王志文曾在《天道》中说到：“我现在已经不和别人争吵了，
因为我开始意识到，
每个人只能站在自己的认知角度上，
去思考问题。
所以，如果有人跟你说一加一等于三，
你只需要笑着对他说：
是的，你真厉害。
有钱把事做好，没钱把人做好。
蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。
你的好对别人来说，
就像一颗糖，吃了就没了，
而你的不好就像一道伤疤，
会永远的存在。”
人与人之间本来就有很多不同，比如三观不同，立场不同，性格不同，格局不同，阅历不同……等等，也就因此，有了差异化。
可谓是：“白鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪，智者见白。”
我们来到这个世界上就是来经历来了，谁都不是救世主，没有责任要求别人，也没有责任去教诲，别人的世界我们不懂，我们的世界别人也不懂，更不要拿自己的想法去做参照去看待别人，否则，那就是愚蠢。
你的道理是你的道理，在别人那里，什么都不是。
正如有人说的：“认知相同，无须争辩，认知不同，何须争辩？”
“道不同，不相为谋。”因为人与人之间，有着太多的不同，无需苟同，也无需争辩，做好自己，已经很不容易，何必自寻烦恼。
如果经历的人和事多了，就不会再去跟他们纠缠了，那只是在浪费生命，到了一定的年纪，更不屑与人争吵，宁可微笑，沉默，也不会去肯定什么，否定什么，公道自在人心。
人生，最重要的就是拥有一个好心态，不争不抢，淡然面对，能够一笑而过的一笑而过，能够一笑了之的一笑了之。
少说话，多做事，少争辩，多和气，如此，自己舒心，别人也愉快，何乐而不为呢？
或许，你会因为善良而去劝解或者纠正别人，自以为是帮助别人，但是，你错了，虽然这个世界开满鲜花，但是，你赠人的那一朵，也未必是别人喜欢的，或许被别人无情践踏。
因此，有些话留给懂你的人，有些花送给爱你的人，在认知不同的基础上，只要做好自己，问心无愧就好。
因为我开始意识到，
每个人只能站在自己的认知角度上，
去思考问题。
所以，如果有人跟你说一加一等于三，
你只需要笑着对他说：
是的，你真厉害。
有钱把事做好，没钱把人做好。
蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。
你的好对别人来说，
就像一颗糖，吃了就没了，
而你的不好就像一道伤疤，
会永远的存在。”
人与人之间本来就有很多不同，比如三观不同，立场不同，性格不同，格局不同，阅历不同……等等，也就因此，有了差异化。
可谓是：“白鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪，智者见白。”
我们来到这个世界上就是来经历来了，谁都不是救世主，没有责任要求别人，也没有责任去教诲，别人的世界我们不懂，我们的世界别人也不懂，更不要拿自己的想法去做参照去看待别人，否则，那就是愚蠢。
你的道理是你的道理，在别人那里，什么都不是。
正如有人说的：“认知相同，无须争辩，认知不同，何须争辩？”
“道不同，不相为谋。”因为人与人之间，有着太多的不同，无需苟同，也无需争辩，做好自己，已经很不容易，何必自寻烦恼。
如果经历的人和事多了，就不会再去跟他们纠缠了，那只是在浪费生命，到了一定的年纪，更不屑与人争吵，宁可微笑，沉默，也不会去肯定什么，否定什么，公道自在人心。
人生，最重要的就是拥有一个好心态，不争不抢，淡然面对，能够一笑而过的一笑而过，能够一笑了之的一笑了之。
少说话，多做事，少争辩，多和气，如此，自己舒心，别人也愉快，何乐而不为呢？
或许，你会因为善良而去劝解或者纠正别人，自以为是帮助别人，但是，你错了，虽然这个世界开满鲜花，但是，你赠人的那一朵，也未必是别人喜欢的，或许被别人无情践踏。
因此，有些话留给懂你的人，有些花送给爱你的人，在认知不同的基础上，只要做好自己，问心无愧就好。
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
菩提心的著力點，是時時刻刻想到許多人的苦難和需求，時時刻刻以成就眾生為他的使命。發了菩提心的人，便不敢懈怠，不會傷害眾生，也不會自尋煩惱。因為在他的感情中，眾生的事最要緊，只要尚有眾生在受苦受難，就等於他自己在苦難中掙扎。由於眾生愚昧，不知道用佛法來治療心中的煩惱，以致自我傷害，彼此殘殺，因此需要發了菩提心的人，來讓他們身有所安、心有所寄，疏導他們脫離貪欲、怨瞋、恐懼等煩惱的苦海。這種人能以有限的生命發無窮的悲願，常做不求回收成果的功德。
----------------------------------------------------------
摘錄自《智慧一〇〇》發菩提心
文／聖嚴法師 圖／常豫
一切功德中，菩提心為最；
能得無礙智，從佛法化生。
──六十華嚴經卷九．初發心菩薩功德品
此偈是說，在一切功德中，發菩提心是最大的功德，由此可以得到無礙的智慧，那是從實踐佛法衍生出來的結果。
「菩提心」，又被譯為道心，是因為見到眾生受苦而情不自禁地生起一種慈愛心，一種捨己而救人的悲願心。此在一般人之中，也會發現類似的故事，在我的學生之中，曾有一個女孩子，由於母喪父病，便夜以繼日地打工做家教，照顧父親，維持四個弟弟妹妹的生活及學費，一直等到她父親病故，弟弟妺妹都能獨立時，她已是三十多歲，才想起再返學校讀書。
菩提心的著力點，是時時刻刻想到許多人的苦難和需求，時時刻刻以成就眾生為他的使命。例如釋迦牟尼佛年輕時，正在王宮裡過著王子的豪華生活，卻發現了人人都有生老病死的四種苦難，又見到眾生界有相鬥相食的殘酷景象；因此生起了要為人類為眾生，尋求離苦得樂的真理，尋求和平相處的方法，便捨棄王宮的生活，到處尋師訪道，最後自悟自證，完成了最高的人格，開發出最高的智慧；接著就用他的智慧，為人間做普遍而平等的救濟。這便是發菩提心的模範和榜樣。無怪乎此處要說，一切功德中，菩提心最重要，也是最大的功德了。
發了菩提心的人，便不敢懈怠，不會傷害眾生，也不會自尋煩惱。因為在他的感情中，眾生的事最要緊，只要尚有眾生在受苦受難，就等於他自己在苦難中掙扎。由於眾生愚昧，不知道用佛法來治療心中的煩惱，以致自我傷害，彼此殘殺，因此需要發了菩提心的人，來讓他們身有所安、心有所寄，疏導他們脫離貪欲、怨瞋、恐懼等煩惱的苦海。這種人能以有限的生命發無窮的悲願，常做不求回收成果的功德。
有菩提心的人能得無礙的智慧，原因是，無私的人，必定是光明磊落的智者。同時，為了能夠幫助更多的人，必定要不斷地充實知能、開發智慧。
菩提心的著力點，是時時刻刻想到許多人的苦難和需求，時時刻刻以成就眾生為他的使命。發了菩提心的人，便不敢懈怠，不會傷害眾生，也不會自尋煩惱。因為在他的感情中，眾生的事最要緊，只要尚有眾生在受苦受難，就等於他自己在苦難中掙扎。由於眾生愚昧，不知道用佛法來治療心中的煩惱，以致自我傷害，彼此殘殺，因此需要發了菩提心的人，來讓他們身有所安、心有所寄，疏導他們脫離貪欲、怨瞋、恐懼等煩惱的苦海。這種人能以有限的生命發無窮的悲願，常做不求回收成果的功德。
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摘錄自《智慧一〇〇》發菩提心
文／聖嚴法師 圖／常豫
一切功德中，菩提心為最；
能得無礙智，從佛法化生。
──六十華嚴經卷九．初發心菩薩功德品
此偈是說，在一切功德中，發菩提心是最大的功德，由此可以得到無礙的智慧，那是從實踐佛法衍生出來的結果。
「菩提心」，又被譯為道心，是因為見到眾生受苦而情不自禁地生起一種慈愛心，一種捨己而救人的悲願心。此在一般人之中，也會發現類似的故事，在我的學生之中，曾有一個女孩子，由於母喪父病，便夜以繼日地打工做家教，照顧父親，維持四個弟弟妹妹的生活及學費，一直等到她父親病故，弟弟妺妹都能獨立時，她已是三十多歲，才想起再返學校讀書。
菩提心的著力點，是時時刻刻想到許多人的苦難和需求，時時刻刻以成就眾生為他的使命。例如釋迦牟尼佛年輕時，正在王宮裡過著王子的豪華生活，卻發現了人人都有生老病死的四種苦難，又見到眾生界有相鬥相食的殘酷景象；因此生起了要為人類為眾生，尋求離苦得樂的真理，尋求和平相處的方法，便捨棄王宮的生活，到處尋師訪道，最後自悟自證，完成了最高的人格，開發出最高的智慧；接著就用他的智慧，為人間做普遍而平等的救濟。這便是發菩提心的模範和榜樣。無怪乎此處要說，一切功德中，菩提心最重要，也是最大的功德了。
發了菩提心的人，便不敢懈怠，不會傷害眾生，也不會自尋煩惱。因為在他的感情中，眾生的事最要緊，只要尚有眾生在受苦受難，就等於他自己在苦難中掙扎。由於眾生愚昧，不知道用佛法來治療心中的煩惱，以致自我傷害，彼此殘殺，因此需要發了菩提心的人，來讓他們身有所安、心有所寄，疏導他們脫離貪欲、怨瞋、恐懼等煩惱的苦海。這種人能以有限的生命發無窮的悲願，常做不求回收成果的功德。
有菩提心的人能得無礙的智慧，原因是，無私的人，必定是光明磊落的智者。同時，為了能夠幫助更多的人，必定要不斷地充實知能、開發智慧。
王志文曾在《天道》中说到：“我现在已经不和别人争吵了，
因为我开始意识到，
每个人只能站在自己的认知角度上，
去思考问题。
所以，如果有人跟你说一加一等于三，
你只需要笑着对他说：
是的，你真厉害。
有钱把事做好，没钱把人做好。
蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。
你的好对别人来说，
就像一颗糖，吃了就没了，
而你的不好就像一道伤疤，
会永远的存在。”
人与人之间本来就有很多不同，比如三观不同，立场不同，性格不同，格局不同，阅历不同……等等，也就因此，有了差异化。
可谓是：“白鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪，智者见白。”
我们来到这个世界上就是来经历来了，谁都不是救世主，没有责任要求别人，也没有责任去教诲，别人的世界我们不懂，我们的世界别人也不懂，更不要拿自己的想法去做参照去看待别人，否则，那就是愚蠢。
你的道理是你的道理，在别人那里，什么都不是。
正如有人说的：“认知相同，无须争辩，认知不同，何须争辩？”
“道不同，不相为谋。”因为人与人之间，有着太多的不同，无需苟同，也无需争辩，做好自己，已经很不容易，何必自寻烦恼。
如果经历的人和事多了，就不会再去跟他们纠缠了，那只是在浪费生命，到了一定的年纪，更不屑与人争吵，宁可微笑，沉默，也不会去肯定什么，否定什么，公道自在人心。
人生，最重要的就是拥有一个好心态，不争不抢，淡然面对，能够一笑而过的一笑而过，能够一笑了之的一笑了之。
少说话，多做事，少争辩，多和气，如此，自己舒心，别人也愉快，何乐而不为呢？
或许，你会因为善良而去劝解或者纠正别人，自以为是帮助别人，但是，你错了，虽然这个世界开满鲜花，但是，你赠人的那一朵，也未必是别人喜欢的，或许被别人无情践踏。
因此，有些话留给懂你的人，有些花送给爱你的人，在认知不同的基础上，只要做好自己，问心无愧就好。
因为我开始意识到，
每个人只能站在自己的认知角度上，
去思考问题。
所以，如果有人跟你说一加一等于三，
你只需要笑着对他说：
是的，你真厉害。
有钱把事做好，没钱把人做好。
蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。
你的好对别人来说，
就像一颗糖，吃了就没了，
而你的不好就像一道伤疤，
会永远的存在。”
人与人之间本来就有很多不同，比如三观不同，立场不同，性格不同，格局不同，阅历不同……等等，也就因此，有了差异化。
可谓是：“白鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪，智者见白。”
我们来到这个世界上就是来经历来了，谁都不是救世主，没有责任要求别人，也没有责任去教诲，别人的世界我们不懂，我们的世界别人也不懂，更不要拿自己的想法去做参照去看待别人，否则，那就是愚蠢。
你的道理是你的道理，在别人那里，什么都不是。
正如有人说的：“认知相同，无须争辩，认知不同，何须争辩？”
“道不同，不相为谋。”因为人与人之间，有着太多的不同，无需苟同，也无需争辩，做好自己，已经很不容易，何必自寻烦恼。
如果经历的人和事多了，就不会再去跟他们纠缠了，那只是在浪费生命，到了一定的年纪，更不屑与人争吵，宁可微笑，沉默，也不会去肯定什么，否定什么，公道自在人心。
人生，最重要的就是拥有一个好心态，不争不抢，淡然面对，能够一笑而过的一笑而过，能够一笑了之的一笑了之。
少说话，多做事，少争辩，多和气，如此，自己舒心，别人也愉快，何乐而不为呢？
或许，你会因为善良而去劝解或者纠正别人，自以为是帮助别人，但是，你错了，虽然这个世界开满鲜花，但是，你赠人的那一朵，也未必是别人喜欢的，或许被别人无情践踏。
因此，有些话留给懂你的人，有些花送给爱你的人，在认知不同的基础上，只要做好自己，问心无愧就好。
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