大门风水影响全家运势

办公室大门禁忌多

大门不能对着大树，如果大树在门口的气口，就会纳入过重的阴气。

大门不能对着死胡同、防火巷或叁角形的街道，这些都是衰气或废气重的地方。

大门亦不能面对着庙宇、寺观之类，因为它们有凝重的阴气对做生意有坏影响。

大门更不能面对一座大山或山的峡口，山是阻碍视线的，而峡口则有如陷阱，经常面对陷阱，当然不好。

商店大门不宜太窄

店铺的大门，宜大不宜小，如果大门太窄，叫人产生压迫感，难以吸纳财气生气。

在风水上，大门是气口，气口不可太窄，大门越是阔大，就越是吉祥。住宅门前宽广，风水学上，谓之明堂开阔，主利升迁及财利。

面对烟囱门宜常关

烟囱所排出的是污气、废气，亦等於是衰气，如果大门或主窗面对烟囱，若纳入衰气、死气，不吉不利，自在意料之中。

开门三不见，见到后容易耗财

1、开门见灶，《阳宅集成》云：“开门见灶，钱财多耗”。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。

2、开门见厕，一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人，财气止步。

3、开门见镜，镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲煞或污秽之物等，则不宜正对大门。

#家居# #转运#

#中国传统文化# 阳宅入门断

初到人家，见门前有破屋或厕室，主其家长辈，有悔常生啾唧。

偶断一家，必有少年枉死之人，询之，果然，盖因他家门首有二井故耳。

一日偶至乡间，见一大树，下有一人家，其屋甚小，即断曰，若住此屋，将来忌养六畜，非但无利，且有损折，数年必然损过一牛，询之，果验。

偶至一家，断其家有目疾眼花之人，且有连年官事之相缠，财物积聚之不能，其家惊服，问其故，师曰，前门对佛塔，以致如此，宜迁居可免。

泗洲堂庙记

剡东黄泽镇，三王村后，小岭上，地势平坦，居高临下，有泗洲堂庙在焉。此为古道，嵊县及城郊之花园地、曹家洋、檡树下、三王等村，或外乡人往返嵊县、奉化、宁波、新昌、黄泽、上东及黄泽江北岸诸地，必经于此。成为行人过路栖憩之所，泗洲堂寒暑有备，风雨有蔽，负担有驰，劳勚有息。当时有专人煮茗烧茶，为行人提供草鞋照明诸多方便。今泗洲堂庙成为古道之古迹。

庙址依坵而建，旁有大树，绿荫纷披，平房数间，塑山公山姆菩萨数尊，正中有“神灵永护”之匾额高悬，两旁柱联有：“福披越乡百世威灵凭正直，德施古剡万家香火荷神庥”。“天道酬勤佑黎民年岁丰稔，后世济众保百姓和谐安康”。神灵呵护，有求必应，倡导善良正直为人，勤劳致富，社会安定，人寿年丰之良风美俗，于和谐社会建设，亦值得称道。泗洲堂菩萨，庇佑百姓，称甚灵验，从建泗洲堂起即有此庙，现存最早碑记，称始于清康熙年间，至今已历数百年，屡圮屡兴，香火不绝。民间信仰，善信捐助踊跃，以最近之石碑记载，1985年、1999年，2008年均有修葺。

张文忠先生，三王村人，今以太平盛世，创双鸟机械厂，事业有成，热心公益，泽被一方，出力襄助，率乡贤善信重修泗洲堂庙。

泗洲堂外，一方平台，由水泥浇筑，宽广可约数百步，登此而望，四明山高耸入云，群山连绵，前景悠远，令人心旷神怡；对面青山逶迤，白云悠悠，与此山相连；脚下修竹千挺，风声萧萧，阡陌纵横，村庄散布，市声隐隐；嵊州至黄泽上东公路，加甬金高速、高铁等现代化交通，穿越而过，其声若涌若潮，声色俱壮。泗洲堂庙，门前开阔，风光佳胜，前景远大，可为一方之胜概也。

日夕过路徘徊，晨昏异景，四时异景，美不胜赏。或晴天丽日，鸟语花香；或烟雨濛濛，鸡鸣犬吠，炊烟袅袅，农人归来，乡村风光，若世外桃源；或皓月东升，青天寥廓，玉宇澄清，虫声唧唧，与三二好友，把酒临风，诚如书圣王羲之所言，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。此乃得天独厚之地也。

重修之泗洲堂庙，既保持原有面貌，又焕然一新，并建有公园，游步道，观景台，便于周围乡村百姓过路，祈祷，游览，观景，实便民之举。

徘徊其地，秋景正好，蓝天辽阔，白云冉冉，远观四明山之气势巍峨，近闻白云山普安寺钟声悠扬，黄泽江水如玉带萦回而前，乡村振兴，百业俱旺，此诚一方胜地，重修泗洲堂庙，亦一时胜举，当流芳百世，泽被四方，功德无量。今特为之撰记，以为纪念。