人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
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#有保险,更踏实#
40岁女性，20万，5年交，总共100万。从65岁开始领取，会是什么样？
保证领取20年，每年领取132000，再之后活多久领多久，一直到终身。
真正体现了养老金的特性，不用操心不用担忧，活多久领多久，这个月有下个月还有，今年有明年还有。就是要简单明了，让你一目了然，没有弯弯绕绕。
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放在心底的爱，因着太多无奈，太多世俗。因着，希望爱的人可以得到更美好的幸福！
一个人活着，一生若只爱一个人是万分难得的！缘份，多么奇妙的东西。如果你是因为爱情而结婚，不管将来怎样，至少你拥有了一段幸福的婚姻。有人可能因年轻不懂“爱”而错爱，也就是一种“暂时爱”然后结了婚。后来，上天注定让你遇到他，不自禁地产生了恋情，但此时有太多的不舍和负荷，唯一的办法就是不改变双方生活现状，因爱，让他一切如故。
人生很短暂，几十年，一转眼就走过了，和谁过就是一辈子。真爱，确实是抓在手里比较牢靠。如果，你不能给予他（她）幸福，不能保证他（她）比现在幸福，那么，抓住就会适得其反。因此，在这种情况下，真爱一个人，精神上拥有就已足够，放手去爱他。让他（她）精神上愉悦，生活中自由。多了点动力和想念，少了压力和忧虑。爱一个人，一定要让他和你想法一样吗？如此，我们只会伤害对方和自己，还会失去很多东西。太爱就意味着失去，这是现实。
我认为的爱，是心和心的交流。人除了一颗心，还会有什么呢？剩下的就是空壳，谁要空壳干吗？所以，心灵的越轨比实质性的越轨要愉悦，当然，在不伤害任何人的情况下，灵与肉的结合才是最完美。爱的方式应该浓装淡抹最相宜，爱的最高境界是希望对方幸福与快乐，并不是压力与无奈。折磨对方，还不如不爱，那种喊得死去活来的爱，根本称不上爱，只会是占有。最后只留下伤心和泪水，值得吗？
爱是放在心里，淡淡的相处，默默关怀。是的，心在人就在。不拘形式。一个人只有在问心无愧下，才能坦然、自在，才能活得顺心、睡得踏实。因为爱，才放手，因为爱，才会让他一切如故。双方的自由，这样的爱或许才能持久^_^放在心里的爱情，沉淀着所有情感苍凉的梦：沉淀着所有对某人痛心的相思！
认识你，我才发现世上还有另一种情感，还有另一份思念。错过花开时节，心灵相约时却不能牵手，于是有了遗憾与无奈，也有了几分心动和依恋！每个人都有别人所不知的心灵世界，每个人都渴望能有个理解自己，关心自己，牵挂自己的人。可是生活总有许多不如意，我们不一定能拥有这么多，于是我们有了许多郁闷、困惑、与迷茫。我们想找一个理性、温柔、多情、智慧的人来牵引我们，让心灵能够轻松的起飞，想让久违的情感回归。#读书[超话]#
一个人活着，一生若只爱一个人是万分难得的！缘份，多么奇妙的东西。如果你是因为爱情而结婚，不管将来怎样，至少你拥有了一段幸福的婚姻。有人可能因年轻不懂“爱”而错爱，也就是一种“暂时爱”然后结了婚。后来，上天注定让你遇到他，不自禁地产生了恋情，但此时有太多的不舍和负荷，唯一的办法就是不改变双方生活现状，因爱，让他一切如故。
人生很短暂，几十年，一转眼就走过了，和谁过就是一辈子。真爱，确实是抓在手里比较牢靠。如果，你不能给予他（她）幸福，不能保证他（她）比现在幸福，那么，抓住就会适得其反。因此，在这种情况下，真爱一个人，精神上拥有就已足够，放手去爱他。让他（她）精神上愉悦，生活中自由。多了点动力和想念，少了压力和忧虑。爱一个人，一定要让他和你想法一样吗？如此，我们只会伤害对方和自己，还会失去很多东西。太爱就意味着失去，这是现实。
我认为的爱，是心和心的交流。人除了一颗心，还会有什么呢？剩下的就是空壳，谁要空壳干吗？所以，心灵的越轨比实质性的越轨要愉悦，当然，在不伤害任何人的情况下，灵与肉的结合才是最完美。爱的方式应该浓装淡抹最相宜，爱的最高境界是希望对方幸福与快乐，并不是压力与无奈。折磨对方，还不如不爱，那种喊得死去活来的爱，根本称不上爱，只会是占有。最后只留下伤心和泪水，值得吗？
爱是放在心里，淡淡的相处，默默关怀。是的，心在人就在。不拘形式。一个人只有在问心无愧下，才能坦然、自在，才能活得顺心、睡得踏实。因为爱，才放手，因为爱，才会让他一切如故。双方的自由，这样的爱或许才能持久^_^放在心里的爱情，沉淀着所有情感苍凉的梦：沉淀着所有对某人痛心的相思！
认识你，我才发现世上还有另一种情感，还有另一份思念。错过花开时节，心灵相约时却不能牵手，于是有了遗憾与无奈，也有了几分心动和依恋！每个人都有别人所不知的心灵世界，每个人都渴望能有个理解自己，关心自己，牵挂自己的人。可是生活总有许多不如意，我们不一定能拥有这么多，于是我们有了许多郁闷、困惑、与迷茫。我们想找一个理性、温柔、多情、智慧的人来牵引我们，让心灵能够轻松的起飞，想让久违的情感回归。#读书[超话]#
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