读首纳兰的词：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄悻锦衣郎，比翼连枝当日愿。”《木兰花令•拟古决绝词柬友》。人与人，若始终只如初见时的美好，就如同团扇始终都如初夏时刚刚拿在手里的那一刻，该是多好?你这位故人轻意地就变心了，却反而说我变得太快了。唐明皇与杨贵妃七月七日长生殿，夜半无人私语时约誓“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，马嵬坡事后也只作《雨霖铃》的曲调寄哀思。虽然故人变了心，往日难再，但无论如何，过去也是有过一段交情的，虽然有痛楚有责备，但是君子绝交，不出恶声。正如，君子之交淡如水。正如，相濡以沫，不如相忘于江湖。正如，有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……

中国农历每年的十月初一 为送寒衣节

这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣

与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。

民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。

谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。

由此而产生了“送寒衣节”。

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。

只要有一点没有烧尽，就前功尽弃 亡人不能使用。

所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。

生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托

民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。

用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

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晚一小憩，梦见了不好的事。
整晚心情不佳，遂环山路夜骑散心数树。
夏夜与冬夜于环山路兜风各有千秋，唯有松树和路灯四季如常。
​骑到山脚碰见一对中年夫妇携小儿在路口烧纸钱。
​这是我生平第一次见，原来祭灵的焰色与寻常无异。
​也对，寄托爱，哀思与怀念的火无论如何也不该是阴冷幽绿的。
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​10.21