心若无尘 岁月含香
时光清清浅浅，生活起起伏伏。人生，没有永远的风平浪静，亦不会永远的跌宕起伏。
在漫漫的人生长河中，我们每个人都会尝遍酸甜苦辣，体味喜怒哀乐，最后才留下这百味人生。
花开花落岁月长，心若无尘岁月香。愿我们每个人，都能朝闻花开，暮看日落，心中无尘，岁月生香！
心中若有桃花源，何处不是水云间。
没有谁脚下的路，一生平坦到头；没有谁胸中的心，一生纯粹到底；没有谁头顶的天，一生永远蔚蓝。
前行路上，有时风平浪静，有时惊涛骇浪，但只要心中有光，就不会在狂风暴雨中迷失方向。
愿常做一个内心明亮的人，脚步坚定的迈向远方。无论世事多么艰难，都要给心灵一处安放之所。
若不是心宽似海，哪来的风平浪静。
雨果说：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
生活中，我们每天都在经历：经历开心与失落，经历惬意与难过，经历挫败与成长。只有学会了泪中含笑，顺从内心，才会活出一份恬淡和坦然的生活，才能拥有海阔天空的人生境界。
心中无是非，人生好光景。
有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟生活的美好。
红尘过往，路途迢迢，清风明月也好，烟雨迷蒙也罢，请给心灵留一个干净的角落。做一个心灵干净，灵魂安静的人吧，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
心中有风景，处处有花香。
周国平说：人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。
真正的宁静，不在于山水，而在于自己的内心。
只要心中充满阳光，幸福自然会降临在我们身上。
百事从心起，一笑解千愁。
生命太短，没时间伤春悲秋。你若笑过，便会懂得，世间风雨琳琅，山水终会相逢。长江东逝，不会再回头。世事易变，何必多执着。
历经千帆才明白，内心宁静才能处世不惊，想法简单才可逍遥自在，愿我们始终追求美好，给自己一份安静与淡然。
心若天高云淡，人生才晴空万里。
没有如意的人生，只有看开的生活。有一句话说：人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。我们不能决定人生的起伏，却能决定自己的心态。
所以，当遭遇人生困境时，我们就应该学学苏东坡。风雨再大，竹杖芒鞋轻胜马；烦恼失落，亦应当做平常事。
无论好坏，都是生命里的风景
心若无尘，岁月生香。
宠辱不惊，一切得失就无关风月；心若无尘，又何惧岁月沧桑？
晴天时爱晴，雨天时爱雨，不乱于心，不困于情。浮华三千，只做自己；红尘纷扰，我自安然。
在岁月的洪流中，成为最好的自己。心中自有天地，不为他人所恼，不为俗事所累。
生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
时光如水，流淌着人生的悲欢离合；岁月如歌，吟唱着生命的酸甜苦乐。
一路走来，一路奔波，有艰辛，有等待，有收获，更有幸福。
往后余生，愿你活得像一朵花，穿越季节的轮回，不颓废，不失色，花开成景，花落成诗。
时光清清浅浅，生活起起伏伏。人生，没有永远的风平浪静，亦不会永远的跌宕起伏。
在漫漫的人生长河中，我们每个人都会尝遍酸甜苦辣，体味喜怒哀乐，最后才留下这百味人生。
花开花落岁月长，心若无尘岁月香。愿我们每个人，都能朝闻花开，暮看日落，心中无尘，岁月生香！
心中若有桃花源，何处不是水云间。
没有谁脚下的路，一生平坦到头；没有谁胸中的心，一生纯粹到底；没有谁头顶的天，一生永远蔚蓝。
前行路上，有时风平浪静，有时惊涛骇浪，但只要心中有光，就不会在狂风暴雨中迷失方向。
愿常做一个内心明亮的人，脚步坚定的迈向远方。无论世事多么艰难，都要给心灵一处安放之所。
若不是心宽似海，哪来的风平浪静。
雨果说：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
生活中，我们每天都在经历：经历开心与失落，经历惬意与难过，经历挫败与成长。只有学会了泪中含笑，顺从内心，才会活出一份恬淡和坦然的生活，才能拥有海阔天空的人生境界。
心中无是非，人生好光景。
有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟生活的美好。
红尘过往，路途迢迢，清风明月也好，烟雨迷蒙也罢，请给心灵留一个干净的角落。做一个心灵干净，灵魂安静的人吧，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
心中有风景，处处有花香。
周国平说：人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。
真正的宁静，不在于山水，而在于自己的内心。
只要心中充满阳光，幸福自然会降临在我们身上。
百事从心起，一笑解千愁。
生命太短，没时间伤春悲秋。你若笑过，便会懂得，世间风雨琳琅，山水终会相逢。长江东逝，不会再回头。世事易变，何必多执着。
历经千帆才明白，内心宁静才能处世不惊，想法简单才可逍遥自在，愿我们始终追求美好，给自己一份安静与淡然。
心若天高云淡，人生才晴空万里。
没有如意的人生，只有看开的生活。有一句话说：人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。我们不能决定人生的起伏，却能决定自己的心态。
所以，当遭遇人生困境时，我们就应该学学苏东坡。风雨再大，竹杖芒鞋轻胜马；烦恼失落，亦应当做平常事。
无论好坏，都是生命里的风景
心若无尘，岁月生香。
宠辱不惊，一切得失就无关风月；心若无尘，又何惧岁月沧桑？
晴天时爱晴，雨天时爱雨，不乱于心，不困于情。浮华三千，只做自己；红尘纷扰，我自安然。
在岁月的洪流中，成为最好的自己。心中自有天地，不为他人所恼，不为俗事所累。
生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
时光如水，流淌着人生的悲欢离合；岁月如歌，吟唱着生命的酸甜苦乐。
一路走来，一路奔波，有艰辛，有等待，有收获，更有幸福。
往后余生，愿你活得像一朵花，穿越季节的轮回，不颓废，不失色，花开成景，花落成诗。
#外院·晚安# 《为何读书》钟叔河
简介：
钟叔河 ，1931年生，湖南平江人，编审、学者、散文作家，享受国务院特殊津贴专家。1984年任岳麓书社总编辑，1994年获第三届韬奋出版奖。主要著作有《走向世界》《从东方到西方》《念楼集》《偶然集》《钟叔河散文》《念楼学短》等。编辑作品有“走向世界丛书”、“凤凰丛书”、《周作人作品集》、《知堂书话》、《儿童杂事诗图笺释》等。其在出版、史学方面的成绩引起了海外文化界的重视，已被收入《世界名人录》等五种国际性人名词典。
全文：
我因为寂寞，所以读书。
东坡云：“岁行尽矣，风雨凄然，纸窗竹屋，灯火青荧，时于此间，得少佳趣。”如今正是暑天，到岁尽还早，住在水泥楼房的二十层上，虽有空调，电灯开着总嫌太热。但读至此节，少时冬夜在油灯下看书的情景立刻重现在眼前。
那昏黄但裹着一层蓝青色光焰的冉冉跳动的灯火，灯下那几行刚好看得清的大字，偶尔抬头所见投射在墙壁上的自己巨大的影子……这些早已成为遥远的东西，一下子又显得亲近起来，于是心情便渐觉清凉，电灯也好像不那么煏人了。
我因为怀疑，所以读书。
从前读书不知选择（亦不许选择），什么“三纲者，君臣义”，被灌满了一脑子，原来全是废话。二十世纪五十年代接受了苏联“人类征服自然”的宣传，为“开垦处女地”唱过赞歌，后来才清白这原来是灾害的根源，如今又喊要“退田还湖”了。
古人云，行年七十，方知六十九年之非，如果不想带着个充满谬误的脑子进坟墓，还是找些真正讲科学讲道理的书看看才好，至少在死后可以做一个明白鬼。
我因为无知，所以读书。
人的一生，读书的时间本就不多，又不幸在听废话念废话上浪费了好多光阴，像我这样，结果便是无知。而求知却是人的本能，不为名不为利，只是为了满足一点好奇心，也得找点书读读。
一读，才晓得有些事物原来自以为知，其实所知甚少。比如宋徽宗当俘虏以后的情形，印象里总是穿着青衣小帽在为金人行酒（不然岳飞怎会拼死命要救他回来）。近读《靖康稗史七种》，始知在五国城的几年之中，他仍和陪伴的女人们生了六个儿子，八个女儿。金人封他为昏德公，昏字虽不太好听，毕竟还是公爵，比爱新觉罗·溥仪当的政协委员，待遇可能还高一点，而其生殖力之强，后者更是望尘莫及。
我偶思小憩，所以读书。
老实说，读书是用心甚至伤心的事，带来的不一定都是快感，往往是伤感，甚至痛感。但人毕竟是人，不能光喝苦茶，吃苦瓜，有时也得噙一颗青果什么的，换换口味。所以散文随笔、杂志副刊，有时也要看一点，作为小憩。
《中国国家地理》和《文物天地》两个刊物，一本十六块钱、一本十块钱，虽说贵一点，因为有图文并茂的好文章，如扬之水的《宋诗中的几件酒具》，不仅教给我古器物知识，那朴素的文字配着精美的荷叶杯蕉叶盏照片，又给了我美的享受，所以每期必买，买了必看。
鲁迅诗云，“无聊才读书”，是挖苦租界上的阔人的，虽然他自己也住租界，也阔，仍不失为好句。如今的阔人无聊时未必读书，读书者岂不正该是我辈么？
简介：
钟叔河 ，1931年生，湖南平江人，编审、学者、散文作家，享受国务院特殊津贴专家。1984年任岳麓书社总编辑，1994年获第三届韬奋出版奖。主要著作有《走向世界》《从东方到西方》《念楼集》《偶然集》《钟叔河散文》《念楼学短》等。编辑作品有“走向世界丛书”、“凤凰丛书”、《周作人作品集》、《知堂书话》、《儿童杂事诗图笺释》等。其在出版、史学方面的成绩引起了海外文化界的重视，已被收入《世界名人录》等五种国际性人名词典。
全文：
我因为寂寞，所以读书。
东坡云：“岁行尽矣，风雨凄然，纸窗竹屋，灯火青荧，时于此间，得少佳趣。”如今正是暑天，到岁尽还早，住在水泥楼房的二十层上，虽有空调，电灯开着总嫌太热。但读至此节，少时冬夜在油灯下看书的情景立刻重现在眼前。
那昏黄但裹着一层蓝青色光焰的冉冉跳动的灯火，灯下那几行刚好看得清的大字，偶尔抬头所见投射在墙壁上的自己巨大的影子……这些早已成为遥远的东西，一下子又显得亲近起来，于是心情便渐觉清凉，电灯也好像不那么煏人了。
我因为怀疑，所以读书。
从前读书不知选择（亦不许选择），什么“三纲者，君臣义”，被灌满了一脑子，原来全是废话。二十世纪五十年代接受了苏联“人类征服自然”的宣传，为“开垦处女地”唱过赞歌，后来才清白这原来是灾害的根源，如今又喊要“退田还湖”了。
古人云，行年七十，方知六十九年之非，如果不想带着个充满谬误的脑子进坟墓，还是找些真正讲科学讲道理的书看看才好，至少在死后可以做一个明白鬼。
我因为无知，所以读书。
人的一生，读书的时间本就不多，又不幸在听废话念废话上浪费了好多光阴，像我这样，结果便是无知。而求知却是人的本能，不为名不为利，只是为了满足一点好奇心，也得找点书读读。
一读，才晓得有些事物原来自以为知，其实所知甚少。比如宋徽宗当俘虏以后的情形，印象里总是穿着青衣小帽在为金人行酒（不然岳飞怎会拼死命要救他回来）。近读《靖康稗史七种》，始知在五国城的几年之中，他仍和陪伴的女人们生了六个儿子，八个女儿。金人封他为昏德公，昏字虽不太好听，毕竟还是公爵，比爱新觉罗·溥仪当的政协委员，待遇可能还高一点，而其生殖力之强，后者更是望尘莫及。
我偶思小憩，所以读书。
老实说，读书是用心甚至伤心的事，带来的不一定都是快感，往往是伤感，甚至痛感。但人毕竟是人，不能光喝苦茶，吃苦瓜，有时也得噙一颗青果什么的，换换口味。所以散文随笔、杂志副刊，有时也要看一点，作为小憩。
《中国国家地理》和《文物天地》两个刊物，一本十六块钱、一本十块钱，虽说贵一点，因为有图文并茂的好文章，如扬之水的《宋诗中的几件酒具》，不仅教给我古器物知识，那朴素的文字配着精美的荷叶杯蕉叶盏照片，又给了我美的享受，所以每期必买，买了必看。
鲁迅诗云，“无聊才读书”，是挖苦租界上的阔人的，虽然他自己也住租界，也阔，仍不失为好句。如今的阔人无聊时未必读书，读书者岂不正该是我辈么？
诸佛都是各有净土。另外，弥勒菩萨的兜率净土、观世音菩萨的普陀落迦世界，尽管不是 “佛国土”，但也是属于净土。所有这些净土有方位上的差别，所以被称为 “十方净土”。众生无量，佛菩萨无量，这些净土是遍布于十方三世，都是用来接引不同根性众生的。
由于诸佛在菩萨因位的发愿不同，所以各种净土在方位、庄严程度、住民的差别等等方面，都各有不同。就像设计师不同，最后建成的处所也是不同的。比如，阿閦佛的妙喜净土，住民都是 “从树取五色衣服着之”，这里还有通往忉利天的三道宝阶。按照佛典的记载，如果有人勤修六度，讽诵《阿閦佛德号法经》，并且发愿往生其国，临寿终时，阿閦佛 “即念其人，令得所愿”。这个佛国净土的众生与菩萨的特点是都喜欢 “寂寞观行”，不往来治生贩卖，也没有天魔扰害，这里没有精进或懈怠的，也没有受戒或破五逆的。再比如，琉璃光净土，也就是东方药师佛居住教化的琉璃世界，这里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯也如同琉璃一样内外光洁，所以称 “琉璃世界”。按照《药师如来本愿经》的记载，是 “一向清净，无女人形，离诸欲恶，亦无一切恶道苦声。琉璃为地，城阙垣墙，门窗堂阁，柱梁斗栱，周匝罗网，皆七宝成。如极乐国，净琉璃界庄严如是。” 在琉璃光净土里，除了药师佛，还有日光、月光两大上首菩萨，以及八位引导众生进入净土世界的大菩萨。此外，还有誓愿护持药师法门的十二药叉神将。他们各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号的众生。
《华严经》上说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”不同净土的成立，都是源自诸佛的愿力，这其实也就是佛教所说的 “一切唯心造” 的道理。由此我们也可见心力的广大，是无所不办的。
由于诸佛在菩萨因位的发愿不同，所以各种净土在方位、庄严程度、住民的差别等等方面，都各有不同。就像设计师不同，最后建成的处所也是不同的。比如，阿閦佛的妙喜净土，住民都是 “从树取五色衣服着之”，这里还有通往忉利天的三道宝阶。按照佛典的记载，如果有人勤修六度，讽诵《阿閦佛德号法经》，并且发愿往生其国，临寿终时，阿閦佛 “即念其人，令得所愿”。这个佛国净土的众生与菩萨的特点是都喜欢 “寂寞观行”，不往来治生贩卖，也没有天魔扰害，这里没有精进或懈怠的，也没有受戒或破五逆的。再比如，琉璃光净土，也就是东方药师佛居住教化的琉璃世界，这里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯也如同琉璃一样内外光洁，所以称 “琉璃世界”。按照《药师如来本愿经》的记载，是 “一向清净，无女人形，离诸欲恶，亦无一切恶道苦声。琉璃为地，城阙垣墙，门窗堂阁，柱梁斗栱，周匝罗网，皆七宝成。如极乐国，净琉璃界庄严如是。” 在琉璃光净土里，除了药师佛，还有日光、月光两大上首菩萨，以及八位引导众生进入净土世界的大菩萨。此外，还有誓愿护持药师法门的十二药叉神将。他们各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号的众生。
《华严经》上说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”不同净土的成立，都是源自诸佛的愿力，这其实也就是佛教所说的 “一切唯心造” 的道理。由此我们也可见心力的广大，是无所不办的。
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