激励做得更多的人呢？
所谓“激励”，就是有刺激、有反应。西方有一个激励学派的人说，奖励明着来、明着去，接受者自己有反应，大家都能看得到，这才有激励作用；
大家都不喜欢被管，但是作为领导来说，管还是必须要做的。那么，应该怎么去管？
中国人的“不受管”，含有“受管”的成分，关键在于“需要”——需要时要你管，不需要时又不要你管，这才是中国人不受管的真相。工作做得顺利时，他最讨厌别人管；一旦遭遇困难，特别是走投无路的时候，他就会大声喊叫：“为什么你不管我？! ”贤明的领导，应该在这种时候再来管他——在他需要时管他。
作为中国人的领导，最基本的训练就是要看得起所有的人。老板看得起干部，就带得动他；干部看得起员工，就带得起他。
一个会当老板的人，在部属面前赞美干部，然后马上又把干部叫到办公室里面训斥，为的是“平衡”。这位老板有自己的一套道理：一旦赞美他以后，他就会以为自己真的很行，就容易在阴沟里翻船，这是老板害的；然而，他总得不到赞美，就会有挫折感。
中国人爱面子，从好的方面解释，是重视荣誉的表现，没什么不好。因为管理上的若干措施之所以能够收到相当的效果，关键在于使人有荣誉感。
所谓“激励”，就是有刺激、有反应。西方有一个激励学派的人说，奖励明着来、明着去，接受者自己有反应，大家都能看得到，这才有激励作用；
大家都不喜欢被管，但是作为领导来说，管还是必须要做的。那么，应该怎么去管？
中国人的“不受管”，含有“受管”的成分，关键在于“需要”——需要时要你管，不需要时又不要你管，这才是中国人不受管的真相。工作做得顺利时，他最讨厌别人管；一旦遭遇困难，特别是走投无路的时候，他就会大声喊叫：“为什么你不管我？! ”贤明的领导，应该在这种时候再来管他——在他需要时管他。
作为中国人的领导，最基本的训练就是要看得起所有的人。老板看得起干部，就带得动他；干部看得起员工，就带得起他。
一个会当老板的人，在部属面前赞美干部，然后马上又把干部叫到办公室里面训斥，为的是“平衡”。这位老板有自己的一套道理：一旦赞美他以后，他就会以为自己真的很行，就容易在阴沟里翻船，这是老板害的；然而，他总得不到赞美，就会有挫折感。
中国人爱面子，从好的方面解释，是重视荣誉的表现，没什么不好。因为管理上的若干措施之所以能够收到相当的效果，关键在于使人有荣誉感。
讓有情離苦，是第一要務
雖然我們談到很多痛苦，但並不是要大家對痛苦生起悲心喔！而是要對那些被痛苦折磨的眾生生起悲心，只想著痛苦，不算是悲心。我們心中應該想著受苦的眾生， 他們並不想要痛苦，卻做不了主；從這個角度去體會，就能激勵自己的悲心，讓自己生起急切想要幫助他人的心。譬如有一個很珍貴的東西不慎掉進火爐中，這時你 不會在乎火有多大、多熱，你光想這些是沒用的，而且在這思考的過程中，東西搞不好已經燒融掉了。所以我們要專注的焦點是什麼呢？是那個正在被燒的東西，重 點是它而不是火。例如火的顏色、火勢大小等等，你不需要去在乎那些，而是要思考怎樣趕快把東西從火爐中拿出來。
還有另一個故事，是講到當年有人曾請示佛陀說：「這個世界到底是有邊還是無邊？這個世間是常還是無常？」這時佛陀沒有直接回答常或無常、有邊或是無邊，佛 陀反問那個人說：「我問你一個問題，如果你是一個獵人，而且在森林中不小心被其他獵人的毒箭射中，對方可能誤把你當成獵物而將你射傷，這時你會想，這支箭 是從哪個方向射來的？這支是多長的箭、多短的箭？你的焦點會在這支箭本身呢？還是會把焦點放在如何將傷口的毒清理乾淨呢？」這個人回答：「當然是趕快清理 傷口，這時哪有時間去想箭從哪個方位射過來，或去分析誰射的，這些都是後話，我都快死了，在這危急的時候，管不了那麼多。」同樣的道理，我們觀修悲心的焦 點正是受苦的眾生。當然，痛苦有很多種，而且我們要去消除痛苦；但如果總是把焦點放在痛苦之上，忘了那個正在受苦的人的感受，也忘了去體會對方想要離苦的 渴求，那麼最後你很有可能成為一個痛苦專家，因為你只是在研究痛苦，這是沒什麼用的。
我們常說要有大悲心，它是一種勇氣、一種承擔，就好像穿戴在身上的鎧甲一樣，你要讓自己成為一個勇士，當然這不是一蹴可及， 而是必須逐漸、慢慢的養成。
次一切有情，以慈心為先，
觀惡趣生等，及死歿等苦，
無餘諸眾生，為苦所苦惱，
從苦及苦因，欲度脫眾生，
立誓永不退，當發菩提心。
三界輪迴的一切眾生，受著什麼苦呢？就是三苦，像是在欲界中的眾生受著苦苦，而在天界當中受的是壞苦，什麼叫做壞苦呢？壞苦是佛教的名相，其實就是我們世 間一般的快樂，因為我們一般世間經驗到的快樂都會壞滅、改變，所以佛經稱這種快樂為壞苦──外在看起來好像是快樂，但本質是會變異的，所以稱它為壞苦。
世間的快樂，就像一個人在右肩上扛著一個很重的東西，扛久了累了，於是把重物換到左肩上，這時會有暫時如釋重負的感覺，但事實上他只是把重物換到左肩，一 開始感覺好像輕鬆了，但其實並沒有，因為痛苦的重擔還是在身上，他只是處在一個痛苦稍微減輕，而另一個痛苦正在增加的過渡時期而已。這種過渡時期的輕鬆與 快樂，就是壞苦。總之，夾雜著煩惱的快樂， 就是壞苦；真正的快樂，是完全沒有煩惱的。
接著再談到上界，譬如色界、無色界的眾生，由於他們的感受都是平等性的，所以他們的痛苦是三苦當中的「行苦」。總而言之，由業和煩惱產生的一切，都不離三苦的自性。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
雖然我們談到很多痛苦，但並不是要大家對痛苦生起悲心喔！而是要對那些被痛苦折磨的眾生生起悲心，只想著痛苦，不算是悲心。我們心中應該想著受苦的眾生， 他們並不想要痛苦，卻做不了主；從這個角度去體會，就能激勵自己的悲心，讓自己生起急切想要幫助他人的心。譬如有一個很珍貴的東西不慎掉進火爐中，這時你 不會在乎火有多大、多熱，你光想這些是沒用的，而且在這思考的過程中，東西搞不好已經燒融掉了。所以我們要專注的焦點是什麼呢？是那個正在被燒的東西，重 點是它而不是火。例如火的顏色、火勢大小等等，你不需要去在乎那些，而是要思考怎樣趕快把東西從火爐中拿出來。
還有另一個故事，是講到當年有人曾請示佛陀說：「這個世界到底是有邊還是無邊？這個世間是常還是無常？」這時佛陀沒有直接回答常或無常、有邊或是無邊，佛 陀反問那個人說：「我問你一個問題，如果你是一個獵人，而且在森林中不小心被其他獵人的毒箭射中，對方可能誤把你當成獵物而將你射傷，這時你會想，這支箭 是從哪個方向射來的？這支是多長的箭、多短的箭？你的焦點會在這支箭本身呢？還是會把焦點放在如何將傷口的毒清理乾淨呢？」這個人回答：「當然是趕快清理 傷口，這時哪有時間去想箭從哪個方位射過來，或去分析誰射的，這些都是後話，我都快死了，在這危急的時候，管不了那麼多。」同樣的道理，我們觀修悲心的焦 點正是受苦的眾生。當然，痛苦有很多種，而且我們要去消除痛苦；但如果總是把焦點放在痛苦之上，忘了那個正在受苦的人的感受，也忘了去體會對方想要離苦的 渴求，那麼最後你很有可能成為一個痛苦專家，因為你只是在研究痛苦，這是沒什麼用的。
我們常說要有大悲心，它是一種勇氣、一種承擔，就好像穿戴在身上的鎧甲一樣，你要讓自己成為一個勇士，當然這不是一蹴可及， 而是必須逐漸、慢慢的養成。
次一切有情，以慈心為先，
觀惡趣生等，及死歿等苦，
無餘諸眾生，為苦所苦惱，
從苦及苦因，欲度脫眾生，
立誓永不退，當發菩提心。
三界輪迴的一切眾生，受著什麼苦呢？就是三苦，像是在欲界中的眾生受著苦苦，而在天界當中受的是壞苦，什麼叫做壞苦呢？壞苦是佛教的名相，其實就是我們世 間一般的快樂，因為我們一般世間經驗到的快樂都會壞滅、改變，所以佛經稱這種快樂為壞苦──外在看起來好像是快樂，但本質是會變異的，所以稱它為壞苦。
世間的快樂，就像一個人在右肩上扛著一個很重的東西，扛久了累了，於是把重物換到左肩上，這時會有暫時如釋重負的感覺，但事實上他只是把重物換到左肩，一 開始感覺好像輕鬆了，但其實並沒有，因為痛苦的重擔還是在身上，他只是處在一個痛苦稍微減輕，而另一個痛苦正在增加的過渡時期而已。這種過渡時期的輕鬆與 快樂，就是壞苦。總之，夾雜著煩惱的快樂， 就是壞苦；真正的快樂，是完全沒有煩惱的。
接著再談到上界，譬如色界、無色界的眾生，由於他們的感受都是平等性的，所以他們的痛苦是三苦當中的「行苦」。總而言之，由業和煩惱產生的一切，都不離三苦的自性。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
（当我开始频繁废话输出时，就是精神状态不稳定啦
一直很欣赏这个学妹，她很有自己的想法个性，她读很多课外书很哲学，她的思想很有深度文字很有力量，她喜欢打排球。平时没有交集，甚至朋友圈也很少点赞，但她的每条圈每个tape的问答我都有认真看。今晚看到一条如图示的朋友圈我赞了，收到一张球场日落图。其实这张照片并不安我心水，但是我作为被分享对象很快乐，她在暖色调的日落之下打球也一定很幸福。真好。
我喜欢礼尚往来于是我也去翻我的相册，发现我并没有在大学的球场里拍过景，甚至我没什么在大学拍的景…确实还没接受我的学校呢。然后差不多翻到顶了翻到我在重庆拍的景，有被吸引住。当时心情不好，天天发呆神游，根本没心思赏景，现在看回照片简直是仙境。妈妈的老家真的好漂亮好漂亮，是那种清澈干净宁静，是我理想的生活环境。张张照片原图直出都是大片，不得不感慨大自然的鬼斧神工，人在自然面前真的渺小无比。我现在可太喜欢在重庆的那段日子啦
突然收到球队师姐的问候，我唯一的眷念就是排球呜呜呜呜呜排球是我在学校的支柱（在培英的时候也是如此。很抗拒回学校的我向排球低头啦妥协啦。“等你一起打球”真的很有力量！于我而言。以后我有个三长两短用这句话激励我吧排球脑没救了！
一直很欣赏这个学妹，她很有自己的想法个性，她读很多课外书很哲学，她的思想很有深度文字很有力量，她喜欢打排球。平时没有交集，甚至朋友圈也很少点赞，但她的每条圈每个tape的问答我都有认真看。今晚看到一条如图示的朋友圈我赞了，收到一张球场日落图。其实这张照片并不安我心水，但是我作为被分享对象很快乐，她在暖色调的日落之下打球也一定很幸福。真好。
我喜欢礼尚往来于是我也去翻我的相册，发现我并没有在大学的球场里拍过景，甚至我没什么在大学拍的景…确实还没接受我的学校呢。然后差不多翻到顶了翻到我在重庆拍的景，有被吸引住。当时心情不好，天天发呆神游，根本没心思赏景，现在看回照片简直是仙境。妈妈的老家真的好漂亮好漂亮，是那种清澈干净宁静，是我理想的生活环境。张张照片原图直出都是大片，不得不感慨大自然的鬼斧神工，人在自然面前真的渺小无比。我现在可太喜欢在重庆的那段日子啦
突然收到球队师姐的问候，我唯一的眷念就是排球呜呜呜呜呜排球是我在学校的支柱（在培英的时候也是如此。很抗拒回学校的我向排球低头啦妥协啦。“等你一起打球”真的很有力量！于我而言。以后我有个三长两短用这句话激励我吧排球脑没救了！
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