今日拜访了几位纵横职场的大佬，如果你也想在职场中扩展人脉，一定要懂这几条潜规则。
1、如果你遇到的是猪，你不用跟他谈思想，因为他关心的始终是饲料。
世上从来就没有感同身受，别人的安慰不过是隔靴搔痒，没啥用，不要在职场里期望有人理解你，安慰你。那是小孩的做法，职场里永远没有决对的公平，实力才能带来公平。受到委屈，别抱怨别人，那只能说明自己实力不足，还不足以制定规则，弱者和强者维一的区别，就是消化痛苦的能力不同。
2、即使领导再器重你，你都别和领导走得太近，既然是上下级的关系，就不可能平等，领导嘴上把你当兄弟，目的只是想让你多干活，你可别傻乎乎地凑上去，如果领导让你给他提意见，你也要分场合，私下里可以适当发表一点自己的想法，公众场合永远一定要和领导统一战线。
3、同事都是对手，无论他嘴上说的多好听，你都不能当真，和同事要永远保持适当距离。
他今天对你好，只是因为你今天混得和他差不多。当有一天你升职加薪了，他就会对你心生嫉妒，你曾经跟他说的那些秘密。全都会成为他攻击你的武器。职场永恒的铁律是，你曾经zui要好的同事，就是你未来发展zui大的障碍。有些话别说，有些人别信。成熟不是学会了表达，而是学会了咽下。
4、对于重要的人脉要懂得用情收心，送礼是一门艺术，一定要懂得平时少量但多次送。
这比你关键时刻求人办事的时候再送要有用的多。另外你要多观察，你的贵人平时的动向。多留意他的朋友圈。比如，你发现他说他父亲过几天过大寿。那你就要提前定制几款酒，zui好上面打上祝福的用语和名字。到时候送过去，给别人的感觉才叫惊喜。其实搞定人脉就两句话，平时多烧香，有事才不发愁。
看懂点赞，有用关注，少走弯路，直接暴富！
#认知# #职场# #自我成长# #思维# #人生智慧# #感悟# #职场干货# #微博新知博主# #人情世故# #情感# #为人处世#
1、如果你遇到的是猪，你不用跟他谈思想，因为他关心的始终是饲料。
世上从来就没有感同身受，别人的安慰不过是隔靴搔痒，没啥用，不要在职场里期望有人理解你，安慰你。那是小孩的做法，职场里永远没有决对的公平，实力才能带来公平。受到委屈，别抱怨别人，那只能说明自己实力不足，还不足以制定规则，弱者和强者维一的区别，就是消化痛苦的能力不同。
2、即使领导再器重你，你都别和领导走得太近，既然是上下级的关系，就不可能平等，领导嘴上把你当兄弟，目的只是想让你多干活，你可别傻乎乎地凑上去，如果领导让你给他提意见，你也要分场合，私下里可以适当发表一点自己的想法，公众场合永远一定要和领导统一战线。
3、同事都是对手，无论他嘴上说的多好听，你都不能当真，和同事要永远保持适当距离。
他今天对你好，只是因为你今天混得和他差不多。当有一天你升职加薪了，他就会对你心生嫉妒，你曾经跟他说的那些秘密。全都会成为他攻击你的武器。职场永恒的铁律是，你曾经zui要好的同事，就是你未来发展zui大的障碍。有些话别说，有些人别信。成熟不是学会了表达，而是学会了咽下。
4、对于重要的人脉要懂得用情收心，送礼是一门艺术，一定要懂得平时少量但多次送。
这比你关键时刻求人办事的时候再送要有用的多。另外你要多观察，你的贵人平时的动向。多留意他的朋友圈。比如，你发现他说他父亲过几天过大寿。那你就要提前定制几款酒，zui好上面打上祝福的用语和名字。到时候送过去，给别人的感觉才叫惊喜。其实搞定人脉就两句话，平时多烧香，有事才不发愁。
看懂点赞，有用关注，少走弯路，直接暴富！
#认知# #职场# #自我成长# #思维# #人生智慧# #感悟# #职场干货# #微博新知博主# #人情世故# #情感# #为人处世#
#小p说大屁话# | 刚参加完一个团体咨询活动，是非常的愉快，对愉快和感动的感受居多，并没有到轻松的状态（因为我有很多ddl）。大概有7个来自不同学校不同年纪的大学朋友，本科生研究生博士生，讨论有关自己的情绪困扰、人际关系、学业压力、亲密关系等等话题，这可能是当代大学生最关心的、最想要讨论的话题吧。大家都非常的有礼貌且尊重，每个人都抛出一个问题，其他人结合自身经验分享一些想法给出一些建议，得到了肯定，说几个点吧。
其实很多压力、焦虑的事情，当时会觉得很重，但是真到了说出来的那一刻，似乎就是浮在心头上或者头脑中，有好多情绪堆积但又抓不住表达不出来（这部分可能跟艺术结合会更好的表达出来）。情绪这个东西就是很抽象的，没有说某种情绪一定是不好的，但复杂情绪交织在一起或者说负向情绪扩大，就需要调节了，我可能首先会去接受它是一个很自然而然发生的事情。
再谈谈人际关系，我有时会说我社恐，其实我细细想了想，不完全是。初中经历了校园欺凌之后深受打击，这对我来说是一个巨大的创伤，不太爱表达自我，对于社交平台也很恐惧。转学之后的初高中校园人际关系开始慢慢改变，主要是跟朋友的社交距离、提供or索取情绪价值、交往模式都在慢慢调整，我有了很多朋友，她们给予了我很多，我开始想要在一些陌生的、没什么人知道的地方写一些东西。
后来到了大学一下子进入一个陌生环境，发现这个模式不适用了，周围的朋友或多或少在某些方面都很好，或者说这种交往只停留在表层。哦我意识到要转变想法，我就想在其他领域发现自己喜欢的事物，不一定是向外向周围的朋友索取，而是向内向自己提供能量。
我们一出生接受到的就是“这个不好”“那个不能做”，一开始就是评判性的，还没有感知，还没有思考，就开始评判，不仅评判自己，也评判别人，更多的是害怕被评判。小时候被父母跟别人的小孩儿比较，初高中的时候背后讨论某些同学，大了之后畏手畏脚“我不行吧”“我完成不了”“他这人不好”，从小的教育就是评判来评判去，对一件事情还没有感知思考，就开始评判。我很多时候就是这样失去了自我，尝试打开自我，接受一些以前不想触碰的东西，是一个更新的体验，没什么可害怕的。
好在我现在能意识到，感觉一切都不晚。
其实很多压力、焦虑的事情，当时会觉得很重，但是真到了说出来的那一刻，似乎就是浮在心头上或者头脑中，有好多情绪堆积但又抓不住表达不出来（这部分可能跟艺术结合会更好的表达出来）。情绪这个东西就是很抽象的，没有说某种情绪一定是不好的，但复杂情绪交织在一起或者说负向情绪扩大，就需要调节了，我可能首先会去接受它是一个很自然而然发生的事情。
再谈谈人际关系，我有时会说我社恐，其实我细细想了想，不完全是。初中经历了校园欺凌之后深受打击，这对我来说是一个巨大的创伤，不太爱表达自我，对于社交平台也很恐惧。转学之后的初高中校园人际关系开始慢慢改变，主要是跟朋友的社交距离、提供or索取情绪价值、交往模式都在慢慢调整，我有了很多朋友，她们给予了我很多，我开始想要在一些陌生的、没什么人知道的地方写一些东西。
后来到了大学一下子进入一个陌生环境，发现这个模式不适用了，周围的朋友或多或少在某些方面都很好，或者说这种交往只停留在表层。哦我意识到要转变想法，我就想在其他领域发现自己喜欢的事物，不一定是向外向周围的朋友索取，而是向内向自己提供能量。
我们一出生接受到的就是“这个不好”“那个不能做”，一开始就是评判性的，还没有感知，还没有思考，就开始评判，不仅评判自己，也评判别人，更多的是害怕被评判。小时候被父母跟别人的小孩儿比较，初高中的时候背后讨论某些同学，大了之后畏手畏脚“我不行吧”“我完成不了”“他这人不好”，从小的教育就是评判来评判去，对一件事情还没有感知思考，就开始评判。我很多时候就是这样失去了自我，尝试打开自我，接受一些以前不想触碰的东西，是一个更新的体验，没什么可害怕的。
好在我现在能意识到，感觉一切都不晚。
「古琴为何是四艺之首」
这并非只从演奏琴乐而论，更多是在中国文化的系统中，五音、五行、五脏、五味、十二中气、十二音律，有对应的一套体系，这不是玄幻之学，恰是古人对自然规律（包括天文、历法、音律、中医、术数学）的发现、认知和运用。
古琴正是最好的载道之器、疗愈之器。
在古典琴曲的音调中，五音（宫商角徵羽）调式，对应五脏（肝心脾肺肾）、五行（土金木火水）结合二十四节气、自身命理及情况，可以祛除疾病，调正身心。在乐曲演奏和审美上，注重身、心、意的圆满。相对于西方音乐仅有的大调、小调分法 ，要更精密和系统，近来逐渐被重视音乐疗愈的现代人所重视。
古琴使用的三分损益律，也不同于现代通用的十二平均律。不同的乐律体系，不同的音乐体系，在乐器的表达上是全然不同的，所传承的乐道更是大相径庭。
现代古琴日渐重视作为乐器的这一属性，以器乐演奏和表演作为主流，目前新学琴的青少年人大多都喜爱演奏影视配乐和流行乐，听不懂、听不惯古典琴曲，说到底，实是我们对古琴的认知太少，太浮于表面，传承上也有偏差。
以外在情况来看，古琴艺术正在复兴，到处是古琴音乐会、古琴雅集，好多人都在学琴，实质上来说，古琴之道愈加凋敝罢了。
《黄帝内经》中说：角为木音通于肝，徵为火音通于心，宫为土音通于脾，商为金音通于肺，羽为水音通于肾。
《灵枢·邪客》中说：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明； 肾应羽，其声沉以细；此为五脏正音。
现代艺术疗愈，源于二战时期的西方国家，虽然目前越来越有热度，但他们在这方面的认知相当初级，更多倾向于艺术和心理学领域的结合，赖于科技型的仪器，做一些“发现”，尚且没有完备体系。
而中国原本被视为迷信的“五行学说”、“天干地支”，结合五音五脏五气五味五色五情五志等，相合相生，或许不久后会经由出口（欧美地区）转内销（中国），成为未来国乐的一大热点。
#微博公开课# #国潮正当红#
这并非只从演奏琴乐而论，更多是在中国文化的系统中，五音、五行、五脏、五味、十二中气、十二音律，有对应的一套体系，这不是玄幻之学，恰是古人对自然规律（包括天文、历法、音律、中医、术数学）的发现、认知和运用。
古琴正是最好的载道之器、疗愈之器。
在古典琴曲的音调中，五音（宫商角徵羽）调式，对应五脏（肝心脾肺肾）、五行（土金木火水）结合二十四节气、自身命理及情况，可以祛除疾病，调正身心。在乐曲演奏和审美上，注重身、心、意的圆满。相对于西方音乐仅有的大调、小调分法 ，要更精密和系统，近来逐渐被重视音乐疗愈的现代人所重视。
古琴使用的三分损益律，也不同于现代通用的十二平均律。不同的乐律体系，不同的音乐体系，在乐器的表达上是全然不同的，所传承的乐道更是大相径庭。
现代古琴日渐重视作为乐器的这一属性，以器乐演奏和表演作为主流，目前新学琴的青少年人大多都喜爱演奏影视配乐和流行乐，听不懂、听不惯古典琴曲，说到底，实是我们对古琴的认知太少，太浮于表面，传承上也有偏差。
以外在情况来看，古琴艺术正在复兴，到处是古琴音乐会、古琴雅集，好多人都在学琴，实质上来说，古琴之道愈加凋敝罢了。
《黄帝内经》中说：角为木音通于肝，徵为火音通于心，宫为土音通于脾，商为金音通于肺，羽为水音通于肾。
《灵枢·邪客》中说：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明； 肾应羽，其声沉以细；此为五脏正音。
现代艺术疗愈，源于二战时期的西方国家，虽然目前越来越有热度，但他们在这方面的认知相当初级，更多倾向于艺术和心理学领域的结合，赖于科技型的仪器，做一些“发现”，尚且没有完备体系。
而中国原本被视为迷信的“五行学说”、“天干地支”，结合五音五脏五气五味五色五情五志等，相合相生，或许不久后会经由出口（欧美地区）转内销（中国），成为未来国乐的一大热点。
#微博公开课# #国潮正当红#
✋热门推荐