《温柔的确定性》里关于爱的诗篇，“我命令我的爱 / 一定要活着”，我想及我要，有力而生动，“火焰里有一种温柔的确定性闪耀 / 在灰烬之上——我们计划着分别 / 随雨水的溪流，我们流入深渊”

“我想用一个数字表达我的渴望之无限
爱之无限

我想让它凝成晶体
让日子在它上面滑行，如太阳在钻石上滑行

我想让它不受流逝的玷污
这样将不再有渴望也不再有爱”

“日子是白色的
像血液流淌
没有我
安置爱的
地平线
我命令我的爱
一定要活着”

“我将从悲伤的树林中
从月亮镀银的柏油路上
从落进我手里的
雨中，挑选出闪光的事物
像被举到嘴边的孩子的玩具”

选自哈丽娜·波希维亚托夫斯卡《温柔的确定性》

“有整整一个大海的孤独
你的温柔在海面上如一只迷失的鸟”

《生》

你是在深渊中向上攀爬，求生？还是在高山峭壁上冲刺，谋生？求生不过是有口饭吃，能好好的活着，足以。谋生，谋求的不仅仅是活着，还有活着的之上的品质。

无论身处哪种选择，你都会很累，累是常态，因为活着本该如此。或许有人反驳，难道不能拥有诗和远方吗？诗和远方当然可以拥有，但很难拥有，因为这需要很高的精神去打造的精神空间。而现在的人，最缺乏的就是精神培养，他们在虚荣骄妄的现实世界里如醉如痴，他们享受这份状态，他们愿意在这份状态里沉睡甚至长眠。

陶渊明诗云“采菊东篱下，悠然见南山”，这是心境和环境的使然。心境原比环境重要，但还是很多人觉得，如果他们也生活在高山流水，环境恬静的山林间，也会有那份悠然自得的心境。更有甚者直言要逃离都市，去往山林。一时之感，不必当真。偶去山林，陶冶情操，使得，长居，使不得。为何使不得？先认真的问一问自己的内心，做得到吗？连手机都放不下的人，如何放弃繁华的都市呢？人心是贪婪的，更是自私的，对未曾拥有的痴迷，对已经拥有的无视，所以，累仅仅是身体的乏累吗？不，是精神的困乏，无止境的追求自己想要的，一刻未歇，如何不累？停下来，安静的，好好的关心自己身边的人和事，那些属于自己的，要学会珍惜，如果失去了，或许就再也找不回来了。
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求生也好，谋生也罢，虽然追求的终点不一样，但起点都是活着。我们都在同一片土地上翘首以盼，盼望那明日的晓阳如约而至，带着驱离黑暗的光，赋予新的一天新的希望。生活不易，知其难，行之难，然难也有其滋味，初尝苦，再尝苦，再尝再品，有甘，遂生活难而苦，持之，自有回甘。
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从那些长虱子的赖皮的嘴里起初发出嗬嗬的大笑，然后爆发成放肆的叫喊哄笑，柯希莫又气又恼，在无花果树上狠跺了一下脚，木质不坚的无花果树承受不住，他脚下的一根树枝断裂了。柯希莫像一块石头一样往下掉。

他跌下去时空张着两臂，没有抓什么。说实在的，那是他在树木上生活期间里唯一的一次，他既没有想到也没有出自本能地去攀住什么。然而，礼服燕尾的一侧将他缠在一根矮枝上，柯希莫头朝下地被悬空吊挂起来，离地面很近。

他觉得又羞又恼，血液向头上涌来。当他睁开眼睛，倒着向下看时，只见狂呼乱叫的少年们像是倒立着的，他们发疯似的翻起筋斗来，一个个翻向正立，仿佛双手都抓着深渊之上的一块土地。金发的小女孩骑在前蹄腾空的小马上飞奔。他首先只想到这是他第一次对人谈起他在树上的情况，这也将是最后一次。

《树上的男爵》