百字明
嗡 班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅班匝儿萨埵得诺巴迪叉哲卓美巴哇 色多喀哟美巴哇 色波喀哟美巴哇 阿呢ra多美巴哇 萨儿瓦色德玛美抓雅匝 萨儿瓦嘎儿玛色匝美泽当西日扬格热吽哈哈哈哈吙巴嘎万萨儿瓦达塔嘎达班匝儿玛美门匝 班则儿巴哇 玛哈萨玛雅萨埵阿
金刚萨埵心咒--嗡 班匝儿萨埵吽........
祈愿有缘者,能依四种对治力精勤念诵金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒,在菩提心的摄持之下,发愿为自他一切众生清净无始劫以来所有恶业,顺利往生极乐世界。
嗡 班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅班匝儿萨埵得诺巴迪叉哲卓美巴哇 色多喀哟美巴哇 色波喀哟美巴哇 阿呢ra多美巴哇 萨儿瓦色德玛美抓雅匝 萨儿瓦嘎儿玛色匝美泽当西日扬格热吽哈哈哈哈吙巴嘎万萨儿瓦达塔嘎达班匝儿玛美门匝 班则儿巴哇 玛哈萨玛雅萨埵阿
金刚萨埵心咒--嗡 班匝儿萨埵吽........
祈愿有缘者,能依四种对治力精勤念诵金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒,在菩提心的摄持之下,发愿为自他一切众生清净无始劫以来所有恶业,顺利往生极乐世界。
#非遗记录#
屈家营音乐会,古老的民间乐种——“音乐会”。以前的音乐会,不是现代人理解的现代意义上的音乐演奏会,而是曾经在冀中地区(含京、津郊区)民间广泛存在的乐种,其音乐风格端庄古朴,其曲牌名可见于唐宋词牌和元明戏曲曲牌,是中国古代音乐的“活化石”。它们与中国传统礼仪规范、当地的民俗和民间信仰紧密联系,具有较高的历史文化和民俗文化价值。屈家营村的音乐会起于何时,已无从查考。但从1948年“第四次序谱”的老谱本来推断,在清乾隆年间就已经存在了。
#遇见非遗##非遗在身边#
屈家营音乐会,古老的民间乐种——“音乐会”。以前的音乐会,不是现代人理解的现代意义上的音乐演奏会,而是曾经在冀中地区(含京、津郊区)民间广泛存在的乐种,其音乐风格端庄古朴,其曲牌名可见于唐宋词牌和元明戏曲曲牌,是中国古代音乐的“活化石”。它们与中国传统礼仪规范、当地的民俗和民间信仰紧密联系,具有较高的历史文化和民俗文化价值。屈家营村的音乐会起于何时,已无从查考。但从1948年“第四次序谱”的老谱本来推断,在清乾隆年间就已经存在了。
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《百字明》为用于消除罪障、忏悔、补阙的咒语,被称为“一切忏悔之王。”
金刚萨埵为一切众生菩提心的本体,其性坚固如金刚故名「金刚」,亦名金刚心菩萨,一切众生由此萨埵之加持力而发心。与显教之普贤菩萨同体异名,为一切如来之长子。学佛皈依后,发愿起行,从闻进修,在前行中多生阻碍,有宿生、现生之罪业障等。因罪从生,自心有垢能障菩提,故于此清净违缘罪、忏悔还出方便,应所修学。惟大小显密忏法,共有多种,密乘中以修念金刚萨埵为最胜法要。金刚萨埵忏罪法,为密乘行者四加行之一,人人必修,以一、倚仗力;二、决除力;三、对治编行力;四、拔业力等四力具足,消灭众生之诸恶业罪障得令清净。此一切恶念,令不增长。能破一切烦恼,增长无量无边的福智。偶有过失错误遗漏之处,诸尊护法不将为咎。
——金刚萨埵成就者
金刚萨埵为一切众生菩提心的本体,其性坚固如金刚故名「金刚」,亦名金刚心菩萨,一切众生由此萨埵之加持力而发心。与显教之普贤菩萨同体异名,为一切如来之长子。学佛皈依后,发愿起行,从闻进修,在前行中多生阻碍,有宿生、现生之罪业障等。因罪从生,自心有垢能障菩提,故于此清净违缘罪、忏悔还出方便,应所修学。惟大小显密忏法,共有多种,密乘中以修念金刚萨埵为最胜法要。金刚萨埵忏罪法,为密乘行者四加行之一,人人必修,以一、倚仗力;二、决除力;三、对治编行力;四、拔业力等四力具足,消灭众生之诸恶业罪障得令清净。此一切恶念,令不增长。能破一切烦恼,增长无量无边的福智。偶有过失错误遗漏之处,诸尊护法不将为咎。
——金刚萨埵成就者
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