用美德来克服自身缺点，造福人类
俞敏洪曾说过“上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。”我最近几天遇到的几个针灸大夫，按摩师就很好的诠释了这个观点。
我最近由于颈椎痛引起头晕耳塞，就去了山西省针灸研究所去针灸。由于我家离医院走路十多分钟路程，我办了日间医疗，白天治疗，治完回家。
住院部的女主任张医师，是一位高头1.4米多的小儿麻痹患者，一条腿长，一条腿短，但她却热情耐心对待每一位患者及家属，而精湛的针灸技术，更加受到患者的尊敬。
还有另一位给我按摩的男性按摩师，双腿成X型，严重变形。我治疗的时还遇见一位非常帅的帅哥，却没右腿，我以为他是患者，给他让座，我的主治李医生却告知我说他是她的学生…
看到这些身体不健全的医者，我从内心里生起恭敬心。他们没有因为自己的身体缺陷而自卑，而是用自己所学之本事造福人民，治好一个又一个患者，此刻没有人看不起他们，没有人把他们当残疾人看待，而是发自内心的敬尊他们，他们因为自己的所学与努力付出，赢得了人们的赞誉与恭敬。
他们尤如太阳温暖大地一样，给予每一个前去找他们治疗的患者最大程度的帮助，使人们康复，快速脱离痛苦，我发自内心赞叹他们！
他们在日日积功垒德，这使我又想到了选择职业的问题，同样是养身立命的本领，有人治病，造福人类；有人杀鸡杀猪，造业无穷，实在值得年青人三思啊！家里有学佛的老人可以指点后辈，那么不信佛的家庭，就造业于无穷。而在世间法中，因果是不昧的，种善得善报，种恶结恶果。终归是要偿还的。
以上的三个人用他们自己的所学本事，用美德来克服自身缺点，造福于人类，将永远受到人们的尊重。
俞敏洪曾说过“上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。”我最近几天遇到的几个针灸大夫，按摩师就很好的诠释了这个观点。
我最近由于颈椎痛引起头晕耳塞，就去了山西省针灸研究所去针灸。由于我家离医院走路十多分钟路程，我办了日间医疗，白天治疗，治完回家。
住院部的女主任张医师，是一位高头1.4米多的小儿麻痹患者，一条腿长，一条腿短，但她却热情耐心对待每一位患者及家属，而精湛的针灸技术，更加受到患者的尊敬。
还有另一位给我按摩的男性按摩师，双腿成X型，严重变形。我治疗的时还遇见一位非常帅的帅哥，却没右腿，我以为他是患者，给他让座，我的主治李医生却告知我说他是她的学生…
看到这些身体不健全的医者，我从内心里生起恭敬心。他们没有因为自己的身体缺陷而自卑，而是用自己所学之本事造福人民，治好一个又一个患者，此刻没有人看不起他们，没有人把他们当残疾人看待，而是发自内心的敬尊他们，他们因为自己的所学与努力付出，赢得了人们的赞誉与恭敬。
他们尤如太阳温暖大地一样，给予每一个前去找他们治疗的患者最大程度的帮助，使人们康复，快速脱离痛苦，我发自内心赞叹他们！
他们在日日积功垒德，这使我又想到了选择职业的问题，同样是养身立命的本领，有人治病，造福人类；有人杀鸡杀猪，造业无穷，实在值得年青人三思啊！家里有学佛的老人可以指点后辈，那么不信佛的家庭，就造业于无穷。而在世间法中，因果是不昧的，种善得善报，种恶结恶果。终归是要偿还的。
以上的三个人用他们自己的所学本事，用美德来克服自身缺点，造福于人类，将永远受到人们的尊重。
#佛教文化[超话]#用美德来克服自身缺点，造福人类
俞敏洪曾说过“上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。”我最近几天遇到的几个针灸大夫，按摩师就很好的诠释了这个观点。
我最近由于颈椎痛引起头晕耳塞，就去了山西省针灸研究所去针灸。由于我家离医院走路十多分钟路程，我办了日间医疗，白天治疗，治完回家。
住院部的女主任张医师，是一位高头1.4米多的小儿麻痹患者，一条腿长，一条腿短，但她却热情耐心对待每一位患者及家属，而精湛的针灸技术，更加受到患者的尊敬。
还有另一位给我按摩的男性按摩师，双腿成X型，严重变形。我治疗的时还遇见一位非常帅的帅哥，却没右腿，我以为他是患者，给他让座，我的主治李医生却告知我说他是她的学生…
看到这些身体不健全的医者，我从内心里生起恭敬心。他们没有因为自己的身体缺陷而自卑，而是用自己所学之本事造福人民，治好一个又一个患者，此刻没有人看不起他们，没有人把他们当残疾人看待，而是发自内心的敬尊他们，他们因为自己的所学与努力付出，赢得了人们的赞誉与恭敬。
他们尤如太阳温暖大地一样，给予每一个前去找他们治疗的患者最大程度的帮助，使人们康复，快速脱离痛苦，我发自内心赞叹他们！
他们在日日积功垒德，这使我又想到了选择职业的问题，同样是养身立命的本领，有人治病，造福人类；有人杀鸡杀猪，造业无穷，实在值得年青人三思啊！家里有学佛的老人可以指点后辈，那么不信佛的家庭，就造业于无穷。而在世间法中，因果是不昧的，种善得善报，种恶结恶果。终归是要偿还的。
以上的三个人用他们自己的所学本事，用美德来克服自身缺点，造福于人类，将永远受到人们的尊重。
俞敏洪曾说过“上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。”我最近几天遇到的几个针灸大夫，按摩师就很好的诠释了这个观点。
我最近由于颈椎痛引起头晕耳塞，就去了山西省针灸研究所去针灸。由于我家离医院走路十多分钟路程，我办了日间医疗，白天治疗，治完回家。
住院部的女主任张医师，是一位高头1.4米多的小儿麻痹患者，一条腿长，一条腿短，但她却热情耐心对待每一位患者及家属，而精湛的针灸技术，更加受到患者的尊敬。
还有另一位给我按摩的男性按摩师，双腿成X型，严重变形。我治疗的时还遇见一位非常帅的帅哥，却没右腿，我以为他是患者，给他让座，我的主治李医生却告知我说他是她的学生…
看到这些身体不健全的医者，我从内心里生起恭敬心。他们没有因为自己的身体缺陷而自卑，而是用自己所学之本事造福人民，治好一个又一个患者，此刻没有人看不起他们，没有人把他们当残疾人看待，而是发自内心的敬尊他们，他们因为自己的所学与努力付出，赢得了人们的赞誉与恭敬。
他们尤如太阳温暖大地一样，给予每一个前去找他们治疗的患者最大程度的帮助，使人们康复，快速脱离痛苦，我发自内心赞叹他们！
他们在日日积功垒德，这使我又想到了选择职业的问题，同样是养身立命的本领，有人治病，造福人类；有人杀鸡杀猪，造业无穷，实在值得年青人三思啊！家里有学佛的老人可以指点后辈，那么不信佛的家庭，就造业于无穷。而在世间法中，因果是不昧的，种善得善报，种恶结恶果。终归是要偿还的。
以上的三个人用他们自己的所学本事，用美德来克服自身缺点，造福于人类，将永远受到人们的尊重。
150、 求道的人少求就得，多求就失.只一个三界，我足足讲了好几十年，人们还有不明白的呢。有脾气，命就定不住。命定住，就可以知道人的是非，性定住的，见人有过，就要付之一笑，又怎能动呢。求道须向逆流中求，从反面上着手。我作活时，专找厉害地方，苛刻的人家。因为常处顺境，就无向上的志了。人是三界生的，禽兽是两界生的，所以人为万物之灵。 民二二·六·十五·沈阳
151、 神足就是德，神足就乐，乐就可以化性。性好阴沉的，像凉水似的，你看铁烧红了就软，用凉水一沾就硬了。从这证明出了，凉就足以长禀性。 民二二·六·十二·沈阳
152、 命都是好命，就是性不好，所以把命闹坏了。道是什么，就是木匠的中线，无论对方人好不好，你先给他打了一个中线，取长补短，就可以合中道了。 民二三·一·三十·沈阳
153、 人要知足才能成，成了再长也不为迟。想要成，必须要先缩一步，像蚕在将成的时候，缩回去了，就是个样子。 民二五·六·十一·长春
154、 收心法，是用于收多年仇人心的一种方法。若有多年对面不相逢的仇人，现在想要收他的心，得先要当着他最相好的人，诚意的说他的好处，最后还要少说他一点错处，这正是表明从前不和的原因，使他那相好的人，不生疑心。日久，他那相好的人，必把所说的好事传给对方的仇家，仇家知你存他的好处，他心里自然生阳，等见面时，再说他的好处，宿怨自然可以消除。我知世上人的心，都重在女人身上，女人心又重在子女，在子女中尤重女儿，所以我办女学，正是收天下人的心。得着天下人的心，所以能把天下推动，才能移风易俗。 民二三·四·五·营口
155、 某人现被会中逐出，允恭若把这事悟透，其中就有真道。因为这样好像摘下来的瓜似的，你们在先作事的人，好像主根瓜似的，虽然小，可熟了。后来的像蔓上的瓜，虽然大，可还没熟呢。若不明这个，心里那能过得去呢！ 民二四·二·十·长春
156、 三界齐修，才能了脱。像普通的修行人，只知道吃素念佛施舍，终身独居，把人事因果完全不顾，所以来世虽然享用很丰富，受宠爱，却修不出去。是因他福命虽有，而未曾尽人事因果呢。 民二二·五·二五·沈阳
157、 道是天道，人人都有，并不曾离开自身。今人怎么没得着呢？这好像一棵豆子，有了秧子，必得向上度浆，把豆粒子度成了才算。人也都有本，能常思自己的本，诚心求三个月就可以得着。这是我从求作活的道得着的。 民二四·六·十四·锦州
158、 刘文永给先生作饭，水开了，文永用凉水去点。先生道，古人修道有一句话说“止沸不如抽薪”。允恭道，什么叫作抽薪？先生道，起心念就有火，火就炎上，死心念正是抽薪。 民二三·十二·八·锦州
159、沉脸不乐的必是不知足。 民二五·五·十六·长春
160、 你有多少信不着对方的心，对方也有多少信不着你的心。 民二五·四·五·营口
161、 必得由命上作过去，然后再知性，性才能永久不迷。从前知性的人很多，都没能久存，都是这个道理啊（尽伦立命乃尽性的基础）。 民二五·三·二一·长春
162、 古人说，悟我真空，我现在三界都空了，性空没脾气，心空没有牵挂的事，身空我出外时一物不带，正是身空。 民二三·四·十四·长春
163、 一个农人只有五亩地（指当时）的命，再多的就必须多作德事，不作德而再贪就是罪了。迎天时才叫道。 民二四·六·十七·锦州
151、 神足就是德，神足就乐，乐就可以化性。性好阴沉的，像凉水似的，你看铁烧红了就软，用凉水一沾就硬了。从这证明出了，凉就足以长禀性。 民二二·六·十二·沈阳
152、 命都是好命，就是性不好，所以把命闹坏了。道是什么，就是木匠的中线，无论对方人好不好，你先给他打了一个中线，取长补短，就可以合中道了。 民二三·一·三十·沈阳
153、 人要知足才能成，成了再长也不为迟。想要成，必须要先缩一步，像蚕在将成的时候，缩回去了，就是个样子。 民二五·六·十一·长春
154、 收心法，是用于收多年仇人心的一种方法。若有多年对面不相逢的仇人，现在想要收他的心，得先要当着他最相好的人，诚意的说他的好处，最后还要少说他一点错处，这正是表明从前不和的原因，使他那相好的人，不生疑心。日久，他那相好的人，必把所说的好事传给对方的仇家，仇家知你存他的好处，他心里自然生阳，等见面时，再说他的好处，宿怨自然可以消除。我知世上人的心，都重在女人身上，女人心又重在子女，在子女中尤重女儿，所以我办女学，正是收天下人的心。得着天下人的心，所以能把天下推动，才能移风易俗。 民二三·四·五·营口
155、 某人现被会中逐出，允恭若把这事悟透，其中就有真道。因为这样好像摘下来的瓜似的，你们在先作事的人，好像主根瓜似的，虽然小，可熟了。后来的像蔓上的瓜，虽然大，可还没熟呢。若不明这个，心里那能过得去呢！ 民二四·二·十·长春
156、 三界齐修，才能了脱。像普通的修行人，只知道吃素念佛施舍，终身独居，把人事因果完全不顾，所以来世虽然享用很丰富，受宠爱，却修不出去。是因他福命虽有，而未曾尽人事因果呢。 民二二·五·二五·沈阳
157、 道是天道，人人都有，并不曾离开自身。今人怎么没得着呢？这好像一棵豆子，有了秧子，必得向上度浆，把豆粒子度成了才算。人也都有本，能常思自己的本，诚心求三个月就可以得着。这是我从求作活的道得着的。 民二四·六·十四·锦州
158、 刘文永给先生作饭，水开了，文永用凉水去点。先生道，古人修道有一句话说“止沸不如抽薪”。允恭道，什么叫作抽薪？先生道，起心念就有火，火就炎上，死心念正是抽薪。 民二三·十二·八·锦州
159、沉脸不乐的必是不知足。 民二五·五·十六·长春
160、 你有多少信不着对方的心，对方也有多少信不着你的心。 民二五·四·五·营口
161、 必得由命上作过去，然后再知性，性才能永久不迷。从前知性的人很多，都没能久存，都是这个道理啊（尽伦立命乃尽性的基础）。 民二五·三·二一·长春
162、 古人说，悟我真空，我现在三界都空了，性空没脾气，心空没有牵挂的事，身空我出外时一物不带，正是身空。 民二三·四·十四·长春
163、 一个农人只有五亩地（指当时）的命，再多的就必须多作德事，不作德而再贪就是罪了。迎天时才叫道。 民二四·六·十七·锦州
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