#穴位养生##针灸##艾灸# 老中医临床针灸选穴思路，太实用了，必须收藏！转载
一、普通选法
外感——拔罐
瘀血——放血
里寒——艾灸
顽固疾患——火针
强壮者——针刺
二、灵活运用三通法
针灸三通法即微通法、温通法、强通法，是贺老经过50余年的理论探讨和临床实践相结合而提出的针灸学术思想。微通法是以毫针疗法为代表，温通法是以火针疗法为代表，强通法的典型方法是放血疗法。
三通法较好地阐明了针灸的作用机制，“病多气滞、法用三通”的针灸学术思想是三通法的立论依据。
谢新才跟师以来运用三通法于临床，确有比较理想的疗效。现在其在临床上结合具体实际情况，已确立了一套自己较熟用的三通法方案，有执简驭繁的妙处，即：
1.微通——毫针——内伤
一般的内伤疾患，如脏腑功能失调、气滞等，即用毫针通调为主，虚则补之、实则泻之。
2.温通——火针——顽疾
对于顽固性疾患，如骨质增生、中风后遗症、面瘫后期等，多加用火针疗法以温通之，其效果才能较为理想。火针也有强通的意思。
当然对于阳虚外寒明显者，也用艾灸或红外线照射以温通。
3.强通——拔罐——外感
而对于外感类疾病，如感冒、痹证，或内虚易外感者，多用拔罐法以祛风邪等强通。
当然，对于瘀血明显者，如静脉曲张等，也用放血疗法以强通。
选法思路
大凡临床疗效较好的医家都是灵活地运用腧穴，合理配穴，而不是受某穴治某病的局限而墨守成方，呆板地配穴。
虽然前人对于腧穴的功能及临床应用积累了很多宝贵丰富的经验，但是如果我们不去研究腧穴的功能，不掌握腧穴的特性只是机械地照搬，死记某穴治某病，某病取某几个穴，孤立地认识疾病，就会使我们在临床上受到限制。
特别是遇到复杂的疑难病证往往会束手无策，即便是治疗也是取穴不清，治疗不明，病轻不知何因，病重不知何故。
贺老在临证治疗中，取穴方法非常灵活，一般以循经取穴为基础，但决不是简单的头痛医头，脚痛医脚，而是严格按照经络学说来辨证，分析疾病是属于哪一经或哪几经。
一、循经取穴
在众多的穴位中，如何进行选穴是比较关键而又有一定难度的，贺老一般以循经取穴为基础。要做到这一点，首先必须按照经络学说来辨证，分析疾病是属于哪一经或哪几经。
清代的《琼瑶神书》中说：“医人针灸，不知何经受病，妄行取穴”是针灸疗效不好的重要原因之一，因此针灸选穴的一个重要依据就是要按受病部位来分析病位在何经。
对此早在《标幽赋》中就有“既论脏腑虚实，须向经寻”之说。明代张三锡在《经络考》序中也指出：“脏腑阴阳，各有其经……明其部以定经，循其流以寻源，舍此而欲知病之所在，犹适燕而北行，岂不愈劳愈远哉。”
这实际也是强调针灸治病必须按病变部位来分析，才能顺藤摸瓜，选出正确的穴位，真正做到“有的放矢”，这是循经取穴的基本原则。
二、随症选穴
针对某一主要症状取穴称之为随症选穴。关于随症选穴的理解，有两方面的含义：一是根据疾病的病因病机来选取穴位，既要考虑病所与经络的联系，又要根据经络、脏腑的理论酌情选用治疗病因的穴位，此时的选穴就要注重辨证取穴与辨经取穴相结合。
二是根据疾病过程中出现的症状来选取穴位。实际上针灸史上比较有代表性的对症取穴大多见于特定穴中，其中五输穴最为突出，从贺老的治疗中可以看出，相当多的穴位属于特定穴的范畴，因此深入细致地研究特定穴的应用对提高针灸疗效是非常有意义的。
三、性能选穴
补气：太渊、气海、百会、膻中；
补血：血海、膈俞、中脘、绝骨；
滋阴：三阴交、阴郄、太溪、照海；
壮阳：命门、关元、太溪、肾俞；
疏肝：丘墟、太冲、内关、期门、蠡沟；
健脾：太白、建里、章门、脾俞；
解表：合谷、外关、大椎、（五输）经穴；
祛风：风字穴位；
温里：荥穴、壮阳穴；
通行穴：支沟、手三里、天枢、曲池、三焦俞、条口、环跳、归来；
利水：太溪、四渎、三阴交、阴陵泉、水分、水沟、水道；
祛痰：络穴，邪随络穴而出；
镇静安神：神字穴；
升举穴：百会、冲字穴，加补气穴；
活血祛瘀：郄穴，局部放血，补血穴；
醒脑开窍：人中、井穴、四神聪、会阴、百会、内关；
退热：大椎、膏肓俞、阴郄、劳宫、尺泽、耳尖放血、曲池、清冷渊；
治汗穴：合谷、复溜、阴郄、尺泽、气海、劳宫；
扶正祛邪：原络配穴。
四、部位选穴
半身：听宫；
上半身：合谷；
下半身：太冲、环跳；
头顶：太冲、涌泉、合谷；
头两侧：足临泣、外关、中渚；
枕部：至阴、后溪、长强；
前额：解溪、丰隆、合谷；
面部：合谷、冲阳、气冲、条口；
眉棱骨：肝俞；
目：肝俞、臂臑、养老、光明、目窗、风池、行间；
鼻：通天、列缺、上星、孔最、肺俞、膻中；
口唇：脾俞、太白、丰隆；
牙齿：太溪、曲池、合谷、偏历；
舌头：通里、照海、风府、哑门、滑肉门；
耳朵：太溪、外关、悬钟；
颈项：列缺、支正、昆仑；
咽喉：通里、照海；
肩：条口；
肘：冲阳；
手：大椎、中脘；
脊柱：后溪、人中、大钟；
背：合谷、养老；
胸部：内关、足临泣、梁丘、太渊、孔最、大陵；
乳房：足临泣、梁丘、内关、肩井、少泽；
胃口：内庭；
胁部：丘墟透照海；
胁下：内关；
胃脘：足三里、梁丘、丰隆；
腹部：支沟、手三里、三阴交、足临泣；
少腹：蠡沟；
腰部：委中、太溪、合阳；
前阴：大敦、水泉；
后阴：承山、二白；
大腿：腰阳关、秩边、环跳；
腿部：风府、腰夹脊；
脚底：关元、气海、命门、肾俞；
脚趾：百会、中脘、章门；
腋窝：内关、蠡沟。
五、病因选穴
举例如下：
外感：合谷、外关、大椎；
内伤：伤食——足三里、天枢；
外伤：局部放血、循经郄穴。
总之，选穴思路是多方面的，需要基础知识全面，才能灵活运用。
还可以考虑时间（子午流注）、体质、辨证、经验、现代医学认识等来选穴，依据上述思路，按君臣佐使组合成处方，才能更好地为临床服务。
贺老认为，现在年轻中医在临床中存在的问题是穴位使用太多、不专，治疗的重点不突出，所以临床效果欠佳。另一方面重视文献不够，就如同木匠工具不齐全，是不可能做好手艺的。
他认为研究腧穴可以从五方面进行：①位置变异，②功能作用，③穴位的配伍，④针刺的深浅，⑤手法的不同。要取得好的疗效，就必须全面考虑这五方面问题。（卢医）
一、普通选法
外感——拔罐
瘀血——放血
里寒——艾灸
顽固疾患——火针
强壮者——针刺
二、灵活运用三通法
针灸三通法即微通法、温通法、强通法，是贺老经过50余年的理论探讨和临床实践相结合而提出的针灸学术思想。微通法是以毫针疗法为代表，温通法是以火针疗法为代表，强通法的典型方法是放血疗法。
三通法较好地阐明了针灸的作用机制，“病多气滞、法用三通”的针灸学术思想是三通法的立论依据。
谢新才跟师以来运用三通法于临床，确有比较理想的疗效。现在其在临床上结合具体实际情况，已确立了一套自己较熟用的三通法方案，有执简驭繁的妙处，即：
1.微通——毫针——内伤
一般的内伤疾患，如脏腑功能失调、气滞等，即用毫针通调为主，虚则补之、实则泻之。
2.温通——火针——顽疾
对于顽固性疾患，如骨质增生、中风后遗症、面瘫后期等，多加用火针疗法以温通之，其效果才能较为理想。火针也有强通的意思。
当然对于阳虚外寒明显者，也用艾灸或红外线照射以温通。
3.强通——拔罐——外感
而对于外感类疾病，如感冒、痹证，或内虚易外感者，多用拔罐法以祛风邪等强通。
当然，对于瘀血明显者，如静脉曲张等，也用放血疗法以强通。
选法思路
大凡临床疗效较好的医家都是灵活地运用腧穴，合理配穴，而不是受某穴治某病的局限而墨守成方，呆板地配穴。
虽然前人对于腧穴的功能及临床应用积累了很多宝贵丰富的经验，但是如果我们不去研究腧穴的功能，不掌握腧穴的特性只是机械地照搬，死记某穴治某病，某病取某几个穴，孤立地认识疾病，就会使我们在临床上受到限制。
特别是遇到复杂的疑难病证往往会束手无策，即便是治疗也是取穴不清，治疗不明，病轻不知何因，病重不知何故。
贺老在临证治疗中，取穴方法非常灵活，一般以循经取穴为基础，但决不是简单的头痛医头，脚痛医脚，而是严格按照经络学说来辨证，分析疾病是属于哪一经或哪几经。
一、循经取穴
在众多的穴位中，如何进行选穴是比较关键而又有一定难度的，贺老一般以循经取穴为基础。要做到这一点，首先必须按照经络学说来辨证，分析疾病是属于哪一经或哪几经。
清代的《琼瑶神书》中说：“医人针灸，不知何经受病，妄行取穴”是针灸疗效不好的重要原因之一，因此针灸选穴的一个重要依据就是要按受病部位来分析病位在何经。
对此早在《标幽赋》中就有“既论脏腑虚实，须向经寻”之说。明代张三锡在《经络考》序中也指出：“脏腑阴阳，各有其经……明其部以定经，循其流以寻源，舍此而欲知病之所在，犹适燕而北行，岂不愈劳愈远哉。”
这实际也是强调针灸治病必须按病变部位来分析，才能顺藤摸瓜，选出正确的穴位，真正做到“有的放矢”，这是循经取穴的基本原则。
二、随症选穴
针对某一主要症状取穴称之为随症选穴。关于随症选穴的理解，有两方面的含义：一是根据疾病的病因病机来选取穴位，既要考虑病所与经络的联系，又要根据经络、脏腑的理论酌情选用治疗病因的穴位，此时的选穴就要注重辨证取穴与辨经取穴相结合。
二是根据疾病过程中出现的症状来选取穴位。实际上针灸史上比较有代表性的对症取穴大多见于特定穴中，其中五输穴最为突出，从贺老的治疗中可以看出，相当多的穴位属于特定穴的范畴，因此深入细致地研究特定穴的应用对提高针灸疗效是非常有意义的。
三、性能选穴
补气：太渊、气海、百会、膻中；
补血：血海、膈俞、中脘、绝骨；
滋阴：三阴交、阴郄、太溪、照海；
壮阳：命门、关元、太溪、肾俞；
疏肝：丘墟、太冲、内关、期门、蠡沟；
健脾：太白、建里、章门、脾俞；
解表：合谷、外关、大椎、（五输）经穴；
祛风：风字穴位；
温里：荥穴、壮阳穴；
通行穴：支沟、手三里、天枢、曲池、三焦俞、条口、环跳、归来；
利水：太溪、四渎、三阴交、阴陵泉、水分、水沟、水道；
祛痰：络穴，邪随络穴而出；
镇静安神：神字穴；
升举穴：百会、冲字穴，加补气穴；
活血祛瘀：郄穴，局部放血，补血穴；
醒脑开窍：人中、井穴、四神聪、会阴、百会、内关；
退热：大椎、膏肓俞、阴郄、劳宫、尺泽、耳尖放血、曲池、清冷渊；
治汗穴：合谷、复溜、阴郄、尺泽、气海、劳宫；
扶正祛邪：原络配穴。
四、部位选穴
半身：听宫；
上半身：合谷；
下半身：太冲、环跳；
头顶：太冲、涌泉、合谷；
头两侧：足临泣、外关、中渚；
枕部：至阴、后溪、长强；
前额：解溪、丰隆、合谷；
面部：合谷、冲阳、气冲、条口；
眉棱骨：肝俞；
目：肝俞、臂臑、养老、光明、目窗、风池、行间；
鼻：通天、列缺、上星、孔最、肺俞、膻中；
口唇：脾俞、太白、丰隆；
牙齿：太溪、曲池、合谷、偏历；
舌头：通里、照海、风府、哑门、滑肉门；
耳朵：太溪、外关、悬钟；
颈项：列缺、支正、昆仑；
咽喉：通里、照海；
肩：条口；
肘：冲阳；
手：大椎、中脘；
脊柱：后溪、人中、大钟；
背：合谷、养老；
胸部：内关、足临泣、梁丘、太渊、孔最、大陵；
乳房：足临泣、梁丘、内关、肩井、少泽；
胃口：内庭；
胁部：丘墟透照海；
胁下：内关；
胃脘：足三里、梁丘、丰隆；
腹部：支沟、手三里、三阴交、足临泣；
少腹：蠡沟；
腰部：委中、太溪、合阳；
前阴：大敦、水泉；
后阴：承山、二白；
大腿：腰阳关、秩边、环跳；
腿部：风府、腰夹脊；
脚底：关元、气海、命门、肾俞；
脚趾：百会、中脘、章门；
腋窝：内关、蠡沟。
五、病因选穴
举例如下：
外感：合谷、外关、大椎；
内伤：伤食——足三里、天枢；
外伤：局部放血、循经郄穴。
总之，选穴思路是多方面的，需要基础知识全面，才能灵活运用。
还可以考虑时间（子午流注）、体质、辨证、经验、现代医学认识等来选穴，依据上述思路，按君臣佐使组合成处方，才能更好地为临床服务。
贺老认为，现在年轻中医在临床中存在的问题是穴位使用太多、不专，治疗的重点不突出，所以临床效果欠佳。另一方面重视文献不够，就如同木匠工具不齐全，是不可能做好手艺的。
他认为研究腧穴可以从五方面进行：①位置变异，②功能作用，③穴位的配伍，④针刺的深浅，⑤手法的不同。要取得好的疗效，就必须全面考虑这五方面问题。（卢医）
【每日小知识】咳嗽难治？肺病对药组药举隅
胆南星、地龙
二者合用，具祛风化痰、定痉止咳之功，宜于风痰阻滞、痰热壅肺之阵咳、痉咳的治疗。
南星“治痰功同半夏”（《汤液本草》），而“半夏专主肠胃湿痰，南星专主经络风痰”，特别是“（南星）胆制味苦性寒，能解小儿风痰热滞”（《本草求真》）。
地龙，性寒而下行（《本草纲目》），性寒故能解热痰，下行则能降肺止咳平喘。
于氏将胆南星、地龙二味合用，既清肺热，化风痰，又下气降肺，止咳平喘。
如此标本兼治，凡上呼吸道感染、支气管炎、肺炎等病症，尤其是小儿气管炎，由于风热痰阻滞气道所致者，用之确有良效。
地龙、僵蚕、射干
射干苦寒，入肺经，降逆行痰，清热解毒，用于痰热壅肺引起的急慢性支气管炎、肺气肿及热毒所致之咽喉炎、扁桃体炎的治疗。
于氏以射干为主，配伍清热、降气、平喘的地龙和祛风解痉、利咽消痰的僵蚕，共奏祛风化痰、利咽止咳之功，宜于风痰阻滞、寒邪化热、肺气失宣引起的咽痒、咳嗽与咯痰不利，上感、急慢性咽炎、气管炎等病症皆可用之，疗效确实可靠。
临床具体应用时，症情较轻，只宜射干配地龙，或射干配僵蚕；症情较重，则宜地龙、僵蚕与射干三味合用。
地龙、海螵蛸
地龙咸寒，清热、解痉、平喘，现代研究其所含海波黄嘌呤具有显著的舒张支气管作用，并能拮抗组织胺及毛果云香碱对支气管的收缩作用，浸剂对豚鼠试验性哮喘也有平喘作用。
临床常用于喘息性支气管炎、支气管哮喘、肺炎之痰鸣喘息、不能平卧之症，尤以风热阻肺、肺热壅实所致者最为适宜。
海螵蛸咸涩、微温，具固精止带、收敛止血、制酸止痛之功，宜于遗精带下、崩漏下血、吐血便血、吐酸胃痛等症的治疗。
于氏取海螵蛸味涩质重的特性，并遵《素问·脏气法时论》“肺欲散，急食酸（涩）以收之”的理论，与地龙合用，寒热兼施，共奏祛风止咳、敛肺定喘之效，用于咳嗽兼见气喘之症，无论寒证热证，皆有良效。
紫菀、百部、冬花；黄芩、麦冬
紫菀、百部、冬花，三药为伍，温肺化痰止咳，宜于肺气壅塞所致咳嗽气喘、痰多色白、咯痰不爽及肺虚久咳、劳嗽咯血等证。
紫菀“润肺下气，寒痰及虚喘者宜之”（《本草再新》），“主咳逆上气，胸中寒热结气”（《神农本草经》），其甘润苦泄，辛温而不燥，专入肺经，长于润肺下气、开肺郁、化痰浊而止咳喘，咳嗽无论新久、寒热虚实，皆可用之。
百部味甘苦、性微温，止咳力强，可用于多种咳嗽，尤宜于久嗽及肺虚劳咳。
冬花功同紫菀，亦常与紫菀相须为用，以增强化痰止咳平喘之效，然其辛温而润，临证以寒痰咳嗽最为适宜。
于氏临床上对寒痰咳嗽、痰多色白之证，仅于三味中任选二味用之；而对咯痰不爽、久咳劳嗽之证则三味尽用，恒久奏效。
黄芩、麦冬，具清热润肺止咳之功，可用于咳嗽、咯痰色黄、口干便结等证。
黄芩“清上焦之火”，消痰利气，定咳喘气（《本草正》），麦冬养阴润肺，“治肺中伏火”（《珍珠囊》），因此黄芩、麦冬二味合用，是将清肺火、润肺阴、止咳喘三效合而为一，凡寒痰咳喘，日久化火、火热伤阴及痰热、阴虚咳嗽，用之皆宜。
茯苓、杏仁、葶苈子、大枣
茯苓、杏仁合用，源于《金匮要略》茯苓杏仁甘草汤。
茯苓甘淡而平，甘补淡渗，性平作用缓和，具化气除饮降逆之功，宜于停饮所致之咳嗽。
杏仁苦微辛，性微温，苦降肺气，辛能宣散，有止咳平喘之效，为治咳喘病之要药。
于氏将二药配伍，行水饮，疏肺气，止咳喘，用于水饮阻肺引起胸闷气短、咳嗽咯痰而大便不干病证的治疗。
上呼吸道感染、支气管炎、肺炎等病症属痰湿所致者，皆可用之。
葶苈子配伍大枣，来自张仲景《金匮要略》葶苈大枣泻肺汤。
葶苈子行水祛痰、平喘泻肺，痰饮去则咳喘平，胸闷止，即“肺苦气上逆，急食苦以泻之”之义。
大枣益气和中，可使邪去而不伤正，以免葶苈子泻利太过，损伤阴液肺气。
两药合用，泻肺行水祛痰，下气止咳平喘，专治痰涎壅盛所致咳嗽气喘、胸闷短气而大便干结的病证。
茯苓、杏仁与葶苈子、大枣，主治证均为咳逆上气、胸闷气短，但前者宜于大便不干的病证，后者宜于大便干结的病证。
浙贝、瓜蒌、生牡蛎
贝母为化痰止咳的良药，而浙贝苦寒较重，开泄力大，散结作用强，正如《本草正》所言：“（浙贝）最降痰气，善开郁结”。
瓜蒌既能清化热痰，又能利气散结宽胸，因此可通胸膈痞塞，以治胸痹、结胸之胸膈痞满或疼痛。
于氏以化热痰、散结滞、止胸痛的浙贝、瓜蒌为主，又加上咸寒能够软坚散结，兼能清化痰热的生牡蛎，奏清热化痰、宽胸散结、除痞止痛之效。
临床用治痰热结滞、气机阻滞之咳嗽咯痰、痰黄难咯、胸闷胸痛等证，疗效卓著。
注：具体治疗与用药请遵医嘱！
本文选摘自《于己百——中国百年百名中医临床家丛书》，张士卿等编著，中国中医药出版社出版。
#健康中国2030##疫情指南针##健康##咳嗽##中药#
胆南星、地龙
二者合用，具祛风化痰、定痉止咳之功，宜于风痰阻滞、痰热壅肺之阵咳、痉咳的治疗。
南星“治痰功同半夏”（《汤液本草》），而“半夏专主肠胃湿痰，南星专主经络风痰”，特别是“（南星）胆制味苦性寒，能解小儿风痰热滞”（《本草求真》）。
地龙，性寒而下行（《本草纲目》），性寒故能解热痰，下行则能降肺止咳平喘。
于氏将胆南星、地龙二味合用，既清肺热，化风痰，又下气降肺，止咳平喘。
如此标本兼治，凡上呼吸道感染、支气管炎、肺炎等病症，尤其是小儿气管炎，由于风热痰阻滞气道所致者，用之确有良效。
地龙、僵蚕、射干
射干苦寒，入肺经，降逆行痰，清热解毒，用于痰热壅肺引起的急慢性支气管炎、肺气肿及热毒所致之咽喉炎、扁桃体炎的治疗。
于氏以射干为主，配伍清热、降气、平喘的地龙和祛风解痉、利咽消痰的僵蚕，共奏祛风化痰、利咽止咳之功，宜于风痰阻滞、寒邪化热、肺气失宣引起的咽痒、咳嗽与咯痰不利，上感、急慢性咽炎、气管炎等病症皆可用之，疗效确实可靠。
临床具体应用时，症情较轻，只宜射干配地龙，或射干配僵蚕；症情较重，则宜地龙、僵蚕与射干三味合用。
地龙、海螵蛸
地龙咸寒，清热、解痉、平喘，现代研究其所含海波黄嘌呤具有显著的舒张支气管作用，并能拮抗组织胺及毛果云香碱对支气管的收缩作用，浸剂对豚鼠试验性哮喘也有平喘作用。
临床常用于喘息性支气管炎、支气管哮喘、肺炎之痰鸣喘息、不能平卧之症，尤以风热阻肺、肺热壅实所致者最为适宜。
海螵蛸咸涩、微温，具固精止带、收敛止血、制酸止痛之功，宜于遗精带下、崩漏下血、吐血便血、吐酸胃痛等症的治疗。
于氏取海螵蛸味涩质重的特性，并遵《素问·脏气法时论》“肺欲散，急食酸（涩）以收之”的理论，与地龙合用，寒热兼施，共奏祛风止咳、敛肺定喘之效，用于咳嗽兼见气喘之症，无论寒证热证，皆有良效。
紫菀、百部、冬花；黄芩、麦冬
紫菀、百部、冬花，三药为伍，温肺化痰止咳，宜于肺气壅塞所致咳嗽气喘、痰多色白、咯痰不爽及肺虚久咳、劳嗽咯血等证。
紫菀“润肺下气，寒痰及虚喘者宜之”（《本草再新》），“主咳逆上气，胸中寒热结气”（《神农本草经》），其甘润苦泄，辛温而不燥，专入肺经，长于润肺下气、开肺郁、化痰浊而止咳喘，咳嗽无论新久、寒热虚实，皆可用之。
百部味甘苦、性微温，止咳力强，可用于多种咳嗽，尤宜于久嗽及肺虚劳咳。
冬花功同紫菀，亦常与紫菀相须为用，以增强化痰止咳平喘之效，然其辛温而润，临证以寒痰咳嗽最为适宜。
于氏临床上对寒痰咳嗽、痰多色白之证，仅于三味中任选二味用之；而对咯痰不爽、久咳劳嗽之证则三味尽用，恒久奏效。
黄芩、麦冬，具清热润肺止咳之功，可用于咳嗽、咯痰色黄、口干便结等证。
黄芩“清上焦之火”，消痰利气，定咳喘气（《本草正》），麦冬养阴润肺，“治肺中伏火”（《珍珠囊》），因此黄芩、麦冬二味合用，是将清肺火、润肺阴、止咳喘三效合而为一，凡寒痰咳喘，日久化火、火热伤阴及痰热、阴虚咳嗽，用之皆宜。
茯苓、杏仁、葶苈子、大枣
茯苓、杏仁合用，源于《金匮要略》茯苓杏仁甘草汤。
茯苓甘淡而平，甘补淡渗，性平作用缓和，具化气除饮降逆之功，宜于停饮所致之咳嗽。
杏仁苦微辛，性微温，苦降肺气，辛能宣散，有止咳平喘之效，为治咳喘病之要药。
于氏将二药配伍，行水饮，疏肺气，止咳喘，用于水饮阻肺引起胸闷气短、咳嗽咯痰而大便不干病证的治疗。
上呼吸道感染、支气管炎、肺炎等病症属痰湿所致者，皆可用之。
葶苈子配伍大枣，来自张仲景《金匮要略》葶苈大枣泻肺汤。
葶苈子行水祛痰、平喘泻肺，痰饮去则咳喘平，胸闷止，即“肺苦气上逆，急食苦以泻之”之义。
大枣益气和中，可使邪去而不伤正，以免葶苈子泻利太过，损伤阴液肺气。
两药合用，泻肺行水祛痰，下气止咳平喘，专治痰涎壅盛所致咳嗽气喘、胸闷短气而大便干结的病证。
茯苓、杏仁与葶苈子、大枣，主治证均为咳逆上气、胸闷气短，但前者宜于大便不干的病证，后者宜于大便干结的病证。
浙贝、瓜蒌、生牡蛎
贝母为化痰止咳的良药，而浙贝苦寒较重，开泄力大，散结作用强，正如《本草正》所言：“（浙贝）最降痰气，善开郁结”。
瓜蒌既能清化热痰，又能利气散结宽胸，因此可通胸膈痞塞，以治胸痹、结胸之胸膈痞满或疼痛。
于氏以化热痰、散结滞、止胸痛的浙贝、瓜蒌为主，又加上咸寒能够软坚散结，兼能清化痰热的生牡蛎，奏清热化痰、宽胸散结、除痞止痛之效。
临床用治痰热结滞、气机阻滞之咳嗽咯痰、痰黄难咯、胸闷胸痛等证，疗效卓著。
注：具体治疗与用药请遵医嘱！
本文选摘自《于己百——中国百年百名中医临床家丛书》，张士卿等编著，中国中医药出版社出版。
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