【零时差，接送孩子再也不堵心】本报讯（记者 史望颖）“放学前15分钟，教室里的大屏幕上就可以看到家长所在的位置信息，可以第一时间确认接送信息，从教室走到接送点只要5分钟，十分便捷。”下午5点10分左右，宁波鄞州实验中学（沧海路校区）初一学生张瑜灵从教室走到地下车库，很快找到了父母的接送车辆。

在放学时段，记者在鄞州实验中学（沧海路校区）的西门看到，接送学生的车辆统一从地下车库驶出，学生有序离校，实现了人车分流。

鄞州实验中学（沧海路校区）现有七年级22个班，共有学生1048人。考虑到学校实际办学规模、可能会对周边交通安全带来的隐患、家长接送的便捷性等因素，专门定制开发了基于学校钉钉大数据平台的“慧眼”校园安全接送系统，通过科技赋能，实现放学时段家长和学生的精准定位、精准接送、随到随走。

“校园安全接送系统有三大亮点，一是收集家长的接送方式，合理安排；二是分配接送点和接送时间段，实现错峰接送；三是引导家长快速到达指定接送位置，接送信息实现即时交互。”鄞州实验中学党总支书记、副校长任碧辉说。

记者了解到，鄞州实验中学（沧海路校区）学生分两批放学，第一批17:05放学，第二批17:45放学，共设置地下车库、西门等候区、西门门口、北门等候区、北门门口5个点位。“学校的安全系统十分灵敏，孩子出入校的照片都会在系统上显示，能实时掌握孩子的信息。”该校学生家长吕女士说。

鄞州区教育局安体科科长励明海介绍，近年来，该区对新建、改扩建学校加强规划设计和资金投入，积极推行集地下停车、家长等候等功能于一体的立体化智慧接送系统。记者了解到，目前鄞州区德培小学、华泰小学东校区、堇山小学南校区、江东中心学校江南校区、新城第一实验学校会展校区均已投用该系统。

同时，鄞州区借助学校周边的配建停车场资源，为学生家长在上下学时段停车提供场所。鄞州区还对符合改造条件的校（园）周边市政人行道、绿化及相应市政设施，结合学校文化特点及周边环境实施改造提升，打造“一校一景一路”，不仅缓解了学校门口接送拥堵问题，还美化了校园周边的环境。6年来，鄞州区打造了33条“最美上学路”。#教育# #我为群众办实事#

【红色旅游在梁家寨乡悄然兴起】前段时间，由市文旅局主办的2022年“节气文化·四季阳泉”主题活动中，盂县梁家寨乡“红心向党”石家塔村农民红色文化吸引了十里八乡的群众和慕名而来的游客。倾听红色故事，追寻红色足迹，红色旅游正在梁家寨乡悄然兴起。

曾经两次到过这里的市民王春生说：“每次来的感受都不一样。第一次来可以说是纯粹的乡村游，这里空气好，风景也不错；第二次是约了几个朋友，带着孩子们专程过来的，就是希望大家通过参观革命旧址，近距离聆听革命故事，了解历史、忆苦思甜，珍惜当下，汲取奋斗力量。”

如今，石家塔村已从一个无人问津的小山村变成了远近闻名的红色旅游村，年均接待游客2.5万余人次。石家塔村成功发展红色旅游是梁家寨乡发挥区域优势，深挖红色资源，致力打造“旅游大乡”的一个缩影。作为革命老区，梁家寨乡现存有历史价值和旅游价值的红色遗址30处，占到盂县红色遗址的三分之一，具有发展红色旅游的条件。近年来，梁家寨乡党委、乡政府将挖掘红色旅游资源和发展乡村旅游相结合，开展革命传统教育和加强三基建设相结合，开发红色旅游和实施精准扶贫相结合，持续推动红色旅游资源开发工作。

梁家寨乡配合县委宣传部在活川口村建立了盂县抗战斗争展览馆，在乡武装部设立了梁家寨乡红色教育长廊，在梁家寨乡高速收费站出口2公里处，新建了梁家寨乡革命历史纪念馆。梁家寨革命历史纪念馆位于梁家寨红色文化园内，园区占地1万平方米，包括抗战历史雕塑、红旗标志性建筑、停车场、新时代文明实践中心、宣誓墙、梁家寨革命历史纪念馆。纪念馆外形似当地泥坯房，二层结构，布展面积800余平方米，包含大量抗战时期梁家寨地区的历史资料以及展品。

现在，梁家寨乡革命历史纪念馆已经成为党员干部和人民群众接受革命传统教育、党性教育、国防教育、爱国主义教育的重要阵地。每年有3万余人走进梁家寨乡革命历史纪念馆。越来越多的游客，愿意走进红色景点，接受红色教育。

#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
菩提心的著力點，是時時刻刻想到許多人的苦難和需求，時時刻刻以成就眾生為他的使命。發了菩提心的人，便不敢懈怠，不會傷害眾生，也不會自尋煩惱。因為在他的感情中，眾生的事最要緊，只要尚有眾生在受苦受難，就等於他自己在苦難中掙扎。由於眾生愚昧，不知道用佛法來治療心中的煩惱，以致自我傷害，彼此殘殺，因此需要發了菩提心的人，來讓他們身有所安、心有所寄，疏導他們脫離貪欲、怨瞋、恐懼等煩惱的苦海。這種人能以有限的生命發無窮的悲願，常做不求回收成果的功德。
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摘錄自《智慧一〇〇》發菩提心
文／聖嚴法師 圖／常豫

一切功德中，菩提心為最；
能得無礙智，從佛法化生。

──六十華嚴經卷九．初發心菩薩功德品

此偈是說，在一切功德中，發菩提心是最大的功德，由此可以得到無礙的智慧，那是從實踐佛法衍生出來的結果。

「菩提心」，又被譯為道心，是因為見到眾生受苦而情不自禁地生起一種慈愛心，一種捨己而救人的悲願心。此在一般人之中，也會發現類似的故事，在我的學生之中，曾有一個女孩子，由於母喪父病，便夜以繼日地打工做家教，照顧父親，維持四個弟弟妹妹的生活及學費，一直等到她父親病故，弟弟妺妹都能獨立時，她已是三十多歲，才想起再返學校讀書。

菩提心的著力點，是時時刻刻想到許多人的苦難和需求，時時刻刻以成就眾生為他的使命。例如釋迦牟尼佛年輕時，正在王宮裡過著王子的豪華生活，卻發現了人人都有生老病死的四種苦難，又見到眾生界有相鬥相食的殘酷景象；因此生起了要為人類為眾生，尋求離苦得樂的真理，尋求和平相處的方法，便捨棄王宮的生活，到處尋師訪道，最後自悟自證，完成了最高的人格，開發出最高的智慧；接著就用他的智慧，為人間做普遍而平等的救濟。這便是發菩提心的模範和榜樣。無怪乎此處要說，一切功德中，菩提心最重要，也是最大的功德了。

發了菩提心的人，便不敢懈怠，不會傷害眾生，也不會自尋煩惱。因為在他的感情中，眾生的事最要緊，只要尚有眾生在受苦受難，就等於他自己在苦難中掙扎。由於眾生愚昧，不知道用佛法來治療心中的煩惱，以致自我傷害，彼此殘殺，因此需要發了菩提心的人，來讓他們身有所安、心有所寄，疏導他們脫離貪欲、怨瞋、恐懼等煩惱的苦海。這種人能以有限的生命發無窮的悲願，常做不求回收成果的功德。

有菩提心的人能得無礙的智慧，原因是，無私的人，必定是光明磊落的智者。同時，為了能夠幫助更多的人，必定要不斷地充實知能、開發智慧。